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降人世，将天下治理得太平了；那阴神一派气不过，一定要派
遣他手下的魔神下降人世，将天下搅扰得鸡犬不宁，十死八九。
然后那阳神一派看不过，再派遣手下的善神下降，再来整理；
到得整理一好，那阴神一派又要遣魔星下降了。所以遇到浊乱
的时世，我们看见那些穷曰极恶的人，执国秉政，虐待人民无
天无法；又看见那些良善的人民，压制于虐政之下，任凭他们
的宰割，甚至身家不保，饮泣沉冤，大家都要怨上天之不公，
骂上帝之昏聩。其实不必骂，不必怨，要知道天上亦正在那里
大起冲突呢，恶神正得势，而善神已退处于无权呢，这就是所
谓天上之情形了。
我这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段
故事。但是既然叫史，必定有一个来源，要说明这个来源，不
能不从开天辟地说起。天何以要开，地何地要辟呢？原来我们
所住的地球，亦和我们人类一样，有生有死。不过地球的死，
不必一定是地球整体的毁坏，只要是住在地球上的生物统统死
了，那便是地球死了。这样大一个地球，哪个能够弄它死？当
然是阴神一派的魔力。开天辟地，就是地球的死而复生。哪个
能够使它复生？当然是阳神一派的能力。我要叙述天地的开
辟，不能不先述地球之毁坏。大约地球毁坏之方法有十种：
一种是使人类饥死。地面之上，本来是水多陆少。陆地高
出于水面以上的就是山，山的斜坡，就是人类生存栖息之地。
但是山石突出于空气之中，经受燥湿冷热的剥蚀，渐渐碎为细
粉，随着雨水之力而冲下，由溪入河，由河入海，将海底填平，
海水渐渐上泛。久而久之，高山削成平地，尽成为水，那时人
类栖息无从，畜牧种植亦无地可施，岂不是要饥死？
一种是使人类溺死。南北两半球季候不同，北半球秋冬雨
季，共得179日，南半球秋冬雨季，共得186日，计算每年差
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日。南半球寒气既多，那么南冰洋的冰当然渐积渐多，北冰
洋的冰当然愈融愈少。经过10500年之后，南冰洋的冰因为多
而难化，北冰洋的冰因为少而易融，地球的重心必定因此而移
动。假使到了北极最热、南极最冷的时候，地球的重心一变，
北方重而南方轻，地面的水将从南方倾注北方，全球淹没，人
类岂不是要溺死？
一种是使人类轰死。天空之中，每隔多少年，必定有大的
扫帚星出现。久而久之，难保它不和地球相撞；即使不撞着它
的星体，而仅仅撞着它的星尾但因它的星尾，系热气聚合而成，
倘若和地面的空气匀合，势必爆裂，那么可将地球击成齑粉，
而人类统统轰死。
一种是使人类毒死。如上条所说，地球和扫帚星之尾相撞，
即使不轰死，但是扫帚星上的那股恶气非常难堪。人类既然受
到它的恶气，终究必受毒而死。
一种是使人类热死。天空之中有极薄极细的一种气质，能
够阻碍地球的运行，使它迟缓。既然迟缓，那么它对于太阳的
离心力就不免减小。但是太阳的吸力和地球自身的吸力是仍旧
不变的。照此情形，久而久之，地球环绕太阳之轨道必成为螺
丝形，与太阳愈接愈近，到时势必寒带亦变为热带，而温热雨
带更不能居住，人类将统统热死了。
一种是使人类闷死。地球的里面纯是土和岩石，这两种都
有吸水的能力，假使土石将地面的水逐渐吸收进去，海洋里面
的水涓滴不存，那时候的空气必稀薄异常，以至于完全消灭，
人类岂不是早已闷死。
一种是使人类焚死。天空中的恒星常有忽发大光，经过多
日之久，大光渐渐消灭。那颗恒星从此就不复再见，想来是销
毁了。我们这颗太阳，亦是恒星之一。假使太阳忽然焚毁，那
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上古秘史 ·7·
时地球上面所受到的光热必定要增加到几千万倍，人类岂不是
都要焚死。即使不焚死，而太阳既然焚毁之后，地球上光热全
无，亦都要冻死。
一种是使人类冻死。太阳的能够发光和生热，亦全靠物质
燃烧的原故。假使这种燃烧的物料渐渐用尽，那么它的光热亦
必逐渐减少。太阳面上的斑点一日增多一日，那喷火口一日减
少一日，它的光渐渐变为金色，再变为黄色，再变为赤色。地
球上面的陆地日多，海洋日少，寒气日多，热气日少，岂不是
人类都要冻死。
一种是使人类挤死。地球的里面日日在那里冷起来，冷极
