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的痛彻心窝，倒不是脑后一掌的关系。可是没有这一掌，据说七星黑蜂针便起不下来，普通针灸郎中，下针起针，也有这一套，这门道小苹怎会明白，当然是瑶霜指点了。
药王庙是一座僻静的小庙，供奉着尝遍百草的神农氏，虽然神农氏在神话中有着极高的地位，但他既不能保佑别人加官进爵，又不能像观音菩萨那样普渡众生，因此药王庙的香火一直寥寥。只有那些身患重病，看大夫拜观音都不见好转的人，才会想到来拜拜药王试试。
竹椅的一条腿应声而断，但那老头却没有从椅子上摔下来。只剩三条腿的竹椅依旧稳稳立在原地，连晃都没晃一下。白墨临心中暗惊，细细打量这糟老头子，只见他须发虽有些花白，脸上的皱纹也深如沟壑，骨节粗大的手就像是贩夫走卒的一般粗糙，灰扑扑的衣衫什至有些破烂。
李莲苏忽破涕一笑，一俯身拾起一大块青石，运掌就中劈去，那块厚逾五尺的石头，竟然应声而裂，给这女魔头一掌之力，劈出一片逾半尺厚的石片来。。。。。
哀牢山屹峙江上，宛如水晶盘里，堆着一块苍玉，山上山下，嘉木蓊郁，蔚然一碧，和岷江内云影波光，互相映带，爽气徐引，涤虑清心，真有潇洒出尘，翩翩欲仙之概。
新娘只左脚尖点在鸡蛋上，右脚并不落地，身上依然纹风不动，滚出去的鸡蛋，滚到二尺左右，新娘忽地身形微晃，右脚已落在滚出去的鸡蛋上，只一沾脚尖，左脚已到了四尺多远的鸡蛋上，并不停留，凡是左脚一落，右脚下的鸡蛋必定向前滚去。
姑娘听到这话，心头一阵感动。她记得第一次遭受谢志强摧残时，事后全身感到疲乏不堪，第二次后，开始面黄肌瘦，第三次以后，腰手筋脉等处更是无比酸痛，且局部感到麻痹，整日就只想闭目酣，连说话都感到无力。
目蕴泪珠，泫然欲滴，把剑一撤，刷的一响，剑已归鞘，垂手站在一旁，默然无语，但那神态却是凄凉至极。。。。。
究竟是血气方刚的少年，知好色，则慕少女，他从小就住在镖局里，很少和姑娘们接触，这回，看着姚雪娇稚的睡态，心头一阵荡漾，情不自禁的缓缓低下头去，轻轻的，吻着她的鬓发。
在掷完骰子拿牌的时候，他已经巧妙地看到了自己的底牌，并根据手中牌的情况，在拿牌经过牌尾时，故意将牌扣在掌心，然后用最下面的次牌巧妙地将天牌顶出来换掉，使自己的牌面变得更大，赢面也就更大。他做得十分巧妙，整个动作完全是在掌心下一气呵成，旁人根本看不到有牌被换。
书云：“字谕上官红：窃男女有缘则合，无缘则离，勉强缔合，终是徒增双方痛苦。今余与汝缘尽情绝，勉为夫婿，亦是无益，与其同床异梦，不如早为之所以。兹字体书授你，此后男婚女嫁，各不相干，口说无凭，立此为据！”
西侧坟室也是空荡荡，斜壁上挂着一星灯火，如同正中大墓中所见一般。偶一抬头，瞥见四周石壁，竟不似在前比两个坟穴中所见的光滑平坦，却是坟壁生纹，凹凸不平，定睛端详，那些余纹宛如刀刻，深入壁中竟盈寸许，且余纹刻来有致，谱模中像个人影，大袖飘飘，嵌印其上。
见桌上有一个陶瓷花瓶，上官红抓起来在墙上使劲一磕，花瓶应声而碎，她挥舞着锋利的碎花瓶再次扑向大门，却依然被谢志强扔了回来。她绝望地退到墙角，感到自己就像落入虎口的羔羊。
右脚一落，左脚下的鸡蛋，也同样滚向前去，众人眼花缭乱，只见地毯上鸡蛋，一路直滚，新娘一对金莲，便在骨碌碌乱滚的鸡蛋上，活似点水蜻蜒似的点了过去，并不用迈开大步，身子像星移电掣一般，转瞬之间，两瓣金莲已跟着一路乱滚鸡蛋到了大厅中心，站在最后两个鸡蛋上，和在屏口现身时一般，亭亭立住，鸡蛋也不滚了。。。
白墨临从未见过她如此伤心地流泪过，他所见到的不外是一副孤傲自负，比男人还要更坚强的面孔，此刻，他暗中洞悉了她深闺中真实面目，不知怎地，一阵怅然、感慨、原宥、同情……
第124章：问渠那得清如许（）
这时雨停住了，乌云初退，星斗齐现，一钩斜月在流云间时隐时现，比较方才可以略辨稍远的景物。见丈余外巍然站定一个瘦老头儿，形神潇洒威凛逼人，左手倒背着，右手拈着颔下的短髯。
此伤大体可分四种现象，一死，二残，三缺，四废。普通人身三十六大穴，十二死穴一经触中，即有性命之危。尤其十二死穴，血运经脉，气行紫府，决不容许外物击撞，千百年来，为此丧生者，多如过江之鲫。练武中人无论习成，习中，初习，皆以此忌惮最深，或不以速成，或中途停辍，或畏不敢试者，弊病流传，为害甚深。
