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中国古典精华文库mj10-第章

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 ”驩兜听罢,又连连拍手道 :“妙极!妙极!我此刻就去进行, 
 想来没有不成功的 。”正要起身,忽然又问道:“我听说那边 
 天气非常炎热,地势非常卑湿,人民又都是九黎、南蛮那一类, 
 恐怕不容易收服他,那么怎样呢?”狐功道 :“小人从前曾听 
 见公子讲过,那边天气、地势两种虽不好,尚不碍于卫生。至 
 于人民不易治这一层,主公虑得很不错,但是小人亦有方法去 
 制伏他,可以使他们为我效力,请主公放心,保管去进行吧。 

 ” 

      驩兜对于狐功的话本来信如神明,听见他这样说,料想他 
 必有把握,于是亦不再问,就匆匆入宫,来见帝挚。帝挚正斜 
 卧在一张床上,旁边环侍着几个嫔妃,那嫔妃就是驩兜等所进 
 献的,所以并不回避。帝挚叫他坐下,问道 :“汝来此有何政 
 事?”驩兜道 :“臣偶然想起一事,封赏是人君鼓舞天下收拾 
 人心的要务,自帝即位以后数年之间,还没有举行过,人心不 
 免觖望。现在帝子新生,虽则不是嫡子,但亦是帝的元子,可 
 否趁此举行一次封赏大典,亦是好的 。”帝挚道:“前日共工 
 册封时朕亦想到,汝和他还有鲧,你们三人本是同功一体之人, 
 他既封了,你们两个亦应当受封。不过朕病总是不好,时常发 
 热,因此非常懒懈,不觉忘记了。汝既提醒了朕,朕明日就册 
 封,何如?” 
      驩兜慌忙起立道 :“不可,不可,帝误会臣的意思了。臣 
 的意思是为覃敷帝的恩德起见,并非为自己设法。假使专对臣 
 等,天下必以帝为偏爱。而臣今日之提议又变了为自己求封起 

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 见,这是大大不可的 。”帝挚命他坐下,再问道:“照汝的意 
 思,应该先封哪个呢?”驩兜道 :“臣伏见陶侯尧自就国之后, 
 治绩彰彰,百姓爱戴,天下钦佩,况且又是帝的胞弟,若先改 
 封他一个大国,天下诸侯必定称颂帝的明见,其余再择优的庆 
 赏几国,那就对了 。”帝挚道:“陶侯对于朕素极恭顺,人亦 
 极好,改封大国,朕甚以为然,不过改封在什么地方呢?”驩 
 兜道 :“臣的意思冀州最宜。因为陶侯自幼生长在那边,风土 
 民情,当然熟悉,治理起来容易奏功。再者,冀州地方的百姓 
 最不易治,虽则有台骀、伊耆侯等化导多年,但是都早死了, 
 非得有贵戚重臣,才德兼备,如陶侯一般的人去治理他们不可, 
 帝以为何如?”帝挚道 :“甚好,甚好,朕决定改封他吧。但 
 是汝亦不可没有封地,汝为朕亲信之臣,愿封何地,尽可自择, 
 不必谦逊。将来鲧自己愿封何地,朕亦叫他自择便了 。”驩兜 
 听了,故意装出一种局促不安的模样,说道 :“既承帝如此厚 
 恩,臣肝脑涂地,无以为报。臣不敢求善地,臣听说荆州南部 
 民情最反复难治,当初先帝曾经在那边受困过的。臣子苗民游 
 历其地多年,颇有研究,如果帝必欲封臣,愿在那边得一块地, 
 庶几可以为国家绥靖南服,未知可否?”帝挚大喜,道 :“汝 
 不取善地,偏取此恶劣之地,忠忱实是可嘉,朕依你,明日即 
 册封吧 。”欢兜谢恩退出。 
      到了次日,帝挚果然降诏,改封陶侯于唐。那唐的地方恰 
 在恒山脚下,封驩兜于荆、扬二州之南部,何地相宜,听其自 
 择。并令其子苗民先往治理,驩兜仍留都供职。此诏降后,陶 
 侯一边之事暂且不提。 
      且说驩兜、三苗奉到了封册之后,就叫狐功来,和他商议 
 怎样去制服那些人民。狐功道 :“小人早想好了,共总有三个 
 方法:第一个叫立威。南方的人民天性刁狡,而又好乱,非有 

