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现在的中医已经变异！”
当王明说完的时候，一位来自异国他乡的学生站起身对着王明行了一礼之后问道：“老师，我来自国外，我很喜欢中医，只是对中医的历史了解的不多，您刚才提到的中医大都是古代的中医，但是您为什么说已经不是原来的中医了？”
“嗯，你先坐下，这个问题你们可能也有疑惑，你们生活的这个环境让你们出现困惑不足为奇，为什么我说现在的中医和以前的中医已经变了质，我们现在的中医已经被西医异化了，中医的理论和手段都在向西医靠拢，存在很多问题。
先在理念上，长期以来，对于中医、哲学甚至是中国文化，我们都有一种偏见，认为中国没有哲学、没有医学、没有科学，长期以来都是落后的。但实际上，这种偏见的产生，是很多人以西方的文化模式或特征作为标准来衡量我们的中医、哲学和科学。其实中医有一套自成体系的理论，需要我们去理解。
在诊疗手段上，“望闻问切”已经很少用了，中医治病更多的是吃药。与《黄帝内经》中的内容相反，目前中医治疗，针灸推拿只占了十分之二三。十分之七八都是开药；在具体治疗中，会有大量标准化方剂和西医诊疗办法，比如抽血化验、ct和手术等等。现在我们的很多医生都不会看病了，只会看化验单。
而且医德也是一个大问题！过去中医的医德更多是把道德都化解为家庭关系。讲究“医者父母心”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，医生与患者的关系更像是亲情的关系。这看起来更像是提倡一种私情，但在传统的华夏文化中实际上里面包含了最大的无私。因为在华夏文化中亲情是不求回报的。如果这种医德用到现代的医患关系中，现在的医患关系也不会那么紧张。
还有就是关于社会的分工，必要的分工是进步，过分的分工是进步还是退步，还有待研究。在传统的中医里面，讲究“望闻问切”，切脉是最基础的本领，但现在很多中医甚至都不会切脉。甚至有中医大夫宣称自己不认得中药。只会开药。只知道药的名字。中医实际上是模糊里面有清晰，对于药材，具体的产地、采药时间、炮制时间和手段等等都非常有讲究，稍有差错就可能导致治疗有偏差。但现在，抓药的不懂得采药，采药的不懂得制药。野生的变成了人工养殖的，药的效能就值得怀疑。更不用说很多假药了。各个环节都出了问题，我们的中医都已经被异化了。这很悲哀。
今天我给你们讲这些，就是让你们来继续弘扬咱们的传统文化，展中医要唤醒我们的中国文化主体意识，而唤醒它们却是要靠你们！
尽管我们的中医很多都走样了，但其实它在国外展的还不错，外国人也是有一定辨别能力的。我们中国人自己都不相信中医，这是个大问题。但问题恰恰反过来，华夏人不相信中医，可能西方人更相信中医。有数据显示，现在来中国留学的外国留学生，大概中医的。所以实在不行，我们将来就只能“出口转内销”了。因为华夏人近百年来崇洋的思想太严重，如果是外国人说的，他就很容易相信，华夏祖先说的他反而不信，因此只能利用这样一种心理，将中医的核心理念用现代化的方式出表达，例如自然疗法、顺势疗法和心理疗法，例如重视预防，例如尊重生命，通过一些手段，把这些理念阐释清楚，把中医的传统理念做些转化，利用现代化的手段为中医服务。如果你们都开始努力，我觉得中医一定会走向世界，但不要急于求成，慢慢来，需要踏踏实实地做工作。”
“老师，关于中医的展，您有什么想概括的嘛？”
“中医要想得到展，需要从根上进行改变，最主要是两方面来努力，一是思想上，二是教育上。
先是要唤醒我们的华夏文化主体意识。我们并不是没有科学、哲学和医学，不能以西方文化的思维去结构华夏文化。中西文化的差别实际上是一个类型的差别。而这种类型的差别，恰恰是使不同文化之间得以交流和互补有了可能。因此，我们需要回归自己的文化主体，根据自己的文化特点来建立、研究我们自己文化的理论体系，而不能用根据西方文化总结的理论去研究我们的文化，这个是很迫切的。中医也是如此，不能用西方的价值观念和思维方式去研究中医。中西方文化的思维方式不一样，如果硬要拼凑到一起，到最后只能是走样的文化。
其次，需要改革中医教育。如今包括教中医和学中医的人对中医都没有一个正确的认识和把握，为什么今天我会如此反复的强调这些，就是因为这是最根本的问题。我们的教学，包括中医学校的教学，都在拿西方的那种理念去解构我们传统的理念，存在“科学迷信”，中医很多观念都被曲解了。所以应该多学学先贤的东西！”（。。）
