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告的民众,特别是对吃不饱饭的人,赠给他们房屋啊、牛羊啊、马匹啊,爱民如子。在《评叶尔羌统治者》这个诗里面,也写到了他的这些情况。
鄂对伯克的次子米尔扎·伊萨克王(1)
现在说说伊萨克吧,他是鄂斯满的第二个儿子,就是热依姆很喜欢的那个孙子。还没继承爵位时,他就开始担任阿克苏的阿奇木伯克。那时乾隆皇帝早不在了,嘉庆皇帝在位也有21年了。因为碰上孜牙墩案子,伊萨克被治了罪,品级降得很厉害,成为补五品伯克。道光二年(1822年),他成了沙雅的阿奇木伯克。沙雅嘛,很小啦,是我们库车地区一个县嘛。他继承爵位的第二年,也就是道光七年(1827年),就被调到喀什噶尔,还是担任阿奇木伯克。在这之前一段时间,张格尔在南疆地区闹得很厉害。这与当时外部势力的支持有关。浩罕国爱玛尔汗道光二年死后,他的弟弟玛达里继位。这个人很坏,野心也很大。他一边扩张势力,一边支持和卓后裔起事,还成立那啥“还乡团”,回新疆搞叛乱。所以嘛,张格尔这时候闹得很起劲儿。
这期间我们这边有两个很重要的人物出生了,可以说一说,这两个人后来对我们整个新疆、对维吾尔民族,都产生了影响。一个嘛,就是毛拉毕拉勒,1824年出生在伊犁河谷的宁远,也就是今天的伊宁市这个地方。他是个诗人。他的抒情诗《格则里亚特》,还有长诗《中国穆斯林的圣战》,1836是传世经典。另一个是毛拉穆萨·赛拉米,1836年出生。出生在库车与拜城之间的一小块绿洲上,那里有个小村落,叫托盖拉村,就是毛拉穆萨·赛拉米的出生地。他的代表作品是《依米德史》,也就是《安宁史》。这两个人都是我们维吾尔民族的伟大人物。还有一个重要人物,是1825年在浩罕北部出生的,他就是穆哈默德·阿古柏。了解我们新疆历史的人都知道,这个人后来在新疆统治了很多年,在新疆犯下了很多罪行,影响很坏。据说,他出生在乌兹别克一个小官僚家庭里。
前面讲过,因为丢了南疆好多城市,而且据说还有人私通张格尔,所以迈哈玛特·温对他们一大批阿奇木伯克啊、和卓啊,统统都革了职。这时的张格尔,跟一些宗教界的人,抱得很紧,同时很得浩罕统治者的支持——1826年7月18日的晚上,张格尔跑去求助于浩罕,浩罕立刻就出动一万多兵力,赶来支持张格尔。这样一来,道光皇帝很着急。他任命伊犁将军长龄为靖逆将军,调补陕甘总督杨遇春,还有山东都督府的一个军务总参赞,叫啥乌陇阿拉的,从全国各省调集了三万六千多人的队伍,汇聚到阿克苏,把指挥大权交给我的祖先伊萨克,下了死命令,要伊萨克讨伐张格尔,无论如何也要平定暴乱。这个时候张格尔的人马很厉害了,已经逼近阿克苏南面的浑巴什河,距离阿克苏只有八十里地。
张格尔开始用六千多兵力,企图强渡浑巴什河,进攻阿克苏,没有成功,只好又分兵攻打乌什,也不成功,最后回兵攻喀什噶尔,结果喀什噶尔的回城、汉城,都被他攻占了,参赞大臣庆祥自杀殉国。接着,英吉沙尔、叶尔羌、和阗三个城市,一个一个被攻破了。这个张格尔啊,书上记载,他攻破了四城之后,暴虐的程度比他的老祖宗大小和卓,更加残酷一百倍一千倍!啊呀,遭殃啊,老百姓遭殃啊!
