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持心目中情圣的想法，女人要帮助他、教育他了解女人身体的奇妙之处。
为了对这个问题的形成有进一步的认识，女性必须思考自己与丈夫或伴侣之间的关系，没有性治疗师愿意帮助那些和自己根本不喜爱的男人发生性关系的女性。女人必须试着找出自己对伴侣的真正感受，确定女人真地愿意和他在甜蜜而满足的情况下有性爱关系。如果不是，女人就要找婚姻顾问，或其它专业人员协助女人解决两人之间的问题。女人也必须在经历所期望的高潮以前，掌握两人间长久的关系。
那些有特殊性高潮障碍的女人是因大众传播和民间迷信而引起的。社会上普遍的想法是，只有年轻的女人才有吸引力，而年老的女人只有将她对性的渴望转变成坐着摇椅、与孙子们欢乐的形式。只有墨守成规的文化才会认为年长的女人或男人丧失性趣。即使是切除子宫或更年期之后，也丝毫不减对性的欲望。除非女人自己相信荒诞的传说，才会让自己失去性欲。
有女性认为，高潮常常在停经后伴随着出现，有时被其它理由中断，不想和丈夫做爱，会借口说你看，我的生理时钟告诉我，我的性生活已经结束了。应该说，这些潮热只是停经后荷尔蒙产生变化的讯号，绝对不是代表性生活的终点。相反，许多女人在此时，不再有怀孕的后顾之忧，而子女也离家独立生活，她们为找回几十年以来被迫放弃的隐私和亲昵行为而庆祝。
性感是在于你的想法，有时是一种心态的转变，是在你将欲望转变成高潮的反应之前。对某些女人来说，性生活随着年龄增长而更趋向美好。
第三部分：性爱问题性压抑者的痛苦（1）
在性压抑者身上，疯狂的占有欲在他们心中引发了强烈的罪恶感。为了将这种不洁的幻想抑制至潜意识中，这类男人会硬生出一种想法：女人是高贵、不可触摸的，他只能与女人维持柏拉图式的纯洁关系。
在人类文化史上，有很多这类压抑性需求的禁欲形象，例如，维多利亚时代没有性别的天使、圣母、历经折磨与苦难的女圣人、天使般的童女、临死不屈的贞节等。压抑者用这种人物形象，为他们崇拜的女人制定了统一的风格，如果这些女人感到不耐烦，把大腿伸给他们，让他们解开吊袜带，他们就会连篇累牍地向女人进行道德说教。
这种畏惧比较少源自于罪恶感，大部分来自于对自身性无能的幻觉。但结果都一样，即便是因为压抑所导致的性无能。在幻想世界中，性压抑者把自己看作是烧杀据掠的匪帮，铁蹄所到之处，所有的女人悉数遭蹂躏。但为了抑制这种幻想，男人心中产生罪恶感，而罪恶感又导致了性无能。
在性爱的机械秩序与象征秩序的结合上，强暴者也是一个失败者。但不同于性压抑者，强暴者把自己的恐惧都怪罪到女人头上。他们仇恨女人，认为是女人挑起他们的性欲，是女人引发他们的罪恶感，让他们变得如同动物一般低下。因此强暴者和女性杀手自认为是道德的使者，他们肩负着任务，被派遣来惩罚女人的淫乱。
无论是满口仁义道德的性压抑者，还是穷凶极恶的强暴者，谁要是看到他们道德的旗志，或感觉到因过度压抑产生的紧张关系，就应当溜之大吉。千万不要沾惹这类型的男人，并且还要告诉众姐妹提高警觉。这些人未能成功地将性爱融入他们的生活中，他们毁灭一个人的方法就是伤害这个人的身体。在他们的身上没有文明可言，应当尽量与这些基本上已经错乱的男人保持距离。
性爱之于男人基本上是完全不同于女人的。如果一切顺利，两性虽然可以组成男女声二重唱，但是他们的音调却迥然有别。关于这种差别的原因，人们通常会理所当然地认为，在性爱这件事情上，男人只和女人发生关系，或女人只和男人发生关系，殊不知这种想法表示对于性爱这一事其实是个门外汉。
随着世代变迁，创造出不同的经验，民风习俗也变得丰富多样。人类的孩子认识了各种不同的兴奋曲线。男人开始时充满戏剧性，迅速达到高潮，结束时戛然而止。女人则需要较长的准备时间，高潮持续的时间较久，结束的过程也相对缓慢一些。性爱的艺术实际上就是延长兴奋过程的艺术，人们运用各种餐前小点心、开胃酒，以延缓主菜上桌的时间，然后还会在正餐之间再增加一些可口的佳肴。大家对这些技巧了若指掌的程度，已经不亚于对男人性爱后伤感的认识。
