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从那之后燕小五经常会回想当时的战场情况，还经常设想如果自己带兵会怎么样，结果这回比赛就把以前的想法全用上了。
王泽对燕小五是大加赞赏，这小伙是个人才，决定先让燕小五担任骑兵分队长的职务，手下的人数从二十五人增加到了一百人。
不过后面还要进行统一的军官培训，学习如何看军事地图，如何跟步兵协同作战等等一系列事宜。
不光是燕小五成了分队长，连他带领的那一队骑兵全部获得奖励，那个叫王宗龄的少年现在都成了一名伍长。
大家领到白狼营的一身行头后，回到营帐就一个个迫不及待的穿戴整齐，个个是顾盼生姿，觉得自己变得了不起了。
而旁边苍狼营的营地里，这时九百多名通过步军考核的青壮，也在更换苍狼营的打扮。
按照王泽的设想，苍狼营以后的作战方向主要是以山地作战和丛林作战为主，走的是中型步兵的路线，全部配置皮甲。
因为主要战斗场地是在山地、丛林地区，所以苍狼营的兵器配置种类比较多，足足有十几种。
一般来说，一个小队有三分之一是刀盾兵，其他的长短兵器都有，还有两人是弩箭兵，都是全身皮甲。
作战也是以小规模作战为主，每小队以十五人为标准，六十人为一个中队，两百四十人为一个大队，四个大队设营，不像白狼营在小队和中队之间还设立了分队。
苍狼营的人数正好分成了三个大队，分别任命了曹安、孟川和张航三人担任大队长一职。
孟川今年有三十二岁，原来是青州人，后来随流民逃难来到长广郡被山寨收留至今。
张航则是原来长广郡的山中猎户，数年前山寨扫荡周边山贼时主动归附，这会看王泽建立新营，顾不得自己已经年近不惑也要来参军。
张航后来跟王泽说，自己已经是年近不惑，若是不抓住这个机会，只怕是浪费了一身的本领。
后面曹安看的心热，主动向王泽请命，也来到了苍狼营，最后因为武艺出众，加上战场嗅觉足够好也被任命为苍狼营的大队长之一。
苍狼营成立后需要大量的训练，王泽准备在济州岛中间的山地区域划出来一块区域进行，只是后面的实战到哪里去进行王泽还没想好。
是不是去百济的战场上和新罗人打上一打呢？对于这一点王泽还有些不舍的，毕竟新罗人也是一个强国，伤亡可能会大点。
对于白狼营倒是好说，之后几个月时间白狼营的骑兵们凡是伍长以上的，都要被王泽送去程冲那里进行集中培训。
后来在程冲的操持下，把这帮小伙、少年训练的一个个欲死欲活，不过可能是大家都觉得进入白狼营不容易，一个个全部咬牙坚持了下来。
除了军事训练外，他们还要学习文化课程，毕竟是为以后训练的军官，素质可不能太低了。
等培训结束后，燕小五竟然被任命为骑兵营仅有的三名果尉之一，另外两名分别是朱伯符和许峥。
三人手下，每人都统领着一个骑兵大队，都是三百多人的编制。
燕小五回到济州岛之后，周围知道他去参军的邻居一下就轰动了，燕小五参加了白狼营不说，还成了和朱伯符同级别的骑兵果尉统领。
手下几百人不说，而且是和小郎君的兄长一个级别，这可是了不得的高官了，看来燕小五要发达了。
随后几天，燕小五家不断有人来访，各种邻居街坊等等每天前来拜访，不是想把自己的女儿嫁过来，就是给亲戚朋友的女儿来做媒。
最后燕小五交代了耽罗女紧闭房门后，自己逃到了军营里面躲着去了。
那些人见燕小五不在家，家中只有那耽罗女紧守家门，于是只好找到了燕大嫂那里。
之前燕大嫂也曾为小叔子的婚姻大事着急，不过之前山寨中本来就缺少女子，后面的流民中也是以青壮为多。
故此燕大嫂虽然着急，但是也没有办法，这会有这么多人家的姑娘父母主动上门来，可乐坏了燕大嫂。
燕大嫂想的很明白，如今王泽颁布法令鼓励生育，只要生了孩子从满月开始，每个孩子一个月可以领取一定数量的粮食、布帛等。
小五现在已经差不多二十二岁了，由于父母早亡，自己身为大嫂可要为幼弟操持着点。
谁知燕小五不知怎么回事竟然跑到了军营里不出来了，自己虽然是长嫂可以为他操持一番，可是婚姻大事终归要听一听燕小五的意见。
由于不敢违背王泽关于闲人不得进入军营的命令，于是燕大嫂找到燕老大，让他把燕小五弄出来，好好问问。
燕小五毕竟是燕老大一手带大了，心中不想违逆哥哥的好意，最后还是出营对兄长和嫂嫂把自己心中的想法说了出来。