我的祖先伊萨克接受命令之后,就指挥清军从三面包围了喀什噶尔,把张格尔狠狠打击了一下,夺回了喀什噶尔。历史上记载说,歼敌六万,活捉了好几千人。张格尔吓坏了,看看大势已去,当晚逃到喀喇铁克山。后来我们知道了张格尔之所以能够逃掉,是因为有喀什噶尔的一号大阿訇密尔爱玛提包庇。这个人窝藏了他,否则他也跑不掉。喀喇铁克山也就是常说的黑羊山。张格尔跑去的时候,山上正下大雪,边防塞卡都封住了。张格尔在山里躲了好长时间。到1828年年初,他又纠集五百多人,趁着年关,搞反扑,最后还是给军民团团围住,被抓到了。据说,主要也是伊萨克的功劳。道光八年(1828年)六月,伊萨克用囚车把张格尔押到北京。皇帝重赏了伊萨克,晋封他为郡王,赏双眼花翎,拣放喀什噶尔帮办大臣,也就是委任他当了喀什噶尔的副道台。
鄂对伯克的次子米尔扎·伊萨克王(2)
伊萨克除了平定各种分裂和骚乱,还在当时做了很多让后人难忘的好事。他高度重视文化遗产的维护,修缮了不少有价值的古迹,办了一些实事。比方说,在伊斯兰教历1241年(1826~1827年),他就对苏丹沙图克·布格拉汗陵墓进行了大规模的修缮,使这个陵墓达到阿巴克和卓麻扎的规模。为了促进农业经济发展,加快城镇建设,保证管辖地域内的平安,他在地方上采取了许多实际措施。特别值得一提的是,他在任期内,招募大量维吾尔族农民,开垦喀什噶尔大河两岸的撂荒地,督修七里河城堡,这个工程是很大的,他搞成了,功劳也很大。
据历史记载,米尔扎·伊萨克这个人,学识渊博、聪慧、远见卓识,那个时候汉族学者的很多好文章,他都知道,比方说龚自珍的《西域置行省议》,还有啥《御试安边绥远疏》,讲国家统一、发展生产、保卫边防等等道理,他都知道的。他不仅执政水平高,有军事才华,而且在语言方面也很了不起。除了母语外,他还精通汉文、满文、蒙文、藏文等等,懂好多民族的语言文字,所以他了解的东西很多。因此,道光十一年(1831年),伊萨克被皇帝召到北京,让他在皇宫专门给皇帝当翻译,那时候叫通事。
伊萨克的能力很强,多次受到皇帝的赏赐,很受器重。宫廷四五十名通事里面,他的威望是最高的。这期间,清朝政府已经很困难了。全国都在为禁鸦片烟的事大伤脑筋。1840年,我们南疆仅仅是叶尔羌地区,就查出了英国和俄国通过克什米尔、巴达克山、印度和浩罕以及本地商人,走私进来的鸦片九万七千九百七十九两。新疆议定禁烟规定,外商如果贩运鸦片入卡,要杀头的。可是第二年一查,还有那么多鸦片,杀谁的头啊?!禁烟禁不了,朝廷对英国开战,又败得一塌糊涂,接着就是大量的赔款,中国历史上第一个不平等条约,也就是《南京条约》,就是这一年签的嘛。这个样子嘛,清朝没办法,就把边防的军费压缩得很厉害。新疆这边,连伊犁镇总兵都被裁掉了,俄国人趁机就来了嘛。1846年,他们出兵越过阿克苏河,占领了卡拉塔尔河北面我国大片领土。第二年七和卓之乱发生时,俄国人又趁机把七河区统统占领了。他们占领一块地方,就忙得很,又是建堡垒啊,又是调兵员啊,又是囤粮食啊……意思嘛,就是不想走了。这样嘛,我们老百姓和边防军队精神上的压力都比较大。当时的叶尔羌参赞大臣,叫啥——赛什亚勒泰就挺不住了嘛。他是总统天山南部军政事务的,责任可不小啊,没法坚持下去,只好在他衙门的私人卧室,用匕首自杀了。这传到京城,连道光皇帝都惊呆啦!
道光皇帝当得也是很苦啊,伊萨克王那时候在他身边,体会就很深。当然,郡主的心情也好不了。后来他就得了病,经皇帝批准,回到库车家乡。道光二十二年(1842年),他在库车去世了,葬在库车科克拱拜孜麻扎。
关于科克拱拜孜麻扎,我得说一说。这个麻扎的位置在库车老城东北大约两公里,也就是今天依西哈拉乡科克拱拜孜村那个地方。伊萨克郡王去世后,1842年,第一次葬到这个地点。后来米尔扎·爱玛特、米尔扎·阿密特、米尔扎·马木提、买买提明希台,连续五代郡王、亲王,也都葬在这里。从这个时候开始嘛,库车的世系郡主亲王,以及他们的后裔,全部葬到这里了。现在去看,保存得还是蛮不错的,墓地周围有栅栏,栅栏里面中间位置,就是伊萨克郡王陵墓。它的右边呢,是爱玛特王和马木提王陵墓,左边是阿密特和买买提明希台王陵墓。这些陵墓当中,伊萨克王的陵墓最显眼,是一座“青瓦墓”。墓碑上写着两行波斯文悼词:“圣君与世长辞,世道黑暗从此。”上面还有“伊斯兰教历一二五八年”的字样,相当于公元1842年或者1843年吧。在墓地旁边,还有当时在库车县玉其吾斯塘乡、在比西巴格乡也能看到的一个个拱拜孜。这是我们国家伊斯兰教的教主、宗教人士、宗教名人、地方上的达官显贵等等这样一些人的坟墓,这些个拱拜孜啥时候建起来的,最初的结构是个啥样子,已经没办法考证,但修建时间比库车王宫陵墓还要早,这一点可以肯定。另外,据历史记载,清朝乾隆年间,有一位哈密王公的爱女,叫阿赫玛勒罕(1736~1795年),嫁给了咱们库车王公的儿子。阿赫玛勒罕去世后,哈密王专门为她修建了一座拱拜孜,面积有二百多平方米,拱墙是由青瓦砌饰的。这座拱拜孜一直保存到1970年,后来就被毁掉了,再也看不到了。
米尔扎·爱玛特王(1)
米尔扎·爱玛特(?~1834年),道光二十二年(1842年)承袭了郡王的爵位。他是享有特权的,到了北京,可以直接通过乾清门进宫,直接觐见皇帝。这个特权不得了啊!他虽然臣属并忠于大清国,但也享有一定的自治权,是相对独立的阿奇木。据历史记载,爱玛特这个人,非常重礼节,人也特别正直,办事公道,品行端正,有天良,待人宽厚,布哈拉毛拉阿布都克里木大毛拉在《礼仪书》当中,对爱玛特的品行啊、为人啊,讲得很全面。里面说爱玛特很富有,为人慷慨,温文尔雅,威望极高;处事机敏,头脑清醒,深谙执政要领以及律法,在品行、爱民方面,胜过历代君侯,但也继承历代君侯秉性,以及一些惯用的做法;他宗教信