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天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋祀”。
随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹肉汁）、铏羹加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。后代的祭天礼多依周礼制定，但以神主或神位牌代替了尸。
大唐订立的一系列的祭天礼仪倒也没有这么复杂。一般是观礼百姓和参加典礼的官员们提前到达，总统的礼车最后抵达。总统礼车抵达之后，总统与第一夫人从车上下来，然后步行走向圜丘。此时司仪官会宣布全体向主祭，也就是总统行礼。礼节为三长揖，大唐的国家活动礼节中，也从来没有跪拜礼。同时在注解中，人们向总统行礼并不因为他是总统的尊贵，而是因为他正担当主祭，代表唐人进行祭天，人们表达的是对上天的尊重。
白南和许可馨在众人的三长揖之中，走到了圜丘之下，两人首先长揖还礼在场的所有参与祭祀的人们，然后第一夫人在此之后作用转化为打酱油，主要的工作都是白南做了。
大唐的祭天实际上也承袭于明代的天地合祀，不单单是祭拜上天的。白南登上圜丘之后，首先诵读祭文，这祭文自然有白南办公室里的文胆捉刀代笔，每年的祭文也差不多大同小异，是标准文言，至于下面普通人听不听得懂反正也没有问题，本来也不是给百姓听的。
随后白南开始为天地的神主牌敬献香烛、五谷、五牲和五酒，即是五种不同的粮食作物，猪牛羊鱼鹿五种肉，以及五种不同的酒。当初一些酒品牌为了争夺参加祭祀的资格，还是撕逼了一回。
敬献完成之后，开始由乐队演奏雅乐，在此时唐人的审美中，很多人已经接受了现代的流行音乐，对于听上去多少有些古怪的雅乐接受力不算强。不过倒是很多移民前就是上流知识分子的人士，对于这个颇为受用，跟着摇头晃脑一番。
雅乐齐鸣，然后便有舞者入场开始起云门之舞。实际上这个云门之舞跟当年黄帝那时的版本肯定不同了，甚至每年大唐的祭天上都有一些变化，一些人也将其当成一个大热闹来看，毕竟数百男女舞者盛装而舞，也是很有看头的一件事。
白南完成仪式之后，也回到许可馨的身边。因为需要礼节庄重，所以白南不能跟许可馨窃窃私语。只是他望着人群，看着舞动的人们，一时之间也是有些澎湃的。他并不怎么相信上天的保佑，不过他却很确信，新的一年大唐确实会有更好的盼头的。。
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祭天仪式之后，白南作为总统的生活也慢慢拉开了帷幕。oM当初在担任国家安全委员会副主席的时候，他的实际工作其实也并不算多，主要是出席一些有关国家安全战略和政策的会议，实际处理的问题相对较少。而真正地坐到总统位置上，真的是事无巨细，各方各面都跟他相关了。他所要处理的也不单纯是军事上的事务了，而更多是跟本国内政有关的。
军事上的情况还相对好说一点，大唐有比较完整的国防军事发展计划，不管是正规唐军的扩容和拉丁兵团、越南兵团等特设兵团的组建，都是按部就班进行的。装备发展方面也是这个样子。所以军事上反而是白南现在眼前的确定性最强的一方面，因为大唐的国防军事就是要做到世界最强，确保能够保护大唐在太平洋、印度洋和大西洋地区的利益。
内政上，大唐还是面临着诸多挑战的，首先一大挑战就是大唐潜在财政赤字问题。自1774年大唐共和国成立以来，大唐财政在绝大多数财年都是保持略有盈余甚至是巨额盈余的，按理讲巨额盈余在财政上也是不健康的表现，不过那时候因为大唐的国力有限，就算是想花这笔钱，也没有能力花出去，没有足够的劳动力执行大量的工程建设，也没有足够的生产产能方便政府进行的巨额采购等等。不过随着京城事变后，大唐每年都能稳定输入一百万人口进入本土，大唐先是开展了西海岸三州的大开发，随后又进行了东南三州的大开发，现在又开始搞中南部三州的开发，一座座城市如雨后春笋一般地冒了出来。
