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在这里，黑暗帝国的上弦月贵族看到了一个奇怪的现象——数不清的年轻人，留着统一的光头，穿着破破烂烂的衣服或者皮袄，但背着弓箭、带着盾牌、腰上还别着长柄斧子（偶尔有人带着更专业的长剑或大刀），在家人的送别声中，浩浩荡荡赶往最近的城镇。
苏美向车队队长打听了一下，这才弄明白，这些人不是华夏人——至少不是真正意义上的华夏人。
他们被称为夷人或者狄人，是华夏帝国的主体民族——汉人的从属奴隶民族。
他们平时生活异常艰苦（奴隶吗，生活艰苦很好理解），人生唯一的指望，就是能追随主人参加战争或者带战争性质的狩猎，通过军功来提升自己的社会地位，并赢得一份能吃饱穿暖的家产。
实际上，这些人就是如今在西方可以止儿夜啼的华夏帝国灰衣兵的重要组成部分（苏美没能搞懂外蕃和奴隶的区别）。
而在前不久，华夏帝国的皇帝给了他们一个足以让所有狄夷弹冠相庆的大好机会。
为了征讨库夏，皇帝下令帝国外蕃部族——包括西北的氐羌、犬戎、以及各部生夷，主要生活在草原上的鞑靼（这一点苏美倒是搞清楚了，这就是乌尔拉人）、辽东来的靺鞨、女真、契丹，西南的吐蕃、吐谷浑等民族，抽调青壮20万，自备武器粮饷，从西北出发穿过月氏国南下，从西向东夹攻伪库夏帝国。
作为这支大军的核心武力，即将同时出发的，还有三万汉人屯垦兵，和左云翼中郎将率领的第十一野战军。
听到消息的外蕃部族无不欢呼雀跃，天朝大皇帝亲自下达征召命令，这还是草原战争结束以后第一次，任何能在战争中立下功劳的人，未来都是一片光明。
即使没能立下足够的功劳，跟随天朝大军出征异国，也能获得一份可观的战利品，这样，至少十年之内，大家都不愁吃穿了。
傍晚的时候，车队长决定留宿在附近一个即将出征的外蕃部落里。
之所以不去找本地驻军，主要是因为驻军受到军纪管辖，而在外蕃部落里，已经连续赶路十几天的后勤军士兵可以好好休息一下。
何况，即将出征的外蕃部落，一定很希望跟后勤军好好做几笔生意，挣点出征的路费出来。
果然，这个拥有一千户人口的庞大部落非常欢迎后勤军车队的到来，虽然他们有些不明白为什么会有一个栗色头发，碧绿眼眸的西方美女跟在车队里。
当听说苏美是一位西方贵族，正在前往京师的途中后，苏美发现，这些自称党项的土著人很快就对自己失去了兴趣。
似乎，在他们看来，一位西方大贵族，还不如一帮辅兵更值得巴结（苏美把后勤军当成辅兵了，其实后勤军是专门的兵种，并非辅兵单位）。
晚餐有外蕃部落准备，果然如经验丰富的车队长所言，党项人专门杀了10只没长大的小羊羔，拿出最好的盐配合后勤军给的胡椒，为天兵大爷们做了一顿香喷喷的烤羊羔肉，他们甚至还准备了当地的土酒。
当然，被忽视的苏美是没有这么好待遇的，到最后还是车队长知道她的身份特殊，邀请她与车队的军官以及部落长和最强的勇士们一起进餐。
除了羊羔肉以外，苏美发现宴席上吃的竟然是雪白的细面饼！
对于一个即将出征的部落来说，把宝贵的麦子磨成10出6甚至10出5的细面，似乎奢侈的有些过分。
这个部落，也确实不像能拿出这么多精致食物招待客人的富豪。
苏美很干脆的把自己的问题问了出来。
没想到，车队长和部落长一起哈哈大笑起来。
“那是因为，后勤军的大爷们有钱啊！”
部落长毫不忌讳的回答：“我们今天用最好的招待他们，他们下次再来，就会给我们夹带一些便宜粮食，药品和武器。”
“汉人最便宜的三等杂粮只值十文钱一斤，但是我们外蕃部落的人去买，就是翻倍成二十文，只要后勤军的大爷下次来‘送’给我们一些三等杂粮，我们就能回本了。”
“还有药品，汉人的医术世间第一——他们什么都是世间第一，下次给我们带点便宜药，部落就不至于因为一点小病小伤就损失一个人了。”
有个部落勇士大声接话道：
“我还想要把好兵器，要打仗了，要是有把好兵器，我一定能多斩几个首级，立下大功！”
车队长端着酒碗，笑眯眯的说道：“火枪肯定不行，这你们也知道，不过，我保证出征之前给你带一把好刀来，精钢的！”
“谢主子！”
那个党项勇士乐的给车队长跪下磕了个头，然后又来到车队长身边，小声说：“我妹子在家等着主子呢，主子不如今天就住我家吧。”
“先别说这个，好好吃饭。”
