按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
钩隹占渌矗彩且虼耍橇礁鱿胍凳┑葡潞诘挠蛲馓炷П缌耍侵苯右坏惴纯苟济挥校捅豢占渌锤×恕�
对于这两个自作聪明的域外天魔落的这样的一个凄惨下场，赵朝纲直接说了一句：天作孽犹可恕，自作孽不可活啊！
…………………………………………………………………………………………………
“好了，明珠市里面的这些域外天魔应该是清楚的差不多，现在时间也到了早上五点半了，我该是回去了，马上菁菁、萍萍和囡囡就要弃起床了，今天可是得去凝练长命金锁，自己可千万不能够起来迟了，否则，萍萍肯定会说自己的。
不过，现在自己还得去把聚灵阵的防御阵去修补一下，刚刚的域外天魔的攻击，还是让防御阵出现了一丝损伤，这丝损伤自己要是不弥补好的话，那明珠市的这个聚灵阵的防御力就下降几个等级了。
要是再有什么域外天魔来打这个聚灵阵的主意，那到时候他们还真是有得手的可能性，因此，我还得去弥补一下聚灵阵外面的防御阵才行。嗯，就这样决定了！”
想到这里，赵朝纲直接一个瞬移来到了聚灵阵里面，聚灵阵的防御护罩虽然是在聚灵阵的外面，可是，升起防御罩的防御阵阵基却是在聚灵阵里面。所以，赵朝纲直接来到了聚灵阵里面。
赵朝纲很快就查看完防御阵阵基的损伤度。一看完防御阵阵基的损伤度之后，赵朝纲心里面是松了一口气。因为防御阵阵基的损伤度并不大。
“还好，这些防御阵的阵基损坏的不算严重，自己修补完的话，不用一个小时，这样回去的话，还只有六点多钟的样子，时间上还充足的很！”
赵朝纲一边说着，一边开始不阵基拿起来，很快的。赵朝纲的右手上就升起了一道火焰，这到火焰是三味真火，是赵朝纲用来修补阵基的。
三昧真火，中国古典中和道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。
三昧真火。本来源于佛教，三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”。通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。
《大智度论》卷五解释说：“心注一处不动。是名三昧。”
同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”
三摩地、为梵文samādhi的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等。为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境。
一说包括的“有心定”即有观念的定境。而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”………定中无感觉、意想活动的境界。
真火来源于道教的内丹修炼：上乘“以天地为鼎炉，日月为水火。阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。
称此为上乘延生之道，可证仙果。
最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空当”。称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”。
从上可以看出；三昧真火是佛道二者相结合的名词，是佛道修炼到一定层次才有的境界。
三昧真火用最简单明了的公式解释就是木中火＋石中火＋空中火。
看过封神演义就知道~里面有解释，因此，想要灭掉三昧真火只能用真水了；乾坤玉露可灭，或者用四海海水淹没亦可。
关于三味真火的其他说法：三昧真火，就是木中火＋石中火＋空中火，或者说，上为君火－中为臣火－下为民火。
要灭三昧真火只能用真水，乾坤玉露可灭；或者用四海海水淹没亦可。
人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。古人称为‘三昧真火‘。这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。
从上可以看出；三昧真火是佛教的名词，是修道炼到入门层次才有的境界。
修真之士若能内炼‘三昧真火‘，能驱瘟疫。
