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一道光芒闪过之后，座上消失不见了，这场最终的战争也许也会变得难以预判了。
苏默褪去了神之躯和堕落天使之翼，整个人就好像丢了魂一样，跪在地上咬牙切齿地用拳头砸着地面。
他明明已经拼尽全力了，而且也已经很强了，但是，就算是接住了邪火神洛基的力量，也仍然是没能将座上杀死，没能替母亲报仇。
他现在自己都对自己失望了，自己真的能够替母亲报仇吗？现在他已经深深地开始怀疑自己的能力了，也许复仇只不过是一个遥不可及的梦，他一直在这个梦里没有醒过来而已。
矢神龙崎将苏默扶了起来，他知道苏默为什么会这么颓废，他能够隐隐约约地感受得到苏默的那种感情。和他自己一样，对某一件根本不可能做到的事情努力了很久，最后才发现一直以来都只不过是白费力气而已。
那种从天堂直接跌落到地狱的感觉，和他一样，真切而又深刻的烙印在了心上。
“没事的苏默，你的力量不是还没有完全恢复吗？等你的力量全部恢复了，一定可以战胜他的。”
这是矢神龙崎发自内心的话，不仅仅是对苏默说的，也是对自己说的。
苏默没有回答，他现在不想说话，但是他也不想放弃，只是座上的强大对他来说真的是一个非常大的瓶颈。如果没有办法突破这个瓶颈，那么他将永远都没有办法替母亲报仇。如果突破了这个瓶颈，那么一切就能如愿以偿了。
“洛基，下一对堕落天使之翼在什么地方，你说过的，就在我们去往兰格德尔特的路途之中，到底在哪里？”
“就在穆斯贝尔海姆，只要我们打开通往穆斯贝尔海姆的大门，就能够取得堕落天使之翼。”
邪火神洛基非常严肃的说，他确定最后一对堕落天使之翼就在穆斯贝尔海姆，因为神之右翼路西法在离开冥界之前，亲口告诉了邪火神洛基。
穆斯贝尔海姆，在北欧神话中，其义为“火之国”，另也有“荒芜的家”之意。
这是在世界诞生之初，位于金伦加鸿沟南边末端的一个地区。相传那边充满了火焰与热，在“火之国”穆斯贝尔海姆的热力和“雾之国”尼福尔海姆的寒冰交替作用之下，最初的生命因此而诞生。
主宰这地区的是火巨人史尔特尔，他是阿斯嘉特诸神的敌人，当诸神的黄昏发生时，史尔特尔会度过彩虹桥来攻击诸神。
奥丁曾经撷取穆斯贝尔海姆的火焰，用来制作运行在天空的星辰，最大的两团火焰则成太阳和月亮。，。，，。请：
第二十八章 圣杯与方舟（）
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从巨人的国度乔登海姆出发，要抵达穆斯贝尔海姆的话，至少需要一周的时间准备，这段时间他们离开了乔登海姆，回到了吴姗姗的家里。
就算是再强大，他们也毕竟只是一个人类，食物和水都是必不可少的。
所以他们必须要回到吴姗姗的家，重新再准备一下，这一次需要的量非常的大，而且苏默还打算把吴姗姗送回去。吴姗姗毕竟是一个女孩子，而且手无缚鸡之力，跟着他们非常的不安全。
“你们可算是回来了，有没有给我带点什么纪念品之类的？”
苏默他们刚一下车，就看到吴昊天迫不及待地跑了过来，好像多少年没见了一样。
“姗姗你没事吧？有没有伤到哪里？在外面环境不好，有没有不习惯？压缩干粮什么的有没有吃不习惯？”
果然，和苏默他们打招呼只是出于礼貌，最的还是他的宝贝女儿吴姗姗的安危。不过这也是人之常情，不论是谁，孩子身边都会日夜担忧，睡不着觉的吧。
矢神龙崎把他们的经历添油加醋的讲给吴昊天听，经过矢神龙崎夸张的改良，他们的经历已经变成了一个包含着魔幻奇幻玄幻爱情动作解密的大片了，给吴昊天听得一愣一愣的，不知道矢神龙崎说的是不是真的，但是看到苏默和洛基一脸就是这么回事的表情，他就更加头晕了。
吴昊天把苏默拉到了身边，在苏默的背后看了半天，伸手摸了摸，弄得苏默不知所措。
“你的翅膀呢？飞一个给我看看。”
苏默一脸无奈的点了点头，漆黑的堕落天使之翼瞬间张开，看得吴昊天那是羡慕嫉妒恨啊。
“哦，对了，给你们一个情报，圣杯出现了，就在火之国穆斯贝尔海姆。”
圣杯就是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和11个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。
耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。
后来有些人认为这个杯子因为这个特殊的场合而具有某种神奇的能力。相传彼世安温的魔法炉则是圣杯的前身。
