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伴随着这一声嚎叫，一帮子家丁模样的人左冲右突推嚷开人群，冲进了学堂，正中间簇拥着一妇人，臃肿肥痴，高髻云鬓上爬满了珠翠，随着她那一摇三动的身材不停的晃动耀花人眼的光泽。
走进了学堂，那妇人一下子推开家丁，噔噔噔几步踏在青砖地板上蹭蹭作响的来到那几个哭得淅沥哗啦的孩子面前，抱住了其中一个和她一般肥头大耳的孩子就是一阵干嚎：“哎哟这是阿里个黑心肝肠的混账东西干得这般伤天害理的事啊，光天化日的这般欺负我的心肝宝贝啊，侬各个（你这是）是受了哪个的委屈了呀，这叫为娘如何向侬老子爷交待啊！”妇人这么一嚎，可让她怀里的儿子找到了依靠，一抬手，指着跪在那里的俩个娃道：“姆妈，就是他们，就是他们打我的，姆妈！”自家儿子那么一指，妇人立刻找到了发泄的对头，放开儿子噔噔噔走近三毛和强子，指着俩个孩子就是一顿数落：“你们是哪家的小兔崽子啊，小小年纪就如此恶毒，瞧你这副歪瓜裂枣的样就知是个没什么家教的，真不知是阿里来的野种，也配在这学堂读圣贤之书。”“我呸！阿里来的母猪，也配在个里叫！”花寡妇那可是个一点就着的炮仗，一看到有人如此说自家儿子，自然也顾不上谁对谁错，先上来就啐了一口痰指着对方破口大骂起来：“那尼子（你儿子）才是癞皮狗子扶不上墙的烂泥，也不晓得是那个犄角旮旯的坨屎，白长了个猪油面的皮囊，空有那绣花枕头的面子，也不看看谁大谁小，阿里就诬赖阿拉尼子（儿子）打了那尼子，侬阿里只狗眼看到的，上来就护短放屁的，也不晓得是谁家先这般没有教养的！”“你！你是哪里来的泼妇，敢这样对我说话，哦，这是你家的孩子？哼哼，怪不得，娘长得就是一副勾三搭四的狐媚样子，生下来的能不是惹是生非的崽子？今儿个若不给我家一个交代，你甭想从老娘这里好过！”她俩这一闹腾，满口的污言秽语让俩个老夫子频频皱眉头，不由就拍桌子骂道：“那里来的无知妇人到这里撒野，还不快闭嘴凭地扰了圣人之地，这等顽劣的孩童我们这里收不得，请夫人带回去另寻高就吧！”说着就要来赶人了。英娘急了，赶紧道：“夫子歇怒，请不要赶走我的孩子！”她一插话，两个夫子转过头来看向了她，同时皱了眉头道：“你是何人？学堂之事，一个妇道人家插什么嘴？”两个小孩则转过头来，齐声喊了声：“娘，英姨！”阮宝儿在二牛婶怀里，被她用强壮的力量顶开了人群挤在英娘身边，阮宝儿趁机转着脑袋看热闹，一下子看到三毛和强子的脸不由乐了，这俩个小祖宗原来也不比那边几个好多少，刚穿上的新衣服沾满了污泥，满脸的灰尘将俩个人本来干干净净的脸蛋染的白乎乎的，尤其是三毛，人本来是黑的，这回倒成了个白灰脸。阮宝儿一蹬腿，舞了下小手表示了下幸灾乐祸，别人倒是没注意，但是明显那个被嘲笑的家伙一扫眼风过来，恨恨瞪了她一眼。小样的这时候还给她摆颜色，哼，阮宝儿喔喔拿嘴发出了几声无意义的嘟囔，心里头想，叫你倔吧，今看你天怎么收场！二牛婶自然是不知道她一个小婴儿的心里，一把压住阮宝儿的手臂牢牢窝进自己怀里，生怕这小家伙闹腾起来妨碍了她看热闹。
第一卷画眉鸟儿初入世第十一章由来已久的恩怨？（修改）
阮宝儿前世也就是个读了几年书，不曾真出市面过的丫头片子，读书那会儿，人比较纯，家里头又是文化人，这般骂街的事，只闻其声从不真正见过。你还别说，这骂人是项体力活，另外这一般斯文内向的，可骂不出惊天动地的，而且，你要是满口的普通话，也必然是吵不出意境来的。中国地大物博，各地方言荟萃，要听这种语言的精华，必不可少的便是看人骂街。
泼妇地痞，流氓无赖的，那一口子标准的俚语，骂起来那叫一个带劲，指不定有种酣畅淋漓的味道，俗是俗了点，可是真正是一场鏖战。话说作为阮家第一个上学堂的阮天昊和好友花子陵第一日上学堂便轰轰烈烈上演了一场学堂全武行，打了一帮比他们大了几岁的同学，被学堂夫子罚在了学堂的大厅里，夫子本来想着要让这些打架的孩子受到教育，不曾想各自的家长受到了传信赶过来，汇聚在学堂里倒把个儿童打架事件上升到了大人的恩怨里。这大概是出了学堂夫子的初衷的。阮宝儿今日真是开了眼，也体会到了一种文化冲击的力量造成的对峙，那是一种被覆盖在临安这座风华物都的华丽下的市井风采。要说起来，临安这块地方，自从宋高宗南渡建国以来，人口便一年赶着一年的涨，随着临安日益繁华和北方战线的稍安，这块地，成了乐土，往日多少东京城的市民背井离乡来到了这个新的都城，重温往日在东京的繁华美梦。而临安城原来的住民们又在这个崛起的都市里有不少成为新的权贵，新的都市人，自然也有他们自己的方式，自己的乐趣。本来南北两边就有各自的差异，只是没有像这时候这样，汇集在一个城市里，俩个来自不同的大都会的市民们因为文化融合的碰撞，自然产生了共鸣，也不可避免的产生了对峙。