但关于两性在身体敏感度上的差异，一般并没有广泛的理解。前面已经讲过，我们拥有一个身体，而且我们就是这个身体。在某种程度上，这种观点等于把身体看作是一种工具，男人普遍持这种观点。男人把自己的身体感受成一种外在的东西，而忽略了身体的内在状态。只要撑得住，男人就会咬牙忍住疼痛，对身体机能的故障视而不见，并尝试去控制它。对男人来说，身体是世上万物中的一物。在这一点上，男人和童年始终存在着密切的联系，在那个阶段，他把自己的身体当作外在的客观对象，他必须学习控制它，并以这种方式将它据为己有。控制了身体便等于控制了空间，他能在多大程度上掌控身体的活动，就等于在多大程度上占领了空间。
原始社会中的男人便以狩猎来加强这种能力。狩猎时，他必须高度集中精神，要估计和猎物之间的距离，在空间中移动时，始终要考虑到和猎物之间的关系，并将所有的干扰因素排除在外。于是男人变成了聚精会神的观察者。然而一旦他的猎物变成了女人，男人就成了有观淫癖的色情狂。男人的性爱总是有色情的倾向。观赏没有任何防备掩护的猎物对象，能挑起男人的欲望。视觉上的满足感预设了行动上的体验，而幻想又先行于视觉感受，因此距离是必要的。女人在这方面的敏感度和男人不同，对她们来说，这简直就无异于一种物化的过程。很多女性主义的书籍都探讨过男人的目光，并将它视为一种统治者的男性父权姿态，它企图屈服女人、与她们保持距离并将她们贬低为一具性爱标本。
女人的身体感受与男人相反，女人较少将自己的身体视为一种工具。女人不仅能由外部、同时也能从内部感受身体。也就是说，她们是在自己的身体里，并与身体保持一体感，而不是占有身体，因此女人对身体的认同感比较强。男人认为女人是一个谜，造成这种观念的原因在于，在男人眼中，女人的身体感受似乎是语言无法表达的，于是，女人便被神秘化了。蒙娜丽莎脸上神秘的微笑，反射出了女人身体感受的不可接近与无法言喻。除此之外，女人的身体内部还有一连串变化过程，让男人感到如同谜一般：排卵、月经、怀孕、哺乳。这些男人都不具备，只能惊讶地在一旁瞪大眼睛。这些都让女人在生物的进化过程中，形成了较强的自我观察和感受能力，因此女性的情色感受，很大程度上是从自己身体上体验到的。所以在两性的性关系中，不管是男人还是女人，双方的性爱感受来源都是女人的身体。
与男人工具化的身体不同，女人的身体可以容纳百川，性感带几乎分布全身，不像男人，仅高度集中在某个区域。女人亲密的感官接受能力高，也就是说，皮肤、身体、体温、耳朵，各个部位都参与了。
在情色这部分，男人和女人拥有截然不同的感官体验，男人带着好色的目光，而女人则讲究整体的细腻触觉，这点尤其需要亲密感、皮肤的接触和亲热温存。
第三部分：性爱问题性压抑者的痛苦（2）
在求偶和自我表现的中，男人和女人的角色分工符合了以上特点。当女人出现在男人的目光中，她看见自己被注视了。在平常，替代男人目光的是镜子。从青春期开始，许多女人就与镜子结下不解之缘，并与它建立起亲密关系。这使得女性部分的情色感官体验，转变成了自我享受，一种自体情色，带着点自恋的成分。
女人用这种兜了一个圈子的方式，来享受男人对自己的爱慕。所以，裸体的女人有时会比裸体的男人，带给女人更大的兴奋和刺激。就这点而言，女人仍然停留在自己的身上，欣赏和享受与自己合一的身体。
男人的情况不同。男人在女人身体的反应中感受到自我。他从自身出发，但却是透过他对外在的影响力来感受自身。他先制造一个兴奋，再由这个兴奋刺激他产生兴奋。当他感受到差异的时候，他的情色感官便能得到满足。这个完全异样的身体能让他血脉加快，女人柔软的身躯就足以今男人兴奋不已。
男人与自己身体维持一种工具性的关系，这种关系的重点集中在阳具上。男人会以此工具挑战其它竞争对手，企图一比高下。评比的标准是规格和尺寸，这不仅变成一场永无休止的竞争，也在男人心中有了不安全感。
恰恰是让男人之所以成为男人的器官，成为男人无休无止自我怀疑的来源。男人与它的关系充满了矛盾。正因为男人无法控制它，所以它反而泄露了男人的真相。虽然男人不能左右它，但他仍然会论它感到羞耻。当它拒绝提供服务时，男人会觉得自己无能。即便男人仍然行有余力，女人还是可以随心所欲地让男人尝到无能的滋味，这一切操之在她。她只需要提高自己的要求到超出男人的能力范围，就足以让男人羞愧了。
女人的身体可以像个法官一样对男人下判决，这个身体蕴含着一个秘密，它主宰了男人的自信。因此男人总是会像寻找圣杯一样，去研究女人的身体。于是女人的身体变成了一个研究对象，它是男性好奇心以及所有男性探索欲望的出发点。
在女人身上，