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所以，才有许显纯登门1事，这么好的机会摆在面前，李邦华答应下来是正常的。不答应，那9说明心里有鬼，或者眼界不行。不论哪个原因，李邦华不去西夷，这辈子止步也9是以留守兵部尚书衔致仕。
西京设立后，留守兵部尚书，哪及的上相府坐堂的兵部尚书？
大明的兵部尚书平时9好几个，但坐堂的戎政兵部尚书，始终只有1个。
入宫，对于李邦华过于仓促，1路上9在思量对答体系。
捏1块奶糖嚼着，朱弘昭坐正身子后看着许显纯的折子，奇怪看1眼没有上折子陈述条略的李邦华，李邦华垂下头去，他明显被许显纯摆了1道。
许显纯的折子准备充分，到了他这个级别，折子基本上都是汇聚手下人的智慧，群策群力，自然是详细透彻。
需要带什么货物，准备多少船、人手，各种编制，行程规划挺齐全。
对西洲各国的拜访路线也是鲜明的，先去意大里亚弱马（罗马）城，表明半官方身份，再拿到教皇国给的文书，自能自由游历各国。
许显纯还是传统心性，准确来说锦衣卫里的人主流思想还是天朝上国颜面问题作祟。以半官方身份去找西洲实际的头头教皇，最好让对方先派正规使节来大明。若不行，等宝船下海，带着钢船1起出海，好好出出威风。
至于钢船，试航成功现在9停在通州张家湾。但没人敢带着出海，这么好的钢堪比白银，被人弄走融了，谁不心疼？皇帝发起火来，谁能担待得住？
因为密封舱的独特技术，大明只要有好钢，肯砸钱，造钢铁战舰有着天然优势。
“尚可，中规中矩。李侍郎也看看有无纰漏，有补充的9补充，议定后9回去筹措人手。”
举着折子，由宦官传递给李邦华，李邦华这才抬头看1眼许显纯，许显纯面露微笑，李邦华胆气1泄，认真看着折子，眼神专注。
编制上面不需要补充，李邦华觉得自己应该说1下开阔性的提议，否则怎么体现自己。
故而，合上折子后，李邦华拱手：“万岁，许都督计划周全。然，臣近日阅览4夷馆档案，有些许心得。可行不可行，还需圣裁。”
“但说无妨，李卿亦是山东老人，朕的脾性，李卿也是清楚的。”
这1点李邦华的确清楚，9事论事，能听不好听的话。
李邦华坐正身子，声音朗朗：“臣听闻，西夷诸国女子亦有继承封地、家业之权。当地贵族多以联姻为手段，完成领地统合。是故，臣请带宗室十余人。”
朱弘昭眨眨眼睛，这不是他西南干的勾当么？
祖训，不和亲不纳款，无兄弟之邦。
大明的确没有1名天家女眷嫁到外藩，9连朱秀赖这边，想娶宗室之女，都被朱弘昭给否决了。无兄弟之邦的意思更简单，我大明是唯1霸主，不需要平级打交道的人。
但他，因为形势需要，9牺牲了1回
许显纯听了，这姓李的是逼得乱了方寸，还是故意讽刺皇帝？绷紧面皮，不发1言。
嚼1粒奶糖，朱弘昭缓缓点头：“的确可行，有那么些靠谱。不过，传出去不好听。仔细说说。”
“是。臣以为，我大明要详细侦知西夷情况，唯有在西洲设下据点，有1块属于我大明的土地。此地背依大明，贸易方面得天独厚，发展必然迅速。有此地在手，调查西夷各国历史，会轻松十倍。”
“西洲诸夷贵族多是姻亲，彼好财货。有1地立足，女方亲族复杂，这便是助力。背靠贸易，不难拧成1股绳。若以后形势需要，便是西洲义从。”
说的好听了是为了大义而跟随扈从，说的难听了9是仆从兵。
朱弘昭稍稍皱眉，道：“李卿应清楚，西夷教皇对各国管制严重。我天家子孙若娶纳西洲贵族之女，袭承爵位、封地，难不成还要洗礼入教，背弃祖宗，做那西夷神的仆人不成？”
“万岁，国朝强盛为世界之首，料想那教皇国，也不敢管的太宽。否则天兵渡海，两瀛省9是其先例。”
李邦华信心满满，打日本前都以为这会是1场烂仗、苦仗，前线的进展出人意料的顺利，都恍然大悟，原来我大明如此强！
顺利征服、收复日本，给当世人的思想冲击很大，惊诧之余，又眼红朝廷刮走的1船船战争红利，各阶层逐渐萌发发动战争，参与战争的心思。
朱弘昭想了想，道：“会在3年后凑够当年3宝太监规模，这事可以办。但不要为了做这事，委屈了天家血脉。这样，9按许卿的意思，从登州出海。下回出海，从太仓浏河出发。至于宗室子弟，去内校场挑选十人，哨官以下自取，哨官以上不可动。”
苏州太仓浏河河口，9是当年3宝太监首航出发的地方。
打发1名太监领着2人去挑人，挑人这种事他才不想去做。宗室子弟的智商还在恢复中，1个个单纯呆萌的过于可爱。要选出1些够狠，心机重，能但此重任的人，可不容易。
说的好听了，是往西夷贵族体系掺沙子。
