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大哥，要知道，雪中送炭比起锦上添花更加的好。现在我们直接把这个东西上交，那就是对武者部队雪中送炭，到时候，我们得到的东西会远远的超过我们的想象，大哥……。”
许杰很是着急的劝解着许昌，这让一边的许昌开始犹豫了起来，因为，许杰这番话确实是说的在理。
雪中送炭字典上的意思是你在寒冷的时候，孤独无援的情况下，一个人给你送来一盆火炭你取取暖。现实中的意思是它面临失意、遭遇坎坷、前途暗淡等情况下，送去的一片温情、一份热心和一种支援。
锦上添花，意指在美丽的锦织物上再添加鲜花，比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。
语出宋黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
此外，清李渔《凰求凤？让封》：“三位夫人恭喜贺喜，又做了状元的夫人，又进了簇新的房子，又释了往常的嫌隙，真个是锦上添花。”
&nbs延……安文艺座谈会上的讲话》二：“对于他们，第一步需要还不是‘锦上添花’，而是‘雪中送炭’。所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。”
有人说，雪中送炭的人才是自己最感谢的人，而锦上添花的人往往是靠不住的。的确，锦上添花常有势利之嫌。而雪中送炭却往往是厚道、善良和忠诚的象征。
雪中送炭是什么？是你忍饥挨饿，又口袋空空的时候。别人请你吃一个五毛钱的馒头，加上两毛钱的热汤。这就是雪中送炭。
锦上添花是什么？是你刚买了一件新衣服，别人送了你一枚很胸针。有了这个胸针更显出衣服的昂贵，可是没有这枚胸针，衣服照样光鲜亮丽。这就是锦上添花。
据《宋史？太宗纪》记载。有一年天降大雪，天气非常寒冷。
宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人他们有米做饭吃。有木炭生火取暖。
宋太宗这样雪中送炭，很多人都很感激他。
有一个穷人，也很想效仿一下古人的雪中送炭，但是他家里很穷，自己连木炭也用不起，怎么送给别人呢？
所以说，雪中送炭也是对于一些有能力的人来说的，宋太宗为什么能给人雪中送炭。因为他有这个能力，天下的子民都是他的。
穷人为什么不能雪中送炭，是因为他没有这个能力。
相反锦上添花的人。就一定靠不住吗？非也！
锦上添花的人都是在你大富大贵的时候认识的人。你能保证你将来落魄的时候，他们是什么样的吗？你不能，所以我们只能记住那些，在我们最困难的时候那些雪中送炭的人，而那些，在我们发达的时候锦上添花的人。往往就被我们所忽略。
那么，我们应该做雪中送炭的人。还是锦上添花的人。其实，最好的就是保持一颗平常心。抱着一颗感恩的心，去平静的对待每一个人。每一件事情。
如果我身处逆境，我希望有一个雪中送炭的人出现；反之，如果我身处顺境，我也愿意做雪中送炭的人；如果别人有困难，我愿意做雪中送炭的人；如果别人的事业蒸蒸日上，我也愿意做那锦上添花的人。
无论你选择雪中送炭也好，锦上添花也罢，那都是个人的选择，只要你愿意，只要不违背道德，你既可以雪中送炭，也可以锦上添花。
世态炎凉，人情浅薄；万花世界，纸醉金迷。
在万事如转烛的无常命运中，锦上添花易，雪中送炭难；落井下石易，狂流引渡难。
可曾见，花开时，蜂拥碟扑；花谢时，风扬雨砸。
在我茕孑彷徨有家难归时，是你微笑着启开可供小憩的茅草房；在我荒漠孤烟绝望潦倒时，是你于怀中掏出的瘪瘪的水囊；在我迷途困窘百无举措时，是你在茫茫的夜空里燃灯慈航；在我瑟瑟发抖于冰山雪域时，是你捧来的那盆熔融炭火的温情……
“水暖水寒鱼自知，失意事休向人言。”不经世间冷暖，如何会有如此的感叹和悲鸣。
“想来世事金能语，说到人情剑欲鸣。”
一句联语，其中蕴涵了多少人生的阅历，又饱含了多少不平的激愤、失意的心酸？
春秋五霸之主齐桓公，可谓一代豪杰。在他死后，膝下五子为争王权宝座，百日不为乃父举丧，可怜英武盖世的齐桓公被蝇叮蛆嗜，只剩一具白骨暴于灵床之上。
试想，亲子尚且如此，况寻常之情乎？
良言一句三冬暖，对于陷在苦难中的人来说，一句帮助的热语，一点滴露般的施与，这不啻于断崖处伸出的援手，亦是雪夜中送与的炭火温情。
