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汉时有月-第章

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    析洁,你是儒门弟子,这些道理你应该比我更明白吧?千里之堤,溃于蚁穴啊!”

    “这。。。。。。”李飞絮说的沐析洁哑口无言,的确,作为儒门弟子,她比李飞絮更了解其中的道理。要知道树立礼仪很难,但要毁坏礼仪,却往往只要一件小事,就能使其不断崩坏了。

    而对此,沐析洁更是儒生,自小就被家里的长辈们教导自己要克己复礼。却没想到真的当自己遇到了这种事的时候居然被情绪扰的差点置礼仪而不顾!

    如今被李飞絮点醒了之后,沐析洁不禁惊出了一身冷汗。没想到自己明明是《诗》、《书》传家的世家子弟,却差点在平常生活中差点失礼了!差点让她多年的学习毁于一旦!

    当下再也不敢提不要再办成亲仪式的话了。对着李飞絮点了点头,诚恳的说:“你说得对,飞絮。是我错了,明明学了这么多礼的道理,却还是险些失礼了!幸好还有你,不然的话。。。。。。”

    李飞絮却是握住了她手对她柔柔笑着:“好啦,你不用说了析洁。既然这事咱们都商量好了,那就很好啊!其他的都不重要,咱们还要继续布置咱们的昏礼呢!”

    沐析洁也笑了:“你说的是,还有晨雪。咱们三个是一辈子的朋友,确实没必要总说那么不开心的话。咱们现在啊,就一起去布置成亲需要的东西吧!”

    李飞絮和张晨雪笑着应了,就一起起身上前拉住了沐析洁的手,一起走到房子里的一处开始继续布置了起来。

    这时候她们的动静也惊动了外面的溪玦,他过来一看:“诶?你。。。。。。你们不用再休息一会吗?这就又开始了?我来帮忙。”

    虽然溪玦说话时多加了一个们,但是沐析洁和张晨雪那还不知道他所问的其实只有李飞絮一个人?要知道今天与往常不同,需要问候及特别关照担心的,也就只有李飞絮一个了。

    所以面对溪玦的问话两人都没答话,反而是都看向了李飞絮。

    而李飞絮恰恰就是受不了这种眼神。想生气,但又知道溪玦这是关心自己。而且他在问候的时候还说了个“们”,虽然有此地无银三百两之嫌,但好歹也是用了心的。

    所以李飞絮并没有发作,说了句:“哦,我没事了。你不用担心啦。咱们还是赶紧工作吧,嘿嘿。”

    同时还用力捏了捏自己手里握着的沐析洁和张晨雪的手,让两人知道她不喜,不在那么看她了。她这才松了口气。

    就这样四人就又忙碌起来了,眼看马上就要到了日子,虽然算起来以四人的劳动能力应该正好能够在那之前完工。但为了防止这几天另有突发情况,四人还是加快了速度。三女也没有硬要凑在一起忙和了。

    期间溪玦正在水井旁就近梳理红毯的时候,沐析洁走了过来。溪玦看了一眼是她,也没多在意,依旧回过头来继续工作。不过还是随意的问了句:“怎么了吗?小弟。”

    沐析洁端着装满了碗碟的木盆也在水井旁坐了下来,从井里打出水来,倒入盆里,也是随意的答道:“哦,我来洗刷一下餐具,以便我们昏礼那天使用。”

    溪玦听到“我们昏礼”四个字,神色略微变换了下,然后又恢复如常,只是回话的时候还是显得兴致不高,只是淡淡的“哦”了一声。

    沐析洁这才发觉自己说的话可能会伤到溪玦,连忙道歉道:“啊,我都忘了。。。。。。对不起啊。。。。。。那个。。。。。。其实我和飞絮只是。。。。。。其实你可以不用这么难过的。”

    溪玦却是一笑,道:“说的也是啊。。。。。。呵,谁知道呢。。。。。。”

    沐析洁看着溪玦的表情,更加心里不安,又道:“那个。。。。。。对不起。”

    溪玦一愣:“嗯?什么?”

第78章 婚姻誓约() 
沐析洁道:“对不起啊,我已经。。。。。。瓶颈松动了。”

    溪玦却是神色如常,一惯的随意从容的答道:“啊,我知道啊。气质都大不一样了呢。”

    沐析洁:“所以啊,明明我已经不需要再举行仪式了,可还是。。。。。。才让你这么难受。对不起。”

    溪玦却笑了:“呵,多谢你的关心啦。不过你完全不必如此的。因为说起来虽然那个。。。。。。确实让我不大好受。但是如果你们就此不举行了,我才会觉得更加忧虑啊。”

    他这话却是让沐析洁一愣:“诶?这是为什么?你不是喜欢飞絮吗?为什么还要盼着我们成亲呢?”