说的难听了，这些宗室9是死间，极有可能为了国事，而被人害死，死的不明不白。也可能是战死，前途堪忧。
他不怕没人去，正因为常年的王府软禁生活，这些宗室少年没有过于复杂的心机，稍稍鼓动9会争着去。对宗室而言，死亡不可怕，活的毫无意义才是可怕的。要活的有意义，死的有意义，不9是传统的文化理念？
他不想去鼓动这些人，在登州水寨送他们1程9够了。
不过，李邦华的这个策略，还真是绝了。
第458章 天灾，大雪（）
5月25，陕西延安府府治肤施，宝塔。
巡视各地的陕西总督，挂兵部尚书衔，兼领御史台下属都察院右都御史，文散阶从1品光禄大夫，勋从1品柱国，加官少师，少保的蔡复1巡视于此。
今年这位才49岁，如此重的加官，及圣眷之重，让陕西积年军政官员、士绅都想起了1个人。万历35年的陕西总督徐3畏，这人是5岁接掌陕西总督，掌控4镇2万秦军。当时的陕西3镇及甘肃镇，那才叫兵强马壮，辽镇根本没法比。
但是次年，徐3畏9因为河套开市政策，很不幸的英年早逝。徐3畏的死，给万历的打击太大了。
辽镇执行的是以夷制夷，李成梁培养老奴这个代理人，收拾不安分的女真各部、边夷、犯边蒙古或朝鲜人。老奴反叛后，辽镇才飞速膨胀起来。
当时西北军队，是国朝最能打的军团。还有西南军队，1直握在刘綎父子手中，十分之强，没人敢闹事情。后来，都添油折在了辽东，能打的宿将，成建制的精锐全没了。
按照原有历史路线，这位蔡复1会在两年前病死在西南前线，军队没有补给，粮饷不足；然而对方叛军却总能买到粮食，蔡复1拖病征战，郁郁而亡。
蔡复1的病死，与粮草不足有着直接关系，与西南气候没关系。这位身为主帅，军队没饭吃，自己也不吃，为稳住军队，活活将自己拖死。
大明不是没有肯为国效力忧心的能臣，而是他们的阻力太大，锐气刚猛的都被自己人坑死；稍稍脑子活络1点的，装傻充愣混日子。
延安宝塔，及府治肤施县的名字来源，与佛教有关，毕竟塔这种东西，1向是佛门独有的建筑文化，多埋葬高僧。
这座宝塔里，是1位女菩萨，黄金锁骨菩萨。
“昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可24、5。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，1无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此1纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何敬邪？僧曰，非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳，不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”
这9是延安宝塔的来源，肤施这个县名，布施自己的身体发肤，9是这么个意思。
这则传说细细分析，可以看作是佛门1次自我宣传，在尸骸上动手脚，不是什么高难度事情。之所以众人能信服，接受这种说法，与佛教体系也有关系。
佛教有大乘与小乘之分，大乘佛法讲究渡人，小乘佛法渡自己。
闻香教起初9是以大乘佛法分支名目活动，以渡人为主。若是披着的是小乘佛法的皮，还招摇过市，各地的寺庙，朝廷的道录司、僧录司会让他吃不了兜着走。
闻香教的创立者王森本姓石，只是皮匠，为了发展教众减轻压力，冒王姓，诈称是万历王皇后的族人，扯着虎皮做事情。后来拿着教众的钱，日子铺张成为官员眼里的肥羊，入狱两次，最后病死狱中。
道家9讲究修自己，后世某人搞气功，起初发展为了得到机会，意思9是关起门自己练自己的气，安安分分做顺民，没有干涉世俗的心思。队伍庞大后，结果也都知道。
佛教造反，几次下来杀的老老实实，成了爱好和平的宗教。
道教9老实？黄巾军9是前例，也因道家主张无为，先天9是爱好和平的宗教。说是宗教总觉得不准确，应该是1种思想哲学，对信徒发展事业不感兴趣，也不如佛门擅长搞这个，91心搞自己的修行。
世界3大教，没有道教，不是我们的耻辱，而是1种荣耀。信仰宗教，是内心孱弱的表现，我们的祖先，从来没有被‘神’征服过，精神上有着自由。所以，面对各路神仙菩萨，国人依旧是自由的，觉得你有用，9拜拜；若觉得你不行，9换下1个。
袁可立创立纯阳党，是道门的1次复兴。为的是对抗佛门，在京城，朱弘昭很不习惯，南北两城道观只有1座南城玉虚观，北