见利忘义和舍身取义是多么大的反差，父子和朋友之间孰重孰轻？无须多辩，德之所在，人性使然。
仁爱心怀的施与和残暴凶狠的鞭笞，得到的是芬芳和诅咒，美好和丑恶的回报当是正比。
笛…肯…生说过：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一个创伤，或者令一只离巢小鸟回到巢里。我便不是徒然活着。”
真情的给予，是天涯的至宝，苦海的慈航，绝岸的援手。那炭火的温情，那人性的芬芳。像大漠之中的仙人掌花，奇妙而灿烂。像夤夜之中腾空的火树，绚丽而辉煌。
时代的浮躁，人情的菲薄，在你得意时，朋友认识了你；在你落难时。你看到了朋友。而现今的这个世界，人们太热衷于锦上添花的谄媚，却不屑于雪中送炭的施与。
雨后晴光，多有彩虹斜挂；雪原冷意，还少炭火相赠之人。
君不见。朱门豪宅的地沟里，有随意倒掉的肥鹅整鸭，而那寒风中瑟瑟发抖的乞儿瓢里，却少有果腹充饥的残羹。
哦，那炭火的殷红，像雪夜里盛开的人性的花朵；炭火的炽热，象征着不枯竭的人性的暖流。同情者的热泪，融化了大地的积雪；慈善者的灵心。创造出暖冬里的春光。
青史的长河，流过我心胸的绿野；温情的花朵，开遍了我记忆的山冈。
我真正的朋友。在我那绚烂如锦的园林中，你不必添花；而在你生命的冷域雪原里，我要赠你炭火……
撇开狭隘我们勇敢地走向道义的雄关！
古人云：“君子周济急需，而不给富人添富。”
孔子的学生公西赤到齐国出使，冉有替公西赤的母亲请求米粮。
孔子说。‘给她六斗四升’；冉有请求多一些，孔子说。‘再给她两斗四升’。冉有不顾老师的意见，却足足给了八十石的安家口粮。
孔子语重心长地说。‘公西赤在齐国会过得很好，他完全有能力解决他母亲的生活。正所谓君子周济急需，而不给富人添富。’
意思是没有必要为生活已足的人锦上添花，而要去周济那些穷困的人，为他们雪中送炭！
我爷爷曾经侥有意味对我说过一句话：“达官显贵你不用过多倒茶给他们喝，倒是那些穷困苦难人家，你要斟茶递水，因为他们会久久记住你并感恩在心！”
爷爷那时候8o有余，可谓饱看人世沧桑变化。现在细想一下，他的话与孔子的观点是如出一辙的。
就我个人而言，我也非常认同：与其替人锦上添花，不如为人雪中送炭！不为彰显我品德有多高尚，只因思想就这般！
但生活中的现实又是哪般呢？相信大家都感同身受吧？没错，当今社会锦上添花居多，而雪中送炭却少的可怜。
替人锦上添花者：有仰慕的，有攀交的，有随风的，有趋炎附势的也有凑热闹的……，‘投之以桃，期望对方报之以李’的心态，在某些人身上更是‘司马召之心，路人皆知’！
于是乎，当一个人事业如日中天，前程如锦的时候，自家门庭若市，总有一批人在这缎锦上抛花环！暂且不问抱以什么一种心态
其实，繁花已似锦，再添一朵又可以增艳几分？能起到画龙点睛之效的又偏偏是你这一笔吗？还有，锦上添花的人太多了，被添花者未必记得你是谁，恐怕只是过眼浮云，在别人眼前飘过，没留下一丝印记！
替人锦上添花者如此之多，可是，能够雪中送炭的人，却是少之又少了。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是人情冷暖世态炎凉的最佳写照！
当你落泊潦倒或势单力薄之时，能够站在你身边，真正给你温暖、和帮助的人有几何？一个失意的人，或许不怕跌倒之痛，但一定怕被遗忘！
此时，一点点来自别人的爱意关怀，即使是星星之火，也会燃亮、温暖他的整个心房！当一个人饥寒交迫，你给他几个馒头一碗热汤，他会心存感激，记住你一辈子。
如果你要问我什么是雪中送炭，那我告诉你，这就是雪中送炭！
是朋友，不求锦上添花，但求能雪中送炭。
人生在世，没有一帆风顺的，“昨夜西风凋碧树”的时候，望尽天涯路，你需要的是帮助你架桥搭梯，雪中送炭的人。
在这时帮助你的人，才是你真正的朋友。当你穿过险峰，“一览众山小”时。那些给你送来花环，称兄道弟的人，你要留个心眼，或许他们给你的友谊并非真诚可靠。
花可以养眼，炭却可以暖心！花团锦簇如过眼烟云。转瞬即逝；留驻内心不逝的也许正是那点点星火，因为星火也可以烙印！
替人锦上添花者，也许获得的只是一个礼仪式的微笑，而为人雪中送炭者获得的却是一个心存感激的眼神。前者内心的失落和后者的充实快乐又怎么能够相提并论呢？感谢和感激也不是一个层面上的意义！
换一种思维，细心的你又发现没有？站在自我的一个角度，其实“送炭”“添花”都是对别人的一种