苏美身份特殊，又是女人，车队长也不好在她面前太过放肆。
不过，作为高等级法师，苏美有的是办法偷听他们的谈话。
黑暗帝国上弦月十分惊讶与这些夷人对华夏人恭敬的样子，说的不客气一点，简直可以说是自甘堕落了。
吃完饭，部落还给车队准备了一点余兴节目——部落里的勇士趁着月色，就着篝火，为客人们奉上精彩的摔跤和格斗表演。
部落里的最美的女人则表演诱人的歌舞。
看女人们那搔首弄姿的样子，苏美觉得，这些女人与其说是在跳舞，不如说是在推销自己的身体。
还有那些男人，看他们摔跤时强壮的身体和矫健的身姿，确实是当之无愧的好战士，但他们对华夏人过于卑躬屈膝，无法让苏美产生一点他们也是勇士的感觉。
“他们还真听话啊。”
苏美自言自语的感叹一句。
车队长误会了这句话的意思，他笑着对亡灵法师说：
“自从我们装备了榴霰弹和步枪之后，所有狄夷都变成热情好客、豪爽大方的民族了。”
第610章 忠狗（）
光明历1076年1月13日
天气：晴
真想知道，华夏人是怎么把那帮野蛮人调教成这种样子的。
我装作不经意的样子，嘲讽部落的酋长：“给华夏人当狗很舒服吗？”
那毫无廉耻的家伙居然回答我：
“能做华夏的狗，就是最大的荣幸啊！”
天啊，世界上居然真有这种不要脸的人！
那混蛋以为我也是来向华夏人表示效忠的。
于是他最后还给我来了一句：
“不像有的野狗，跑来跑去不知道自己的主人是谁！”
气得我差点直接给他一发积尸气！
苏美不知道的一点是，汉人平时对这些外蕃部落的态度并不怎么友好，但战争期间，凡是为华夏出兵超过10人的部落，汉人的行猎队伍都不会再去骚扰。
所以，那些平时连栅栏都不敢建，宁愿忍受野兽、魔兽侵袭也要努力把自己藏起来，不让汉人出猎队伍找到的外蕃部落，这个时候全都从地窝子中钻了出来，不管能不能被选上随征，先把部落里一半的年轻战士送到军威再说。
按照原计划，西北各路外蕃狄夷出12万丁，西路军其余8万外蕃兵应该由鞑靼和辽东各省路外蕃负责。
但每个人都不想放弃这千载难逢的绝好机会，因此还不到出兵的时候，汇聚在军威城附近的外蕃士兵就已经超过20万，而且，这还不算完，继续向东出发的苏美，依旧可以看到无数背着武器和干苍的粮食袋，不断向军威城方向汇聚。
左家出动200本家奴隶——都是自家按选锋标准挑出来的冷兵器精锐，结合岭西、岭东两路各个都司、牌甲选出的本部精锐，在军威附近开设50多个演武场，专门挑选合适的外蕃狄夷士兵。
与以前的出兵习惯不同，这一次，凡是被选上的外蕃士兵，一律打散原来按部落聚集的形势，按汉人的习惯编制成每100人一个中队，中队长一律由从汉人屯垦兵担任，从形势上把这些只能算半控制状态的狄夷转变成屯垦军性质。
内阁的打算是，战争结束后，这些人以每中队为一村的形势，就地在新征服的库夏土地上屯垦，用以压制当地土人。
在这种情况下，当然不可能允许他们还保留原来的部落建制。
为了掺沙子，左云翼甚至授意主持选兵的军官，尽可能按每个中队70个夷人，20个狄人和10个汉人屯垦兵的比例编制。
光明历1076年1月14日
天气：小雪
我大概明白所谓灰衣兵到底是怎么回事了。
实际上，灰衣兵并非全是奴隶兵，他们本质上与民兵或者村民自卫队是一个意思。
平时都有其他职业：耕种、狩猎、采集、伐木或者去城里打工等等。
遇到需要的时候，才会临时编制成军队。
这种组织形式，感觉跟教宗同盟战时临时向军队中补充农奴凑数的做法很像。
双方的差距主要在士兵的战斗力方面。
华夏人的灰衣兵主要由两个部分组成——实际上就是奴隶的外族野蛮人——其中有相当一部分干脆就是兽人或者半兽人。
这一部分士兵的装备与西方世界相差不大，但主力士兵全都是从各部落中精挑细选的勇士。
我在一座被称为军威的城市周边看过华夏人如何挑选这些士兵——主要是测试射箭和力量，标准不低，以我个人的看法，士兵的战斗力大概相当于北方荒原上的瓦兰吉人。
如果把这些人等同于瓦兰吉蛮子，那么，现在军威城附近就已经有一支足以让整个西方头疼的武装力量了。
因为被誉为战士民族的瓦兰吉人从来没有出动5万士兵以上的例子，而军威城附近，现在就已经汇聚了超过20万人了。
离开军威城继续向东的时候，我见到了灰衣兵的另外一个组成部分。
这些人都是如假包换的