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国医大师的正文第一百四十二章唤醒华夏文化主体意识
第一百四十三章 “精”“气”学说（）
“华夏很多老百姓，甚至包括一些学中医的人，都已经不相信中医了。实际上，关于中医教育，唐代医圣孙思邈在《大医精诚》里讲的很清楚，作为一名中医，除了学习《黄帝内经》等专业书籍之外，还需要学习孔孟、老庄的思想，还有佛经，甚至还要学风水相面，现在的中医教育需要与传统文化相结合。”
“刚刚讲的这些，各位需要慢慢的想想，多想才能多得，每个人的思想不同，但是疏归同路，希望你们都能为了中医以及华夏文化的扬做到贡献。”王明环视了一下课堂说道。
“之前说的这些，有些人得到了不少东西，而有些人却并清楚多少，我不强求。我也不能让你们听完我一课之后没有学到一丝东西，呵呵。”王明笑着说道。
看着已经安定了的人群，王明拿起了笔在后边写上：“精、气”，两个大字！
这是他今天写的第五个和第六个字。
“这些字谁也不能擦了，知道嘛！”许老爷子对着周围的几个白苍苍的老者说道！显然他想自己保存下来。
“嘿嘿！”几声怪笑从这几位老教授嘴里传出，就没了后文。
许校长知道这几个老东西也有了心思了。不过他也没法，谁让王明的字太过漂亮！
从一开始，就有人在拍照，甚至有人把王明讲课的全程都录了下来！
而现在王明打算把这中医中最不好理解的精气讲出来，更多的人都开始做起了记录！
“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”王明以《素问，天元纪大论》中的一句话，拉开了整堂课的序幕，诣活不绝的讲解起了精气学说来。
王明讲的内容，并非是照本宣科，全部都是他自己的感悟再结合历代方家的精华淬炼而成的。其内容。比之教科多无数倍。
普通的学生，或许是对此并没有什么感觉。但是坐在阶梯教室后排的那十几个老教授。却是听的齐齐动容。他们之中，有人是参加过教材编撰的，自然是知道。他们编撰的这份教材，已经算是国内最好的中医学教材了。可是跟王明现在讲的内容一比，顿时就黯然失色了。
在震惊之余，这些老教授纷纷是从周围听课的学生们那里。借来了笔纸，认真的做起了记录来。因为，王明除了最开始写下了“中医三问”“精气”六个字后，就再也没有板书过一个字了。如果不赶紧将他讲的东西记录下来的话，这些老教授生怕自己会记错、或是记漏了王明讲课的内容。
老教授们之所以这样认真的记录王明讲解的精气学说。为的就是能够将其编撰到中医基础理论学的教材中去，让广大的中医学生能够受益。当然，这些老教授，都是真正的学者，并非是哪些靠着盗用他人论文的叫兽所能够比拟的。在将来出版的中医理论的教科书的这一章里，只有唯一的一个作者名，那就是：王明！
看着这些老教授们都在认真听讲，仔细的做着笔记。周围的这些学生。在惊讶之余，也收敛心神认真的听起了王明的课来。之前王明所讲已经让他们产生了共鸣，现在竟然是让这些老教授们，都摆出了一派正襟危坐，认真听讲的模样来。他们也无比的好奇，更让他们用心的去听了。
此时除了少数在进行拍摄的学生外。基本上都开始做起了笔录！
王明讲课的时候，并非是一味的讲解理论。因为这中医的精气学说。有些内容是极为晦涩的。所以他是旁征博引。将理论和实际相结合。由此来讲解精气学说。同时。他还会牵出许多的历史故事、神话传说。这就使得整堂课。既是有令人赞叹的专业知识，同时又显的趣味横生。就算是对中医毫不了解的人，在听了之后，也不会觉的枯燥。
这次赶来听王明课的学生，除了中医药大学的学生还有一些其他学院的学生。这些人里也有西医，甚至有其他的学院！但是现在。在这个。阶梯教室里面的所有人。无论他是哪个学院，是哪个专业的，居然都能够听得懂王明所讲的这精气学说。同时。也都是非常的喜欢听。并没有出现像其他老师上课时的那种，老师在上面滴诣不绝，学生在下面或是睡觉、或是玩手机的情况。
中医理论课本来就枯燥乏味的，随便问一个中医药学院的学生问他是否上中医理论的时候有过想睡觉的冲动，他一准回答说有过！不仅仅是那些老师照本宣科的读那些晦涩的文章，还有着这些学生对传统文化的认知实在是少的可怜！
当人在遇到了自己感兴趣的事情。或者是在集中注意力的时候，往往就会觉的时间过的很快。比如说现在，这些在阶梯教室中听王明讲课的学生和老教授们，就是有这样的感觉。
当王明宣布下课的时候，所有的人都是意犹未尽，