原来小五想娶家中的耽罗女为妻，燕老大当即就不同意，随后燕大嫂也来劝阻。
最后几人的争吵声越来越大，引得四周纷纷来劝解，燕老大见许多人来劝解自己，有些哭笑不得。
于是燕老大把事情一说，大家又开始劝燕小五放弃娶耽罗女为正妻，还是娶个汉人女子为妻才是正理。
用一名大婶的话说，那耽罗女能跟燕小五为妾已经是天大的福分了，要是当正妻，只怕是担不起那个福分的。
最后事情终于闹到了王泽那里，经过与何伯、郑魁等人一番商议后，王泽又公布了异族通婚法，原则上是不鼓励汉人娶异族女子为正妻的。
不过对一些有战功的汉人如果要娶异族为正妻，需要有一定战功抵挡，并且那名女子是在王泽治下生活三年以上，要信奉昊天上帝教，并且通过最基本的汉语测试才能有这个资格。
一见王泽所公布的法令，大家也不再说什么，只是燕老大和燕大嫂实在生气，足足十几天不理燕小五。
不过燕小五终究是被哥哥一手带大的，毕竟感情深厚，在燕小五的哀求下，燕老大夫妻最后还是同意了燕小五的决定，双方和好如初。
接下来的问题是耽罗女目前的归附时间还不满一年，另外也不会说汉语，需要从新学习，于是后面的日子里，燕小五开始了每日教导耽罗女学习汉语的艰难历程。
第38章 惊闻噩耗从西来（）
在五月底的时候，早就急的有些耐不住的刘清，终于乘坐山寨船场新造出来五千石级别的海船来到了济州岛上。
这一回刘清直接带来了近三十人的队伍，把大部分的道士都带了过来，山寨那边只有三弟子李介带领着十余人留守。
海船靠岸后连着“呼啦啦”一下有三十来号身着各色道服的道士不停下船，差点把前来接船的王泽眼睛给晃花。
王泽惊诧的对面前的刘清说：“老道长，你这是怎么把人全带到这边来了？山寨那边不多留一些人么？”
太清道人刘清右手轻轻捋着胡子，向王泽呵呵笑道：“我观日后济州岛必是小郎君基业之根本，也是以后我道门光大的关键，所以老道须紧跟小郎君的步子走才是。”
说着刘清目光扫视一圈后，低声对王泽说：“况且，长广等地日后必为小郎君所抛却，老道岂能不早作准备？”
王泽听了刘清的话，脸上也是微微一笑，心想，俗话说：人老成精！这老道士确实是老人精了。
心中想着，王泽口中答道：“老道长果然慧眼如神，如此知我心意，这中原可是是非之地不宜久留。如今中原各国征战不休，死伤受难的终究是我汉家百姓。我愿这四海之地皆成为我华夏子孙繁衍的家园，还望老道长助我！”
刘清点头应是，然后问王泽上次陈端带来的道门体系的修改问题，双方又交换了意见，最后刘清同意了王泽的修改。
随后王泽陪着老道长一同参观了正在修建中的神殿，对这一次修建的神殿刘清是赞不绝口。
就在老道长看到已经修建了一多半的神殿正高兴的时候，王泽忽然也拿出了一样东西递给刘清。
刘清结果来一看原来是厚厚的一本书，问道：“小郎君，此乃是何物，莫非又是小郎君所撰写的道门典籍不成？”
王泽笑着回答：“老道长，这是我这数月来编撰出的一部上古时期的神话故事，道长可以仔细品阅一番。”
原来这几个月的空闲时间里，王泽口述他人笔录，以昊天上帝教的教义为前提，以后世的封神榜为参考，加上了后世的洪荒网文小说元素，最后再参考北齐之前的神话撰写出来的新版《封神榜》。
当然这部小说的主要目的仍然是抬高道教的，毕竟如今中原各国大肆崇佛，各国百姓都深受影响。
现在对百姓可着劲的灌输各种华夏为本的思想，就可以形成一个独有的氛围，以后的新移民到这里后也就会慢慢的被同化掉了。
刘清坐在一处石墩上看了半晌后，抬头对身边的王泽说：“小郎君果然大才，此书一出只怕那浮屠教要在我东海各处绝迹了，此书中所言昊天上帝开天辟地、以及与各国神灵征战之事虽然精妙，只是不好入我道门典籍呀！”
听到刘清如此说，王泽笑道：“老先生不必如此小心翼翼，我写此书本就没有使其列入道门典籍的计划，这本书只是一部话本小说而已！”
这一时期由于市民阶层还未出现，一些话本小说等等还没有出现过，仅仅有《搜神记》等几本志怪小说。
真正的小说出现应该要到唐朝中后期的时候了，那时出现了南柯一梦、龙女牧羊等一系列唐朝人所写的传奇话本小说
目前济州岛上各处民众除了白天干农活，偶尔练一练武艺，参加民兵训练外，基本没有其他的业余生活，平时的娱乐非常枯燥。
因此王泽准备培训一批说书先生，把这部《封神演义》小说在岛上和山寨各处演说一番。
一方面是丰富