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属之邦，初建国号为夏，或曰大夏。
只是因为国姓梁氏，因此被称为梁夏，又因为地处西锤极域，因此在官方文书上才有了西夏的统称，连同所使用的历法，也变成了所谓的西元历。
而相比混乱的年号和朝代，这种直接溯及周礼根本的历法，很容易就被广而受之，变成一种生产生活中常用于，换算和对照的便利历法版本。
当然了，如果我的历史常识，还没还给老师的话。
如果除掉公元前的年份，现在应该是我那个时空的公元1116到1118年，也就是北宋末年，崛起于东北一隅的金人开始攻灭辽国五京的时代左右。
虽然天下已经颓势渐现，动荡四起，不知道大厦将倾的士大夫们，还沉迷在贡天下的美梦和东京梦华录所描述的，聚天下财货以供一都的畸形盛世中，勾心斗角党同伐异，陶醉的难以自拔。
历史，似乎有种时间线的默契和共性。
然后，通过对照这个身体仅存的记忆碎片，以及来自这一大叠名为“抄”的历代报刊，上只言片语汇聚起来的有限信息。
首先我终于可以确认一个一直被自己不愿意承认的事实，这是一个被穿越者所改变后的时代。因为其中反复提到最多的，就是那位名为梁公的传奇人物，及其相关的各种年代事记和生平事迹。
原本该终结于安史之乱后百多年间的唐朝，因为天宝末年一个号称千年难得一遇，纵横古今之才的人物横空出世，不但扫平原本旷日持久动荡连年的安史之乱及其余波，还一口气干掉了同时代称雄的南诏、吐蕃等一系列强敌，将室韦、契丹等未来草原强者，也扼杀在萌芽之中，
最后拔剑四顾皆无敌之后，甚至发起了一场横跨万里的远征，将如日中天的阿巴斯王朝和伊斯兰大扩张时代，送进历史的垃圾堆，建立起众多海外唐人主导藩国、城邦和领地。
还大兴海运和倡导对外的海外殖**动，在有生之年甚至还发现了，好几块其他大陆。其光彩风头炽盛，甚至连当时号称文治武功，如同光武在世的唐光宗，也有所黯然逊色，也埋下了后世子孙卷入权利斗争的祸根。
然后其他东西就很好解释了，洛阳城外那些砍倒的像电杆一样的东西，居然是比较原始的有线电报！我在洛阳见到疑似投掷和发射火器的东西，也不是那么难以理解了。穿越者带来了大量的改变和新事物，大大缓和了战后百废待兴的社会矛盾。
再加上有了海外掠夺的财富和奴隶等大量资源，以及在域外开拓的土地和人口的补充
于是，就像是打了鸡血一样的大唐帝国，又继续以光武中兴式的气相，在对外用兵和开拓时代运动和潮流惯性中，继续雄起和维持了两三百年的辉煌时代，然后才开始因为各种积重难返的因素颓败至今，
因此哪怕距离被称为乙未之乱的混乱开端，已经过去了好几代人，天下大乱动荡了很久，但影响力仅存在都城里，名义上依旧作为天下共主的天子，还是来自李唐皇家。
作为一代伟人梁公，从一个来历成谜，出身卑贱的小卒，成为独掌天下的旷世名将和至高权臣，乃至诸多藩属诸侯追认的开国太祖等故事，实在太过传奇色彩，因此他生涯中的每一个细节，几乎都被后世人以各种诗文戏剧词曲等载体和方式，所津津乐道，哪怕是乡野小民，也不乏耳闻。
虽然乙未之乱后，李唐皇家开始大力对其各种著述和流传，进行了刻意的限并和压抑，并以反思为名，发动当世名家大儒，逐步否定其成就和功绩，皆归于窃据朝廷之功或是某些包藏祸心的权奸动机，进行黑化和反面处理。
这位前辈，也变成了某个不能直接说名字的存在，只能用梁公、梁某人来含糊概称。
但是一些已经流传开来的传说和轶事，却是已经泛滥到了屡禁不绝的程度，因为梁公的一生涉猎和残余的方方面面和领域实在太多，三教九流，诸子百家之说，都可以在其中援引到，因此几乎禁无可禁。
但就像残阳夕落一般的王朝周期律，终于还是降临到了煌煌大唐的头上，各种能人志士穷尽一生，也只能的修补或是维持这个逐渐垂老僵化的王朝，然后各种重口爱好者和绅士们喜闻乐见的戏码，就在这乱世悲喜离合中，反复上演了。
但对我来说，却不是个好消息，貌似电报、报纸和火器什么的大杀器，都已经提前出线了，你叫我们这些晚来的穿越者，怎么混下去啊，我不由在内心开始诅咒那位姓梁的穿越者前辈。
更何况，
别人穿过来都有大把大把的福利和金手指，就算是被下人欺负退婚打脸的废材庶子流什么的，至少还有从小养大的贴身丫鬟暖床，世袭忠仆什么的跑腿，动动嘴就能混吃等作为籍慰。我却只能飘在河水里和一堆浮尸相伴，我能骂一声，日你个贼老天么。