何谓‘三昧真火‘？【指玄篇】有云：吾有真火三焉：心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道…。
万载玄冰可灭之。（。。）
ps： 注：谢谢谢志修大大的打赏，谢谢！
第一千五百三十五章 重炼阵基（）
三味真火的威力极其强大，在修真界里面，也是顶级火焰的存在，三味真火无物不烧，不管是石头，法宝，水，这些火不容易烧着的东西，三味真火都能够很轻易的烧着，然后，直接把这些东西烧成虚无。△頂點小說，
甚至，就连一些修真者的真火在遇上三味真火之后，都会被三味真火给烧没了，因此，在修真界里面，三味真火绝对是最顶级的火焰的存在。
其实不仅仅是在修真界里面，就算是在仙界里面，三味真火的地位也不低，前十的排名还是排的进去的，不然，太上老君的炼丹炉里面的真火，怎么回事三味真火呢！
三味真火的威力极强，一般的人也极难得到，不管是木中火，还是石中火或者空中火，都是极其难得到的东西。表面上看起来木中火得到很是容易，直接用木头烧出来不就得到木中火了吗，呵呵，要是事情真是这样简单的话，那也就不会有三味真火了。
木中火看字面上的意思确实是木中烧起来的火，不过，这个木头烧起来的火，可不是一般的木头烧起来的火，这个木头得是万载玄冰树的木头烧起来的火才行，而且，还得是用混沌之雷劈中万载玄冰树之后燃烧起来的火才行。
万载玄冰本来就是三味真火克星，三味真火极难扑灭，只有用万载玄冰或者万载真水这些极其珍贵的水属性至宝才能够扑灭。
万载玄冰看它的名字就知道，这是一种冰属性的天地之宝，而以这样的天地之宝浇灌出来的树木。其珍贵程度，绝对远在万载玄冰之上。
要是有那个修真者或者仙人找到了这样的万载玄冰树。绝对会在第一时间把它隐藏起来，哪里还会让什么雷电去劈他。因此，木中火得到的难度很大。
再加上混沌之雷在修真界里面极难碰到，就算是在仙界，混沌之火也不是极难找到的。
在修真界里面甚至几十万年，几百万年都难得遇上一次，修真者和仙人想要遇上混沌之雷，完全依靠的是运气。
因为混沌之雷的产生，只有在开辟天地或者盘古族人在渡劫的时候，只有这个时候。才会有混沌之雷出现，而混沌之雷在产生之后，并不会像是一般的劫雷那样，很快就消失了，混沌之雷在产生之后，不会消失。
混沌之雷的消失，只有时间，还有渡劫时候被盘古族人或者其他的什么强大仙人强硬击碎，除了这两种办法。想要消灭混沌之雷，完全不可能。
当然了，想要消灭混沌之雷很难，可是。想要封印它的话，就简单多了，因此。在三界里面，那些木中火的产生。一般都是封印中的混沌之雷激发的。
从这里可以看出，混沌之雷的厉害。还有稀少。
盘古族就是盘古的血脉后人，他们的修炼资质，还有修炼之后的获得的力量，比起一般的修真者来，强太多了，而且，最主要的是盘古族不修金丹，不修元婴，只修炼他们的体质，因此，天道对于盘古族的考验更加的严酷。
修仙者渡劫的时候，遇上的最是雷劫仅仅只是九重五行雷劫，99。9999999999％的修真者在遇上这样的雷劫之后，都只有死路一条，而混沌雷劫的威力，比起九重五行雷劫的威力强大几千，几万倍，可见，混沌雷劫的威力之强了。
就算是一个修真者有万载玄冰树，他也很是好运的遇上了混沌之雷，但是，修真者根本不敢拿着万载玄冰树让混沌之雷去劈，因为，一旦这个修真者这样做了，百分百他会被混沌之雷给劈成虚无了。
还好的是，万载玄冰树在修真界里面，也是逆天的存在，而天道对于一切逆天的存在的考验都是最强的，所以，一旦让混沌之雷遇上了万载玄冰树，那混沌之雷直接会找上外万载玄冰树，想要把万载玄冰树消灭掉。
万载，万载并不是说仅仅只有一万栽，其实真正的年数可能已经几十万年了，万载只是一个对于年份很长的时间的一个形容，所以，很多的万载玄冰树其实生长的年份已经很长，很长了，也许几十万年，几百万年，几千万年都说不定。
生长了这样长的时间，万载玄冰树的实力也不会怎么弱小，因此，就算是混沌之雷再是强大，想要一下子灭杀万载玄冰树还是不太可能。混沌之雷毕竟是有限的，因此，很多的万载玄冰树还是在遭受了混沌之雷的打击之后，活了下来，也是因此，木中火诞生了。
天地之间很是奇妙，特别是相生相克的属性之间事情，更加的奇妙。像是火和水，天生是不相容的，天生是相克的，可是，一旦有水能够在火力面幸存下来，或者有火能够无视水的存在，那这样的水或者火