    溪玦没有直接回答她,而是说起了上古秘闻:“婚姻啊,是人类最古老,最神圣的誓约。

    在远古时代,人们心中没有婚姻,男女之间可以随意交合。所以在那个时候,人们都是只知其父,不知其母。

    当时的人们确实沐浴自由,毫无拘束,只要男女双方看对眼了,不需任何仪式见证就可以彼此结合,繁衍子嗣。

    但是你想啊,那时候人们都不知道自己的父亲是谁,当然不可能让父亲抚养他们长大咯。

    所以那时候的女子们只能独自抚育子女,独自为种族的繁衍生息付出,而男人呢,只需要取悦女子就够了。

    所以在当时,虽然其组织结构极为松散,但在男女关系方面,大体上,都是男人要讨好女人的。

    当然这不是意味着男子的社会地位就要比女子低。只不过是因为男子想要和美丽的异姓交合,要争取这个交合的权利。

    又不能强迫女子与自己进行交合,所以只能讨好女子,取悦女子,以便让自己能够得到美貌女子的青睐,得以与之结合。”

    沐析洁不知道溪玦怎么说起了这些事情。但是这些上古秘闻还是让第一次听到的她感到了兴趣。

    现下听到溪玦描述了上古时候的男女关系,不禁蹩起了好看的眉:“怎么可以如此?这样不分夫妇就肆意交合,简直就是禽兽一般!当真不知羞耻!”

    溪玦却笑道:“是啊,毕竟那时候还没有经过圣人教化嘛。不过当时人们如此也有他们如此行止的道理。

    男女终身相守固然是德。可又何尝不是束缚呢?相爱时在一起,不爱了就分手。这就是上古年代。

    洒脱不忌,任性洒脱。不想现在人这般庸人自扰,明明不爱,却还要囿于世俗,勉强的在一起。

    当然我不是说那样好,如果还是过去那样,岂不是还要让人们只知其母,不知其父吗?

    不过道无绝对。正确也只是相对而言。为何道无法描述呢?就是因为道本身是对的,可是道理却总是有对有错。

    这男女之事也是如此。长相厮守固然美好,但若强行压抑自己去适应这美好,却只会让自己身心俱疲,不旦感受不到美好,反而备受折磨。

    但若是漠视关系,今天有兴趣了就在一起,无趣了就离开,自然更是不对。男女之间相爱,若是以不好就分的心态,又如何能够长久呢?只是伤人伤己罢了。

    所以道又哪有绝对呢?你也不必囿于礼法规则。圣人虽重婚。但也有男子也有七出,女子也可退居娘家。”

    沐析洁身为儒家弟子,自然对溪玦这道家之言不屑一顾。不过她没有与他争吵,只是继续问道:“你说了这么多,又和我问你的事有什么关系呢?”

    溪玦道:“啊,是了。是我说的兴起,竟至于讲道别处去了。现在我继续说上古时代。

    上古时候,出了伏羲女娲两位圣人,他们首创昏礼,订立婚姻。不禁真心相爱,订立长相厮守之约。

    更是为了让自己的孩子们能够知道自己的父亲是谁,其母亲自然也就不必独自抚养孩子长大了。

    这婚姻,我之前也说过了,是最古老最神圣的誓约。这誓约的内容就是:女子当为男子守身如玉,而男子也当为女子负责,照顾她一生一世,与她共同繁衍子嗣,养育子女。

    而这样一来女子为了争取更优秀的男子,就要想办法去取悦男子,男女之间的关系就变成了女子取悦男子。

    时至今日,男女夫妇彼此厮守一生已经成了共识和常识。婚姻的关系也随之转变。

    但大体上还是原本的道理。婚姻也就成了男女之间约定彼此永不分离的一道凭证。

    男方与女方接亲,就是约定一生为她负责,给与对方名分,与之同享尊荣,再也不分彼此。

    而女方也是从此脱离了原本的父族,成了男方的家人,一辈子不离不弃。

    所以这么说起来你就明白了吧?婚姻双方,是在订立契约的。一方要为对方负责一生一世,另一方,则要一辈子和对方在一起。如果轻视婚姻,而肆意交合,那就和上古之人无异了。

    而现下的世道,轻视如此誓约的人,在男人而言,是不负责任,是不值得信任的。

    而在女子,则是自我轻贱,仿若是在跟人说,她不需要别人负责似的,这样的人,自然也就不会为别人负责。

    虽然未必是如此,也有一部分是真的虽然不喜,却强行被囿于在了婚姻之中,难以自拔。但总归是少数。

    所以说啊,要是想和一个女子发生关系。和她进行婚姻,是最起码的尊重。如果男方不想订立婚姻,那么其实言外之意就是他不重视婚姻的誓约,随时可能离开。

    礼乐是怎么崩坏的,你们儒家是最清楚的吧?千里之堤毁于蚁穴,始作俑者,其无后乎。

    对于婚姻不重视的话,自然也就不会认同婚姻的庄重和约束。那样自然就会像远古之时的男女一样,喜时则聚,怨之辄离。

    这样当然是不行的。所以就你们而言。。。。。。即便你的武功已经瓶颈松动了,但到底还没有突破,就是差了最后的阴阳和合吧?所以你们要继续仪式,才是应有之义啊。

    所以说,虽然确实,看到你们继续举行仪式,我会难过。但是如果你们不重视不继续,我就会更加忧虑了啊。

    因为我喜欢她,想娶她。所以我也希望她能够重视婚姻啊。不然的话。
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