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朱徽媃本就闲的发闷，李景让她做事正合她的心意，而且她深知李景的性格，只要决定做某件事，那就是雷厉风行地去做。
想到此，朱徽媃便不再迟疑，对徐光启和孙元化二人福了一礼道：“两位先生，妾身不懂修建教堂，还请两位先生从京里请几位明白人过来指点。”
徐光启和孙元化闻听连连点头。
这事儿并不为难，让那些传教士来修教堂，那些家伙还不马上屁颠屁颠地过来。
徐光启和孙元化正要告辞，朱徽媃忽道：“两位先生，修建教堂对教廷传播教义可是一件大好事，难道教廷一点钱不出吗？”
徐光启和孙元化闻听愕然，她怎么知道教廷有钱？
随即恍然，天主教教众无数，要是没钱才出鬼了，朱徽媃如此聪慧，能看出教廷有钱自是一点也不奇怪。
徐光启和孙元化两人对视一眼，两人同时苦笑。
徐光启道：“我这便给朋友写信，备说这里的情况，估计教廷肯定会出一部分钱。”
朱徽媃微笑颔首。
徐光启和孙元化急忙告辞。
事情果如朱徽媃所料，徐光启给朋友去信不久就收到回信。
信里说马上派人给教廷去信，并说教廷肯定会拿钱出来，问这边能不能先开工，等教廷那边的钱送过来再还上。
听到这个结果，李景笑着对朱徽媃道：“你啊！这事儿做的本末倒置了，跟他们要钱干嘛？如果不要钱，他们直接就过来了，现在倒好，等着批钱呢。”
朱徽媃笑道：“却是妾身想的不周，妾身这便让徐先生给他们去信，让他们先过来修建教堂。”
李景轻轻点了点头。
其实李景知道朱徽媃为什么跟教廷要钱，修建一座教堂需要的花费肯定少不了，平阳府现在到处都在花钱，能省当然要省，何况那些外国鬼子的钱不拿白不拿。
因此，虽然李景批评朱徽媃此事做的有些本末倒置，但并未真的怪责。
徐光启再次去信后，过了半月，绛县这边迎来一批新的客人，二十多名传教士。
这些传教士到来以后，急火火地就问徐光启何时开建教堂。
见这些人如此性急，李景笑了笑，看来朱徽媃处的主意确实不错，建教堂之事确实扯动了这帮人的神经。
实际上，李景这边并未完全等待，在跟这些传教士通信的这段时间里，李景已经让徐光启选好了地址，同时让人准备材料。
栽好梧桐树，引得凤凰来。这个道理李景还是懂得，准备工作都做好了，让人一看就知道确实是实心实意地要建教堂，那这些人想不留下都难。
同样，那些传教士也做了大量的准备工作，建筑教堂的图纸都准备好了。
看到这些传教士竟然拿出建筑图纸，李景顿时重视起来。
明朝时期进行某项建筑时，大多是没有图纸的，一般都是画个类似于效果图那样的东西。
建筑图纸，那绝对是专业人士才能画出来。
看到这些图纸，那说明这些传教士里面肯定是有专业人士的。
要知道建筑图纸涉及到很多学科，最基本的是几何学，然后还有物理学，美学，建筑学等等。
懂这么多学科的人恰好就是李景需要的。
而且这些图纸里不仅仅只有教堂，还有医院，孤儿院等等附属建筑。
这说明这里面的人有懂医的，要是不能治病，怎么可能建医院？
外国人治病的方法，后世一般称为西医，最擅长的是外科，正好跟中医的内科相结合。
场地选好了，图纸也有了，剩下的就是开工。
不过在动工以前，李景动了个心眼儿，那就是让传教士修改了一下图纸，把教堂的面积缩小了很多，然后把医院和孤儿院的面积扩大了。
对此李景的解释是，现在平阳府这边还没有信徒，要慢慢发展才行，那么建这么大的一座教堂没有用武之地，不如扩大医院的面积，让这里的老百姓受益，同时让老百姓能切实体会到天主的恩惠，这样老百姓才会信教。
对此众传教士们都深以为然。
这些人来大明不是一年两年了，知道在明朝想要发展信徒是件多么为难的事情，李景说的确实很有道理，只有让老百姓体会到信教的好处，老百姓才会入教。
他们知道，中国人向来是很实在的，中国人在信仰方面跟外国人完全不一样。
外国人信仰上帝也好天主也罢，都是无条件的，但是中国人的信仰却是有条件的。
在中国最大的宗教是佛教，老百姓信佛是希望佛祖或者是菩萨能够保佑他们。
比如说没孩子的信送子观音，没钱的供奉财神，家里死了人的找地藏王菩萨，总之是要有回报的。
说白了，想让中国的老百姓信教，必须得有好处，没有好处，你就算说破大天他们也不信。