了一定收缩，一定豁裂。近年以来，山崩地震，往往有裂开大
缝，陷落人物之事，就是这种表显的现象。照此下去，人住在
地面上未免觉得不稳，只好穴地洞或山洞而居，但是年久之后，
大洞亦因为收缩而堵塞，所以人类必至于挤死。
一种是使人类震死。如上条所说，地球既然因冷缩而豁裂，
这个时候，人类就使有能力另设一法，仍旧居住地面，以避开
那地球豁裂之处，但是那裂缩逐年加大，大体分崩，势必将地
球分为数块。到那时，这几大块之中就使还有人类居住，或者
还有空气，但是在空中乱行，已无轨道，愈行愈远，势必与其
他星体相撞而统统震死。
以上地球的十种死法。在我们过去以前的那个地球，是怎
样死的？虽然不得而知，但是有死必有生。以前的地球既然死
去，那么现在的新地球当然急急应该创立，这个纯然是阳神一
派得占优势的原故了。
开天辟地的时候，怎样能够使那个已死之地球重新建筑起
来？已经死尽的人类怎样能够使他们滋生起来？当然是“神
”的能力，决不是人的能力。所以那个首出御世的盘古氏，以
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及后来的天皇氏、地皇氏、人皇氏等等，以理推想起来，一定
就是所谓阳神一派酌神祗。既然是神祗，所以有移山倒海的能
力，所以有旋乾转坤的本领。以古书考起来，当初毁坏地球的，
是阴神一派之中混沌氏。阳神一派中之盘古氏要想开辟天地，
少不得和混沌氏大战，也不知费了多少气力，方才将混沌氏打
倒，立刻将他的尸体解剖起来，拿了他的肉，补充从前损失的
土，拿了他的骨，补充从前毁坏的石，拿了他的血液，补充从
前消耗了的水，又拿了他的支节竖起来，恢复从前崩坏的山岳，
又拿了他的肠胃铺起来，恢复从前湮灭的江河，又慢慢地滋长
万物，诞生人类。这种奇妙灵怪的事迹，一时也说不尽，就使
说也说不相像。
总而言之，从盘古氏起，一直到有巢氏以前，都是阳神一
派的神祗直接到下界来，排除百难，扶植人类的时期。自从有
巢氏、燧人氏以后，人类的滋长渐渐发达了，知道构木为巢以
避猛兽了，知道钻木取火以烹饮食了，知道剥取禽兽的羽毛以
遮蔽身体了。衣食住三项，都已粗粗完备，从此阳神一派的神
祗仍旧回归天上，不复再到人世，但是防恐人类的知识才艺没
有完全，还不能够自存自立，所以又不绝地的派遣他手下的善
神降生人世，间接的前来指导帮助，如同伏羲氏的母亲，住在
华胥地方的水边，看见一个大人的脚迹，偶然高兴，走过去踏
了他一脚，不知不觉心中大动起来，陡然有一条长虹从天上下
来，绕着她的身子，她就如醉如痴了好一晌。及至醒来，就怀
孕而生伏羲。神农氏的母亲，名叫安登，看见了一条神龙，心
中感动，就怀孕而生神农。黄帝的母亲附宝，看见电光绕着斗
星，便心有所感，怀孕而生黄帝。这种都是阳神一派派遣善神
降生人世的证据。但是阳神一派如此，那阴神一派亦岂肯干休，
当然也是不色杀戮，而尤其重大的就是洪水之灾，且待在下慢
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慢地讲来。
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第二回
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夏禹王治水是在帝尧的时候。但是有些和治水有关系的人
多生在帝喾的时候。所以我这部书只能从帝喾说起。这位帝喾，
姓姬，名俊，号叫亡斤，是黄帝轩辕氏的曾孙，少昊金天氏的
孙子。他的父亲名作桥极，他的母亲姓陈锋氏，名叫握裒。这
个握裒有一天到外边去游玩，看见了一个大人的脚迹，也和伏
羲氏的母亲一样，走过去踏他一踏，哪知心中亦登时大大的感
动，因此就怀孕而生了这位帝喾。而且帝喾一生落地，就能说
话，并且自己取一个名字叫俊，这亦可见是个上天派遣下降的
一位星君了。
帝喾所住的地方，名叫穹桑，在西海的旁边。当初他的祖
父少昊金天氏在此地也有一段故事。
原来少昊金天氏是一位上天降下来的星君。他的母亲嫘
祖，名字叫女荭，小名叫皇娥，是西陵氏的女儿。当她十四五
岁未出嫁的时候，就发明了一种饲蚕织锦的方法，真是我们中
国几千年来的恩人。有一日，她在房里织锦，不觉困倦起来，
就靠着椅子朦胧睡去。忽然做其一梦，梦见到一个海边去游玩，
正在极目苍茫的时候，陡见一个童子，相貌非凡，