东京人自诩上京的骄傲，认为来自中原正统，骨子里往往看不起南方人，用一种怀旧的情怀来缅怀过去，又鄙视暴发户般暴富起来的南方人，比如那岭南来的，特喜欢在那头上带一个白纻头巾，东京人戏称他们叫丧门头子，又比如，广州来的，女子喜欢戴乌丝髻，衣帛半臂，色黑，因其女子强悍男子娇弱，这背子便被称为游街背子，反正南边人总是在东京人眼里不入流，戏称南方佬。
而来自南方各州县的，甚至是原来临安的住民却不耻这些往日笙歌夜宴的东京蛀虫，不爽这些人自以为是高人一等的俾睨，认为自唐以来占据着中原赋税重地的江南一带，才是中原命脉，自不该被灭了家园的一帮外乡人看不起。他们称这些来自东京的原住民为东京耗子。总之，这就是一个由来已久的，因为地方保护主义形成的彼此隔离的文化圈子。
东京人自有自己的生活圈，南方人自有南方人的，一般住宅区都是各有各的街坊，很少交集，平日里颇有些老死不往来的味道，当然，不顺眼也不是啥大的矛盾，好歹大家在一个城市里生活，抬头不见低头见的，还没仇恨到大打出手的地步，更何况，到底临安不必寻常小地方，天子驻地，各色国外使节驻领，谁不是有点各自的小圈子，还没有啥值得真计较的。只是彼此有些隔阂而已。
花寡妇自幼生在临安，土生土长的南方人，一口的临安话，骂起人来颇有些俏，江南水乡之地，软味十足，她平日里讲话又风骚，不见有多少的泼辣，可是口舌利，又敢说，啥低贱不堪的话到她嘴里都能面不改色的脱口而出。阮宝儿听着那红润的唇嘚吧嘚吧的上下磕着，仿佛炮弹似的口不带停唾沫星子乱飞啥天闹雷劈五马分尸六畜不宁天不待见地不舒服没个停顿机关枪般酣畅淋漓的骂，不由一边感叹市井俚语的丰富，也感叹这花寡妇一口的好口才这要是换到了现代一准是相声的不出世奇才。又看那被称为李夫人的，后来才知道，这位也不是什么文化人出身，娘家姓方，就是汴梁东郊一个小财主的女儿，当年靖康之变，举家南迁，是较早到临安落脚的，赶着当年高宗定都后大兴土木，做了土木生意发了横财，大凡有了点积蓄的，按照宋朝一贯的风俗，自然变着法想着脱离商贾这种最低的身份，想着给弄个功名啥的，无奈命中无子，膝下也就一女，就指着嫁个啥文化人赶个时髦。
方氏后来还真是嫁了个有功名的举人，夫家没啥家产，但是脑袋还算好使，考了个钱塘县学应试十八名，州学应试六十八名，没能进太学府，不过有了功名就是官宦了，后来被任命了个八品的小官，市舶司引曹，关键这还是在京畿，自然是老泰山使了银子的结果，反正方家不缺钱，缺功名，方氏仗着有个有钱的爹，有官名的夫，一贯眼高于顶，自家儿子那是打不得惹不得的，全指着这个儿子日后再图个更大的功名。这方氏的儿子李贵，也是肥头大耳像极了他娘，一贯在学堂也是个耀武扬威的主，却不曾想今日，竟然被俩个才入门的给狠揍了一顿，不仅没了面子，也折了里子，夫子问话还不敢说什么，老娘一来，可被他逮到了机会，指着俩个小子嚷嚷着要自个的娘给个说法。他一贯霸王惯了，岂肯善罢甘休，而方氏护短惯了，自然也容不得人家欺负，更不要说心疼儿子被打成这般模样，一口出言不逊，换来花寡妇针锋相对，气得那张肥大的面团脸挤弄着五官皱成了个包子的摺皱，也顾不得平日里装出来的那点斯文，抖着肥肉不甘示弱的破口大骂。
得，小孩子打架的事，一下子没人再提起，莫名其妙成了俩个泼辣的女人拉开了架势一通的乱骂。那不带停顿的你来我往实在是令人没法子插话，瘦骨伶仃的俩个老夫子那曾见过这阵仗，抖着山羊胡子要说又不敢说，要发火又没法发，抖着身子骨翻起了白眼，痛不欲生的看向孔圣画像，一个劲只叹，世风日下，不成体统。俩个女人骂上了劲头，哪里理睬旁边的人，声音越来越高，直到也不知谁先动了手，竟然在大堂里开始撕扯起来。这下子，可真是炸了窝了，能劝的上来劝，想拉的拉不动，后面的夫子赶过来也没辙，要不说文化人手无缚鸡之力呗，这学堂的武学师傅今儿个又不在，在也不便上去拉扯俩个女子，眼看着就要闹的不可开交，总算是不知道谁及时叫来了府学坊的王奇带着巡检军士使臣来到了，好歹扯开了俩个狼狈不堪的女人，压着去勾当厢公事所见右二厢的都厢。作为这一厢的都厢，李魁同一见这来的二位，便觉得一个头有两个大。府学巷和祈祥坊也就隔了两个街