第四章饿殍（）
但无论我怎么纠结，还得面对现实。
之前是从漂浮在岸边的浮尸中爬出来的，浑身湿漉漉的感觉让人很不好受，虽然我又活了过来，但谁知道这么下去，会不会生病啊。
观察了下太阳的位置，看看树叶的生长情况，现在时节似乎是夏秋之交，但是山林里阳光被遮蔽的地方，已经颇具凉意了。
依靠这句身体残留的某些记忆本能，就这岸边的林子，笨手笨脚的好容易生着火，一边轻轻活动着四肢，一边勉强烤干身体和衣物，
却不由的再次回忆起在某个闷湿的热带雨林中，烧烤一只硕大蜥蜴的片刻情景，我这副身体和记忆里，究竟藏了多少秘密啊。
将编好的草束捆扎在腿上和腰上，用割下来的布条胡乱扎住头发，在用叶子保住肘和脚踝，防止进一步的搽伤，将小折刀捆在手杖前头，就成了个不伦不类的防身武器。
挖出灰烬里的炭条，包好踹进袖袋，这东西研磨成粉，可以用来引火，也可以用来做标记，乃至暂时性处理伤口，或是作为伪装和防身。
然后把多余的东西，塞进某个大树树洞里，用泥土封住做好标记，结合树冠生长的方向和还有天空上太阳的位置，我开始向河流上游的偏北向行进。
在树上刻下第四十七个记号之后
囫囵熬了一晚上而腿脚酸软的我，终于出了这片其实并不算大的山林，来到一条不知名的土路上，夜晚山林中的生存经历，并不像后世那些带着睡袋和帐篷喜欢往深山里扎堆的小清新们，描写的那么美好。
凹凸不平的地面，无所不在的蚊虫和蚂蚁，还有潮湿的地气和露水，让人辗转反复腰酸背痛而睡眠不好，所幸我居然还没有头痛鼻塞之类，生病的迹象。
至于我一身连身袍衫袖口和下跨的边缘，早已被刮蹭拖挂成乞丐一样的布条，但我还是有些欣喜和期待，回到人烟和开化的世界。
作为习惯了日夜颠倒，几乎不间断的网络社交咨询生活的我，仅仅一个晚上的孤寂寞洛，就让人毛骨悚然的几乎有发疯的冲动。
我迫不及待的想见到一个人，然后和他说几句话也好。怀着这种复杂坎坷的心思，这段荒废的土路很快走完了，见到了绰约的人影。。
然后
虽然早有心理准备，但是还是忍不住被眼前的冲击，所震撼了一下，并不宽敞的土路上，几乎是黑压压的人群，各种皮包骨头、形容枯槁，眼窝深陷的形象，差点让我以为乱入了诸如行尸走肉之类的末世影视场景。
或者说，他们其实就和行尸走肉没有什么两样，那种令人绝望到窒息的呆滞麻木，不是国产影视那些红光满面，油水十足的群众演员可以表现出来的。
全是是那种因为饥饿和跋涉，浑身污垢和尘土，皮肤皱巴巴紧缩在干枯的肢体上，摇摇晃晃在风中，几乎要马上就会被吹倒的虚浮和无力。
很多人饿的连说话的多余气力都没有，只有当体力衰竭倒在地上，被后面的人慢腾腾的踩踏而过的时候，才冒出一两声若有若无的呻吟。
不过我也好不到哪里去，灰头土脸披头散发的包裹得像个野人一样，混入这些缓缓行进在大路上，成群结队蓬头垢面，衣衫褴褛的流荡人群中，其实并不算显眼。
在我某段依稀记忆中，在战火纷飞和**不断的这个时代，这些流民反而是城邑和大路上，最常见的一道光景。只是那会我是坐在舒适的马车里，由开道的御手驱赶着前列，冷眼旁观者这一切，而没有真切的成为其中一员的体验。
他们像蝗虫一样的经过田野和树林，留下被剥的露出白生生硬芯，只剩下光秃秃枝杈的树干和满地被连草根翻都出来的土块，在他们活动的半径内连深藏地下老鼠和蛇虫，都难以幸免，更别说某些身为同类的幼弱之辈。
不是有人呕吐着就这么栽倒在路上，再也爬不起来，他们饥不择食胡乱吃下去果脯的东西，只能给肠胃一些虚假的满足感，而且往往是有害的，随着身体的剧烈反应，青草树叶，乃至细土结块的残渣，带着内脏的颜色，被一点点的喷溅出来，然后抽搐着变得冰冷僵硬。
对此麻木和呆滞是其他最常见的表情，还有一些三五成群聚在一起，看起来比较强壮的男子，将一些看起来年老体弱或是有资色的女人，拖到大路旁去，从此再也没有出现过。
崎岖的土路变成了坑坑洼洼的大路，坑坑洼洼的大路又变成更加平整的官道，各种逃亡和流浪的人群，就像是无数溪流汇合成的江河，越来越多，越来越拥挤。
幸运的是，至少到了大路上总是不缺乏足够的猎物，至今为止还没有人将我视为潜在的目标，但是第一个夜晚来临的时候，靠在树下的我还是不敢合眼，并将棍矛放在身边，随手可以挥舞的位置。
因为这是一个道路两旁，依旧有野兽频繁出没的时代，哪怕在人多的大