很多传说相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生。
但是也有人认为圣杯并不一定就是圣餐杯，而是别的什么具有强大神力的东西。
在沃尔弗兰·冯·艾斯琛巴赫的作品里，圣杯是一块石头。不过不是什么古老的石头，而是一块从天堂落下凡间的能发光的石头。
石头被骑士们保护着，那些骑士叫做圣殿守护者，很明显是有意识的代指圣殿骑士。
在沃尔弗兰的故事里，年轻的帕西发尔寻到圣杯的城堡，那里叫做“拯救山”，他在路上碰见一位年长的智者，名叫特里弗里贞特，他们俩在一起呆了15天，最后才知道老人原来是帕西发尔德舅舅。
舅舅告诉他，圣杯的故事源自一个名字叫做普罗旺斯的乔特的智者。根据很多学者的研究，乔特是确有其人的。他化名奎奥特·德·普罗文斯，给出了一个根据事实讲出的故事。特里弗里贞特说乔特偶尔在西班牙的托莱多看到了一本用不信上帝的人的文字写的一本奇异的书，是关于圣杯的故事。
那“不相信上帝的人”很有可能是阿拉伯人，曾经在北非荒原旁边的托莱多生活。特里弗里贞特对帕西发尔说，这本书是一个叫做弗莱格塔尼斯的人写的，他的妈妈是犹太人，有所罗门王的血统，而他的父亲似乎是一个占星家。
沃尔弗兰讲述的这个帕西发尔的故事是一个关于纯洁和裁判的故事，一个人只有拥有纯洁的心灵和思想，才可以得到圣杯，而只有上帝才可以评判谁有资格得到它。
在故事中，帕西发尔最终把圣杯归还圣杯之城。向菲舍尔国王提出了正确的问题，救了垂死的国王。最后帕西发尔自己成了圣杯之王，又一轮循环开始了。
总之不管圣杯到底是个什么样子的东西，它具有强大神力的特性是毋庸置疑的，那么如果得到了圣杯，就相当于多了一个和诸神之王奥丁战斗的筹码。
而且圣杯正好又在穆斯贝尔海姆，苏默要去寻找的堕落天使之翼也就在穆斯贝尔海姆，刚好可以一起寻找。
“想要到达穆斯贝尔海姆必须要乘坐方舟才行，否则就算是奥丁也会被洪流冲下深渊。”
洛基将一本古老的书籍丢给了苏默，苏默继承了路西法的部分记忆，上年奇形怪状的古老文字他竟然能看明白，封面上四个古老文字写的是诺亚方舟。
所谓方舟指的《希伯来圣经·创世纪》中一艘根据上帝的指示而建造的大船，其依原说记载为方形船只，但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只，其建造的目的是让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难。
记载中诺亚方舟花了一百二十年才建成，这段故事分别被纪录在《希伯来圣经·创世纪》以及伊斯兰教的《古兰经》。
根据底本学说的推论，《创世纪》中的方舟故事，可能具有许多相似但分别独立的来源；而一般的正统犹太教与基督教，则认为方舟的故事只有一位，圣经直译主义者认为方舟确实停留在土耳其东北方厄德尔省的阿勒山区。
亚伯拉罕诸教对于故事中某些问题已经有了神学上的解释，例如将方舟解释为教会的预表。
在美索不达米亚文明中，也有与《创世纪》的记载平行的故事，例如苏美尔神话中记载一位叫祖苏德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船舰，并因此逃过了一场将人类消灭的洪水，此外在其他地区，也有许多相似的故事，是世界上广泛流传的相似传说故事之一。
这也就证实了方舟存在的真实性！；！
第二十九章 何为弱者（）
清晨的阳光总是格外的温暖，特别是对于苏默他们这种刚刚经历过生死的人，这种万物再生的感觉，就好像是重获新生一样，说不出的Ｗｗん．
苏默躺在柔软的床上不愿意起来，这为他为数不多的赖床次数又增加了一笔。通常苏默都会准时自然醒，这已经成身体的本能了。
但是这一次他睡过头了，这段时间他经历的太多了，身体上的，精神上的，对他来说都是一种质的飞跃。
一早起来就看到吴姗姗已经把大家的早餐都准备好了，不像一般的富家千金，除了花钱什么都不会干，吴姗姗不仅做饭做得好，其他的事情也做得非常棒，完全不像一个从小在大家庭出生的孩子一样。
“默，你终于起床了，吃早点吧。”
吴姗姗牵着苏默的手，把苏默拉到了座位上，非常细心的给苏默倒好牛奶，样子像极了贤妻良母。
“你也坐吧，要不然一会就凉了。”
在从巨人族部落回来之后，苏默和吴姗姗两个人虽然没有明说，但是却已经像情侣一样相处了。
两个人都没有这方面的经验，所以都会非常的羞涩，有的时候甚至会手足无措。
不一会儿，大家都陆陆续续地出来吃饭了，除了矢神龙崎还在睡觉，一直都没有起来。