她并还知若绕过两人身侧，或回头逃走，决难过谢志强正面拦追。若从当中冲过，无论如何也不可能。所以她发出一剑一掌竟是虚招，不问对方反应如何，脚尖猛一用力，身子只升起丈余，绣花剑洒出一片乌光削向两凶头顶。
吃了一刀，竟似是给情人吻了一下脸，面露甜甜的笑意。这个精壮的汉子，虽然容貌并不如何俊美，但却另有一股男子英伟之气，这一下匪夷所思的笑意，倒也令人目眩。。。。。
白墨临的目光立时落在其中的一对姊妹身上，再难移开。白墨临顺着他的目光看去，但见姊妹俩都生得极为清丽，秀眉大眼，鼻挺口小，肤色白皙，与蒙古姑娘的棕肤扁鼻大不相同。
迎面伍祀后罗列着三层供品，后面是祖师的神位，只是那神位却仍用一副较小的黄绫子神幔遮住，依然看不出凤尾帮祖师是何人。在神案前有木制短梯，形如石阶，用作司香司烛接脚之用，当中铺着一个红缎绣金龙的拜垫。
便在此时，岸上琴声叮咚响起，奏得是一首喜庆的曲子，弦音跳脱变化，曲调和谐欢乐，白墨临眼前似乎出现了许多小孩子拍手唱歌、追逐玩闹的景象，一旁大人围坐聚餐，欢畅谈笑，一派过年过节的喜乐气氛。琴音中也贯注了内力，丝毫不受箫声的影响。
那是一种极阴狠的毒药，每日早晚定时发作一次，发作时全身每寸皮肤都如要裂开般疼痛，若不得到解药，当场便能痛死。
这般的发作一日比一日严重，须服的解药也一日比一日多，到最后即使服解药也没效用，势将痛苦而死。
他越尊崇这书，越感自己年岁已大，许多精微之处，已受年岁、记忆和手脚功夫的限制，是无法深探其奥秘的了。于是，他想物色个可以传授的人，将书中技艺奥秘传授给他。平日间，他也曾留意观察过上官红，见她那秀外而慧中的气度，端庄而机警的神情，窈窕而轻捷的体态。暗暗认为她确是一块可以琢磨成器的美玉。
远处似有几艘舟子，却雾蒙蒙地看不真确。忽听一声鹤唳，戛然划空而过。两人抬头望去，却见一只白鹤掠过湖面，到湖心时忽然敛翼，落在一叶小舟上。
湖上雾浓，只隐约见到一人坐在小舟中，手中拿着一管洞箫，横在口边，却并未出声。便在此时，岸上丁东声响，传来几声琴音。
走了过来，忽然伸手抚摸她的头发，但觉阵阵处女幽香，沁鼻而来，直入肺腑，闻着说不出的美妙舒畅。
长长地舒了一口气，虽感压力失去了，却娇喘不休，光为这一套掌法，消耗了不少真力，全身已微觉疲累，这是从未有过的现象，芳心虽然恨他，但对他的武功却十分佩服。
举目望去，见进来的郎中年约六十开外，面容清瘦，背已微微佝偻，但神情中却露山一种豪慨与傲然之气。郎中进到房里，略坐片刻，连献上的茶点都未沾唇，便到床前与郑萍诊脉去了。
刚把污秽洗净，忽听岩顶剥啄之声甚巨，随有大小山石由上滚落，砂砾纷飞，似甚惊人。心中奇怪，忙由岩侧裂缝悄悄攀升上去，探头向外一看。
神案左右近神位两旁单有两个金漆的木架，左边的上面用黄袱子蒙着不足二尺的一件东西。右边却是一支四尺长的竹杖，竹子已经成了深红色，不知经过若干年月，上面也有一个黄袱子，只蒙着顶端。神案前一切全是净无纤尘，唯独这两边金漆木架，似经年累月，久未移动。
老人身形矮胖，白发红面，头大脸宽，眼细嘴阔，一副慈善和气的模样。两人看来都已有七八十岁年纪，但精神矍铄，一望而知是内家高手。
本来披散的头发，这时却有序的推向后肩，她头上的朵朵白梅花已经拔除，露出一陶鹅蛋型，洁白的玉的娇嫩脸容。
遍体金光耀目，眼前阴森凄惨的气象，登时被金光照成了一片慈祥之景，无数断头缺足的都不见了。再向前走去，所见的情景，正是善书上所画的十殿阎罗、十八层地狱。在地狱中受诸般苦恼的人，见了老婆婆，能跪伏于地高宣佛号的，即有金光照被其身，转眼不见。
这个寨子，在树林之中，又是一个被水绕着的村庄。在西边，有一条小路，高低不平地伸进去。小路的两旁都是树，树很乱，又粗，曲曲弯弯。
上官红又化妆成一个美少年，东陶西望地走进去。进了庄，听到有吹吹打打的声响，仿佛有什么喜事。他站了一会，寻声走过去，这庄子里的路也是斜七横八，几步一树，又几步一石，想走一段直路非碰到树上不可。
她勉强暗运内元，调息丹田热气，温炙枯残血脉，经过一周天调运之后，试把手脚舒展，似已比前灵活许多，生望顿萌，再继续调运下去。
他当时为了治疗内伤，日夜练习拙火的内功，内伤好后便停下没有再练。此时情况危急，他连忙盘膝坐下，依照引动拙火的秘诀运功，不到一盏茶时分，便觉一股暖气从海底轮升起，直上丹田轮、脐轮、心轮