显然单纯靠移民们自己去建设新城镇是不可能的，而且所有的新移民来到大唐之后，他们都会得到一系列的安居福利。每个移民都能够得到土地收益权，而且他们还会获得一定时期内免租金的住房，并在一段时间后能以低价买断自己的房屋。新城镇需要为移民们提供工作机会，大唐就必须建设一系列的工厂和其他服务性的机构，建造工厂和各种基础设施都需要大笔的投资。不同于另一位面的共和国，在改开时期可以利用外资，之后又能够利用大量的私人资本，政府需要付出的只是土地和经营政策上的便利。在这个位面中，大唐能够利用的资金，只有自己通过消费和外贸，以及国有企业的盈利来获得。
比起美国人移民和开发自己的国土的速度，大唐开发一个地区的速度简直令人惊叹，往往三两年时间内，一座完整的城市就会拔地而起，拥有数万甚至数十万的居民，堪比一个建成了上百年的欧洲城市。当然这里也产生了一大问题，就是大唐国内几乎处处都要花钱，官方的赚钱能力很强，花钱速度也是惊人的。
即便财政收入平均每年以至少百分之十的速度递增着，但显然财政支出的增长速度更快，尤其是在北美中部地区和墨西哥入手后，对这些地区的开发显然会让大唐背上更沉重的担子。
自然同样也不能忽视，虽然大开发是一个吞金巨兽，但一个地区如果经过开发，很快它也能够产生大量的回报，只是相对短期的时间里，这个回报并不多。当然谁都可以看得到，一旦规模上来了，大唐的财政收入又会面临一个新的井喷式地增长。
不过就现在而言，大唐必须严格警惕着由于人口大量增长，国家投资基础设施建设以及医疗教育等福利太过巨大，出现太大的财政赤字，影响国家的正常发展。
内阁会议上，新一届的内阁成员正在就这个问题畅所欲言。新一届的央行行长田骏针对潜在财政赤字问题发表见解道：“我国面对的财政问题，我认为可以从货币政策上得到一定的缓解。首先随着我国的经济发展，原本的金本位的顶层设计，已经越发不符合我国的经济现状。实际上金本位是我们现在可以保持的一种货币体制，我们的贵金属生产力实际上已经远远超出了实际情况，我们保持的唐元和黄金一比一克的兑换，也越来越束缚我们本身发展了。英国人通过工矿业的进步，已经逐渐在黄金采掘上降低了成本，他们在印度的金矿，开始产生大量的黄金，而英国人通过黄金兑换我们的唐元外汇，再用于购买我们的各种商品，实际上已经大赚便宜，我们实际上与英国人进行的黄金…唐元的交易，是我们在保持亏损的。因为我们实际上手里也握有大量的黄金，我们用自己定下的一个虚高价格，换出我们的唐元，即便是看上去用纸换来了黄金，但我们才是亏损的一方。金融学界现在关于改换金本位为信用货币体制的呼声也越来越高，我们政府中也进行了全面而深入的讨论，放开我们跟黄金的固定比例挂钩，让黄金成为一项自由交易的商品，而以我们强大的国力为我们的唐元价值背书。”
田骏又顿了顿，说道：“而且信用货币的可c纵性会相较金本位货币大幅度提高，我们可以使用更加灵活的货币政策来适应我们的经济形势，也会产生诸多的好处。首先，由于我们是世界上首创使用信用货币的国家，而其他国家不管对信用货币有什么样的疑虑，只要他们想要从我们手中买东西，必须使用唐元。而实际他们的货币却是以金银本位为主的贵金属货币，我们之前已经通过打压银价而在西班牙身上割走了一块r。如今我们通过唐元与金银货币的脱钩，又可以顺便再收割一波其他国家的利益。”
已经成为财政部长的林有德，思维上还是贸易的，他立即皱着眉头说道：“可是如此一来，我们的出口商品的实际价值会被大幅度提高，严重影响了我国出口贸易，甚至可能重创我们的出口，从而缩减我们的盈利，更加导致我们的财政紧张情况。”
538 赤字 中（）
白南对于唐元解绑黄金的趋势了解得十分透彻，实际上在最开始设计大唐货币的时候，就已经有一个初步的路线图，在发展到合适的时期，自然要被信用货币体系给取代掉。om另一位面历史中，金本位在发展到一战时期已经难以维系了。由于人类社会经济的快速发展，商品增长速度快速提高和消费量的增大，黄金的采掘速度越来越无法追赶的上。十年前，大唐还必须用存储黄金和理性发放纸币的方式来避免黄金价格的暴跌，而在今日，即便大唐境内诸多金矿都在满负荷地开采，每年有大量的黄金流入大唐储备，但是以大唐的庞大经济规模，需要上万吨的黄金才能够满足大唐社会日益增长的货币量需求。显然，大唐就算疯狂地开采黄金，也无法达到每年一万吨的产量。这样一来，实际上大唐在整个经济上升阶段，实际上是持续性面临一种客观和被动的通货紧缩的。
所以一方面大唐面临着资金不足、潜在财政赤字的发展压力，而另一方面大唐的金本位货币政策也直接导致了上一个情况的出现。白南虽然身为军