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这是在自己登基为帝的时候发生的事，如果眼前这位仙人说的话都是真的，那么，这些祥瑞最后还是会算在自己头上，为自己留下足以让后人歌功颂德的美名。对于掌握了无尽财富和权利的皇帝来说，大概也就只有‘留下千古美名’这一件事会让他们如此激动了。
“凡修道者，不可胡言乱语。乱言者必乱心，心乱之人，必然无法成道。”楚小柏微笑着点了点头：“人皇陛下，如若不信，山人可现场为你演示一番，眼见为实，如何？”
“请仙长施法~。”赵煦眼中满满都是兴奋。
楚小柏捏起了几粒玉米，来到了之前扔出来的那个大盆边上，此时，盆里已经让侍卫们装好了从御花园里弄来的土壤。
蹲下身去，用手指戳出了几个浅浅的小坑，将玉米粒一粒一粒的洒落坑中，轻轻挥手掩盖上浮土，然后，楚小柏就再次站起了身来。
接下来才是重点。
装模作样的挥了挥手，其实是在食指前方开了一个极小的口子连通了空间，楚小柏用手指指着刚刚才盖好土的那几个小坑，然后，一注清泉就从他的手上流了出来，稀稀拉拉的浇在了土壤上，渗入了小坑里面。
估摸了一下时间，觉得差不多了。楚小柏一边继续保持着‘浇水’的动作，一边轻喝了一声：“起~~~！”
话应刚落，土壤中钻出了几株嫩绿色的小芽，晶莹透亮又娇嫩欲滴。
几个呼吸之前种下去的种子，这么快就发芽了？看着眼前这一幕，站在两米之外围观的一众大臣们都不由自主的瞪大了眼睛，其中有一些城府不够深的，更是下意识的发出了惊呼声。
嫩芽的生长还在继续。在楚小柏的持续浇灌下，只花了不到半盏茶的功夫，几株嫩芽就长到了将近一人高，并在青翠嫩绿的杆子上结出了几个小小的果实。（请忽视掉没有授粉这件事，反正已经够不科学的了，对吧？）
又是几个呼吸，小小的果实如同吹气球一样骤然胀大，等楚小柏收起手里，植株停止生长的时候，它们已经长到了小臂一般大小。
“喏，这就是我说的玉米了。”指了指竖立在大盆里的玉米，楚小柏接着对小皇帝和大臣们解说起来：“一株玉米杆子，上面最少可以结出四五个玉米棒。按照间隔一尺的距离栽种，平均下来，一亩地的产量最少也有二十石以上。而且，这种作物不挑地，山上能种，路边的荒地上也能种，丝毫不占良田。”
“玉米可以当成主食，老少皆宜。剩下来的玉米杆子，新鲜的可以拿去喂牲口，干透了的也可以用来引火做饭。要是有技术的话，甚至还可以拿来炼糖和制纸……。”
楚小柏的科普讲座并不详细，但对于从来没有见过玉米的这帮人来说，他提到的这些内容已经足够震撼了。
“陛下~，南方已经有了占城稻，要是这玉米可以在北方种植的话，那我们大宋上下就真的不会再缺粮食了。微臣恭贺陛下~~！吾皇万岁~！”户部的一位官员站了出来，第一个对小皇帝提出了恭贺。
（PS：此户部不同于隋唐时六部之一的户部。宋朝时的政务机构分为两府三司，其中，枢密院又称西府，掌管军事，中书门下又称东府或政事堂，掌管政务，剩下的三司分别为度支、户部、盐铁，掌管的是财务。）
是看清了风向想要把小皇帝的大腿也好，是真心诚意的替大宋的平民感到开心也罢，总之，因为这个官员的一句‘万岁’，其他人也都跟着反应过来，一个个跪倒在地对小皇帝高呼起了万岁。
“众位爱卿快快平身~。”虽然每天上朝的时候都会被跪拜一回，但那时候的感觉明显不同于现在。小皇帝一边挥手让他们起身，脸上也不由自主的露出了大大的笑容。
楚小柏并没有像官员们一样对赵煦跪拜，他正在开动脑筋，想着等一会儿如何加码——虽然已经早就预料到了红薯玉米等高产农作物的效果会打个折扣，不过，他终究还是没有想到这时候已经有了占城稻。
同样是高产作物，占城稻的存在，极大的削弱了红薯玉米的必要性。
祥瑞的意义大于实用性，作为筹码的话，当然就换不到多少实质性的好处。正是想到了这一点，楚小柏这才不由的有些挠头。
“仙长，仙长？”
不知不觉之间，楚小柏又犯了爱走神的毛病。被小皇帝唤了好几声之后，他才从自己的思绪中回过神来。
“不知仙长可否再为朕演示一番。”指了指另外几种作物的种子，小皇帝提出了要求。
“可~。”还是先把眼前的事干完再说吧。收敛了心神，楚小柏答应了一声，再次重复了之前的行为，又用灵魂溶液催生了红薯、土豆、辣椒等几种农作物。