而天主教传播的教义，信仰上帝是不求回报的，因为上帝是主，是神，信仰上帝是应该的，显然这种做法在中国是行不通的。
至于信仰有没有回报，老百姓自然会给自己找若干的理由来解释。
第225章 黄河决口（）
对于中国人的性格特点，这些传教士早就摸清了，因此他们也开始改变以前那种喋喋不休似的传教方式，开始给老百姓施以好处。
施什么好处呢？最容易见效的当然是给老百姓治病。
他们知道中国的老百姓大多是没钱治病的，如果他们能治好老百姓的病，那么对老百姓说这是上帝在救治他们，那打动这些老百姓就容易的多。
事实证明，这个办法确实有效，最早那一批信徒就是这么拉进来的。
第二个办法就是收养孤儿，教育要从娃娃抓起嘛！
传教士们收养了孤儿以后，就给这些孤儿灌输上帝的理念。
小孩子懂什么？听了自然信以为真。于是受洗入教，待过了几年长大了，便是教会忠实的拥趸。
从本意来说，传教士们做的这些事情只是为了拉人入教，但是在这个过程中毕竟还是有很多人因此受惠，用后世的说法就是这些人做的是公益事业。
不过这些传教士们来华并没有带多少钱，虽然在尽自己最大的能力去做，可因经济所限能救治收容的人也是有限。
现在李景要扩大医院规模和孤儿院的规模，那必然要拿一笔钱出来，因此为了日后的传教事业，这些传教士们自然没口子答应下来。
实际上，以前李景也收养孤儿，也免费给一些看不起病的穷人治病，但是随着他的事情越来越多，很多事情已经顾不过来，而且下面也没有那么多人有时间来做这件事。
现在传教士要做这件事，正符合李景的意愿。
教堂不是一天两天就能建成的，传教士也没必要整天在工地里待着，闲暇之余，徐光启便把他们拉到自己的科学院去，让他们把自己所知的知识写出来，并教授给科学院的学生。
当然，为了让这些人用心干活儿，徐光启是给报酬的。
与此同时，徐光启做了另外一件事，那就是翻译《几何原本》的后几卷。
以前徐光启只翻译了六卷，后来因为某些原因搁置下来。现在一心要做科学院，自然要把剩下的部分翻译出来。
……
时间过得很快，转眼间到了五月中旬。
这时天气突变，连续多年干旱或者是雨量不足的陕西，山西，河南等地，忽然开始下雨。
看到下雨，老百姓们是欢呼雀跃。
但是最后他们就笑不出来了。
因为雨越来越大，而且持续不停，原本干旱的土地已经变成涝地了。
好在平阳府这边李景大力修建水利设施，排水比较顺畅，另外李景在平阳府一带大力推行种植马铃薯，红薯和玉米，由于马铃薯的生长周期短，这时已经可以收获了。
红薯相对晚一些，至少还得一个月才能收获，而玉米则要更晚一些。
对于粮食问题，李景是无比重视的，看到大雨持续不停，李景命令所有的官员全部下到田间去视察涝情，并组织水利专家研究应对措施。
在李景的严令下，平阳府上下各级官员各个神经紧绷，如临大敌，同时在李景的带领下宛如一台机器，高速地运转起来。
套用现代一句话就是哪里有险情，官员们就出现在哪里。
同时，李景派出大量的士兵帮老百姓抢险救灾。
平阳府上到知府，下到老百姓万众一心，共抗洪涝灾害，可以说有史以来，平阳府从来没有这么齐心过。
眼见大雨渐渐止歇，李景紧绷的神经终于松弛下来。
这一日，李景难得地睡了一个午觉。
“启禀大帅，河南有急报，袁先生，沈先生等人正在书房等候大帅。”一名亲兵忽然进屋推醒李景说道。
听说河南急报，袁可立和沈正来找自己，李景一惊，匆匆从床上爬起来，疾步来到书房，只见袁可立，沈正两人在屋里来回踱步。
见一惯波澜不惊地，临危不乱的袁可立居然开始踱步，而且脸上露出紧张的神情，李景大惊。
急忙扶着袁可立和沈正两人坐下，李景说道：“出了什么事，先生为何如此紧张？”
袁可立摇摇头，叹了口气道：“刚才收到河南的急报，黄河在孟津，中牟，曹县均出现决口，洪水泛滥，波及数百里，尤其陈留，许昌两地，平地水深丈余。无数人丧于洪水之中，现在河南已是百姓饥荒，尸殍遍野。济民，咱们调拨一批粮食去河南赈灾吧！”
李景闻听默默点头。
其时黄河的河道走向及入海口跟后世的完全不同，明朝末期，黄河下游水道乃是经开封，商丘，徐州，宿迁夺淮河水道入黄海。
刚才袁可立所说的中牟和曹县均在开封辖内，而陈留一带，就包含了袁可立的老家睢州。