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 严刑重罚不足以寒其胆。从前玄都九黎氏的时候,百姓都非常 
 服从他,听说就是用重刑的原故,所以小主人这次跑去切不可 
 姑息为仁,重刑是必须用的 。”三苗听了,大笑道:“这个容 
 易,我到那边就立一个章程,叫他们有好的宝货,好的饮食, 
 统统都要献来给我,如不听号令,我就杀,你看如何?”狐功 
 道 :“据小人看来,不必定是如此。事有大小,罪有轻重,应 
 该有一个分别,统统都杀,哪里杀得这许多呢!况且他们一死, 
 就没有了痛苦,倒反便宜他了。小人有个方法,叫他们求生不 
 得,求死不能,那么才可以使他们惧怕 。”三苗不等他说完, 
 就问道 :“什么方法?敲他吗?打他吗?囚禁他吗?罚他作苦 
 工吗?恐怕都无济于事呢 。”狐功道:“不是不是,小人的意 
 思除杀头之外,再添四项刑法:一项叫作黥,把那犯人的脸上 
 或额上用针刺一个字,或刺一个符号,再用丹青等颜色涂在上 
 面,使他永远不能磨灭,那么他虽则活在世上,无论走到哪里, 
 人一看见就知道他是个犯人,就可以嘲笑他,轻侮他。这种精 
 神上的苦痛到死才休,岂不是比杀头还要厉害吗 !”三苗拍手 
 笑道 :“妙极!妙极!还有三项呢?” 
      狐功道 :“一项叫作劓,是割去他的鼻子:一项叫作刵, 
 是割去他的耳朵。这两项和黥差不多,不过面上少了两件东西, 
 比黥较为痛苦些,难看些。”狐功说到此处,骤然停住不说。 
 三苗忙问道 :“还有一项呢?”狐功只是看着三苗,不肯说。 
 驩兜在旁亦问道 :“还有一项呢?你说呀。”狐功才笑着说道: 
  “还有一项叫作栋,是将他的生殖器割去。人生在世,一大半 
 的快乐就在这个生殖器上,将他生殖器割去,使他丧失人生一 
 大半的快乐,但是仍不至于死,你看这个方法刻毒不刻毒!难 
 过不难过 !”三苗笑道:“男子的生殖器可以割去,女子怎样 
 呢?”狐功道 :“女子亦可以割的,将她生殖器四周的肉统统 

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 都剜去,使它变成一个大窟窿,岂不是亦失其效用吗!还有一 
 法,小人曾经听见研究生理学的人说过,女子生殖器上面横着 
 一根耻骨,只要用针在它旁边的穴道里一刺,或者用手术将它 
 一捏,那根骨头就渐渐降下,堵塞了户口,不容再有物件进出, 
 和那石女一般,那就失去生殖器的功用了。这两个方法都可以 
 用的 。”三苗听了,似乎有点不信,说道:“哦,有这么一个 
 法子,我到了那边,首先要弄他两个女子来试试,看它灵不灵。 
 ”驩兜笑向狐功道:“你这个椓刑的方法就是从人的处置禽兽 
 学来的。马有骟马,牛有宦牛,羊有羯羊,猪有阉猪,鸡有镦 
 鸡,狗有善狗,猫有净猫,岂不是都用椓刑吗?”狐功道 :“ 
 是的,不过那处置禽兽的方法都是去掉它里面的能力,根本解 
 决,使它的生殖功用完全消失,连性欲都没有了,而且只能施 
 之于牡的雄的。小人这个椓刑是仅仅去掉它外面的作用,于里 
 面的能力丝毫无伤,性欲的冲动仍旧是有的,而且女子亦可以 
 适用 。” 
      三苗没有听完,就叫道 :“是呀是呀!是要使他仍旧有性 
 欲的冲动呀,假使施用椓刑之后,性欲完全消失,一点不难过, 
 那么这椓刑的价值亦等于零了。是要使他性欲依旧存在,到那 
 冲动的时候,要发泄无可发泄,方才够他受用呢 。”驩兜道: 
  “第一个方法是立威,说过了,第二个呢?”狐功道:“有威 
 不可无恩,第二个方法就是用恩惠去结他们的心,然后可以受 
 他们的崇拜 。”三苗不等说完,又忙叫道:“这个不能,用恩 
 惠去结他们,不过多多赏赐,或者轻赋薄敛就是了,但是这个 
 我做不到 。”狐功道:“不是如此,小人用的方法是惠而不费 
 的。大凡人生在世,不过两大目的,一个是保持自己的生命, 
 一个是接续自己的生命。要保持自己的生命,那饮食、货财是 
 不能少的;要接续自己的生命,就是男女大欲了,所以世间万 

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 物,从极小的虫儿起,一直到我们人类,从朝到暮,一生一世, 
 所孜孜营求的,直接间接无非是为的这两个大目的,但是以我 
 们人类为尤其厉害。而我们人类对于两大目的之中,尤其以求 
 接续生命之目的为更厉害,所以有些人类竟情愿舍弃饮食,舍 
 弃货财,甚而至于情愿舍弃生命,以求快足他的男女大欲的。 
 照此看来,要人民感激崇拜,与其分给他们货物,不如使他们 
 快足男女的大欲。一则惠而不费,没有博施济众的那样烦难。 
 二则他们感激崇拜的心思比较分给货物还要浓重,小主人你看 
 这个方法好吗?” 
      三苗听了不解,忙问道 :“用什么方法使他们快足男女的 
 大欲呢?”狐功道 :“小人听见说,上古时候男女的大欲本来 
 是极容易快足的,自从伏羲氏、女娲氏定出嫁娶之礼以后,那 
 男女的界限就束缚得多了。后世圣人又将那些礼节再限制得加 
 严,说道 :‘男女无媒不交,无币不相见。’又说道:‘男女 
 非有行媒,不相知名;非授币,不交不亲 。’到得颛顼氏的时 
 候,定一个刑罚,叫作‘妇人不避男子于路者,拂之于四达之 
 衢 。’那些世上的男女受了这种严酷的束缚,不要说不能快足 
 他的大欲,就是寻常要相见一面都是很难的。他们的心理都
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