大多数人都把注意力放在了这些农作物如同快进镜头一般的生长过程上，但也有那么几个人，把注意力集中在了楚小柏本人身上。
还别说，反复了几次近乎相同的流程之后，还真的就让他们找到了一些值得注意的要点。比如楚小柏每次催生植物时都要用到的那些‘泉水’。
“仙长，之前您用到的仙泉，能否供人饮用？”一位胡子大把白发苍苍的老官员走上前来，抓住机会向楚小柏提出了这个问题。
“恩？”转头看向了这位老者，看出了他眼中的期待，楚小柏笑了笑：“呵呵，看来你们已经注意到了。没错，本人手中的这些仙泉，确实可以直接饮用。效果嘛，虽然比不上南海观音那玉净瓶里的琼浆玉液，做不到活死人肉白骨，但要说到延年益寿治病救人，还是没有问题的。”
“老朽能否……。”
“不能~。”不等对方把话问完，楚小柏就先摇了摇头：“仙泉嘛，我手上有很多，说是无穷无尽也未必不可。不过，那到底是仙泉，不像这几样作物只是凡物。”顿了一顿，楚小柏又叹了口气：“道不可妄泄，法不可轻传。懂么？”
不是不能，而是不能轻易点头。抓住了楚小柏话中的关键，老者赶紧接着问道：“不知仙长需要何物？”
转来转去，总算有人问出了这句话来。到了这会儿，楚小柏是真的有些哭笑不得了——之前还想着要加码呢，可现在呢？都不用自己开口，这帮人就已经看中了灵魂溶液，主动提起了下一步。
“唉~~。”摇了摇头，楚小柏装作纠结的表情，认真的‘思考’好一阵子。大概两三分钟之后，他才再次开口：“诸位先听我说个故事吧。”
“昔日西方教主遣众比丘圣僧下山送经之时，曾在舍卫国赵长者家中借宿。次日，应赵长者之请，众比丘圣僧将护送的经书与他念了一遍。自此之后，赵长者一家无病无灾，生者安全，亡者超脱。”
“你们可知当初赵长者为听那一遍经书，花了多少金银？足足三斗三升的米粒黄金。”
“我修的不是那西方教，不会像那些秃驴一样顶着大慈大悲的名号死要钱。恩……，算了，看在玉帝的面子上，你们就拿草药来换吧。人参、何首乌、灵芝，总之，只要是品质够好的草药，都可以拿来找我换仙泉。”
楚小柏话中的信息量很大，尤其是那一句佛教最能骗钱的评价，更是引起了不少人的留意。
好吧，由不得众人不注意，谁让他故意在说话的时候骂了一句秃驴呢？要知道，这可是仙人嘴里骂出来的粗话。
“仙长，不知佛教……。”
CP227 你敢喝么？（）
在赵煦和大臣们看来，楚小柏之所以对佛教恶语相向，都是因为他本人属于道家，双方的立场针锋相对。
但实际上，原因并不是什么‘道统之争’，而是因为楚小柏本人对封建时代的佛教真的没有好感。
僧侣们不事生产，一切生活所需，都来自于信徒们的供奉。
对于有钱人家来说，供奉给寺庙的那些开销倒还不算什么，但是，因为佛教的教义，反倒是更多的贫苦大众受到了吸引，为了虚无缥缈的福报或者来世，他们甚至会倾家荡产的把自己仅有的一点儿财物供奉给寺院。
从某种意义上来看，佛教的存在，总会给贫苦大众带来巨大的经济负担，甚至有些时候还要甚于苛捐杂税。
另外，僧侣们还不用交税。
当民众供奉的财物超过了寺庙用度所需，僧侣们总是会用多余的钱到处圈地。然后，随着他们圈下来的地产越来越多，官府可以收税的耕地面积就会越来越少，最终导致国库也陷入入不敷出的状态。
不仅会影响到底层民众的生活，甚至还会拖累整个国家，正是因为这些原因，历史上才会屡屡出现抑佛甚至灭佛的事件。楚小柏的观点，就跟那些动手灭佛的当政者们一样，都对毒瘤一样的封建佛教深恶痛绝。
当然，也不是说整个佛教都已经烂透了，毫无可取之处。
佛教经义中劝人向善的那一面还是好的，还有那些真正有道行又有道德的高僧们，也同样值得敬佩。
简单来说，楚小柏对佛教的态度其实很简单，就是只敬佛与法，唯独不敬僧。
好在现在是宋代，赵家皇族信仰的宗教是道教，要是遇上了痴迷佛教的皇帝，比如梁武帝，楚小柏或许就会因为对待佛教的态度而遭到当权者的敌视。
要真发生了那样的状况，对他来说可就真不是什么好事了。就算他本人的人身安全不用担心，但是，必然会对他的赚钱大计必然造成极大的阻碍。
计划中的第一步，就是在天龙八部位面和现实世界之间当一回二道贩子。
倒卖瓷器的话，确实可以用极少的代价换到极为庞大的收入，不过，古董那东西终究还是太过引人注目，要是弄得多了，迟早会引起旁人的关注，从而为楚小柏自己带来一定程度的风险。
与其相比，还是偏向于大众化的物品比较低调