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满座皆惊。
罗纲迫不及持的追问道：“那你说、这个问题的社会根源在什么地方？，孙茹郝然一笑，不好意思的道：“我之所以要把这个作品拍成个人作家作品，就是怕自己想得不周全。或者之前早就有人这么想过了。
个人对这个问题的观点是。网瘾问题之所以成为一个悬之难决的私会问题。至少有三个原因——
第一，是我们过度追求物质文明和经济发展的速度，缺乏与之进度相匹配的精神文明和民族文化建设。任何一个国家在规划国计民生地计划时。都不能只重视径济而不重视精神。否则经济一旦发展上去了。文化缺失就要来拉后腿，造成各种社会问题。反过来影响径济：以前同步进行的时候、只要花一点点人力物力财力的精神文化建设、到了出现问题的时候再来补。那就花上十倍二十倍的代价也补不回来了。要是中国的青年人都有足够高的文化素质。要是我们国家的文艺基础教育不是么薄弱。那么电影、音乐、文学、体育运动、高水淮地电视节目……有这么多可以排遣寂寞心情。打发空闲时间的方式方法那么多。何必要几十个小时呆在电脑里面呢？现在国内的孩子。６到18岁全部都在枯燥的书本学习之中。完全没有任何文艺底子，缺乏参加体宵运动和游戏的时间。不玩网游你让他们玩什么去？”
易青深有同感的点头道：“真是这样，我们这次去美国。看到美国孩子也很多非常迷网游的。但是人家就不存在网瘾这个问题，不信你们问问李杜就知道了。那边有很多十三四岁的小孩子，就知道主动每周让父母带去看一场电影，或者听一些音乐会、演唱会，至于体育运动，简直是他们生命中的一部分。在美国。如果一个孩子艺术课不及格。那是非常严重地事情。而且会被自己的同伴嘲笑。我想其他发达国家的艺术基础教宵的特况也大抵如此。可是在中国，电影就别说了，根多年人甚至当它是用来圈钱的娱乐话动；古典音乐和高雅文学就更不用说了。简直被年轻人当作伪君子和附庸风雅的代名词，这样的社会现状，这样几乎是一片空白的艺术基础国民教育。青少年怎么可能心灵不空虚？当然只能流行网络游戏了。”
罗纲若有所思地道：“听起来是挺有道理。不过这个道理未免太大了点。不容易在一个作品里表现出来吧？
孙茹道：“所以我说的第一只是个大方向。重点的现实意义要着落在后两点。说简单点。我认为中国网络少年的问题。罪魁祸首根本不是游戏公司或者网吧、更不是那些拘屁专家所谓的青少年自制力！这个问题根本的源头。是中国家庭普遍的自上而下绝对父权的封建家长制度和中国落后地填鸭制应试通才教育！”
此言一出，立刻有几个人兴奋地鼓起掌来。有些事特真经不住琢磨，越琢磨就越觉得。哎呀，怎么我以前没想到呢？
孙茹按着道：“今天整个人类世界地文明社会，都在追求一种广泛的平等，自由和民主。中国目前已经很大程度上进入了民主国家的文明秩序之列，但是在社会伦理和家庭结构上，还保留了大量的封建残余。在一个家庭里，父母享有对子女的绝对权威，孩子犹如父母的私有财产，父母的意志可以代替子女，可以完全不尊重子女，可以完全不把子女当作有独立人格的人来看待，子女没有向父母要求人格平等的权力……
当然，根据各个家庭的不同情况，文化素质高一点的父母可能情况会稍微好一些，但是大多数中国式的家庭，依然是严格的封建家长制。比如说，在中国父母体罚孩子至今还是很平常的事，甚至还有些电视节目动辄搞一些打孩子也是爱孩子之类的主题。宣扬这种在文明国家绝对被视为违法的行为……
……社会和历史的发展要求我们有一个民主、文明、自由、平等的家庭伦理观。有什么样的经济生产力。就应该有什么样的社会各阶层的道德伦理规范与之相匹配。而我们目前的现状却是先进的社会生产力落后的家庭伦理观发生了巨大的矛盾冲击。这个冲击在上世纪八九十年代中国媒体上第一次出现。代沟，这个词的时候就开始了。父母与子女之间没有平等的权利，尤其没有平等的话语权和人格自尊。就无法流畅的沟通：由于父母事有随意处置子女的权力，而社会伦理还认为这种处置权是天经地义的，所以子女不敢全方位的和父母沟通。说简单点儿。
比如一个孩子考了不及格。他绝对敢和自己的好朋友说。但是很难对自已的父母启齿。本来父母和子女应当是最容易成为好朋友的。但是我们的社会伦理却逼得父母必须板起脸高高在上，即使心里再爱孩子外在却不知道如何表达。所谓网瘾事件不过是这个矛盾、这个社会毒瘤在中国社会深埋了几十年总是得不到解决。终于借助网络游戏爆发出来而已！”
杨姻儿突然想起自己严厉的父亲。忍不住失笑道：“呵呵，还真是这样。好象没听说那个家庭幸辐美满，父慈子孝的家庭有网瘾少年的，都是那些父母不善于教育子女。子女内心苦闷无人倾诉的个案比较多。
孙茹见有人赞同。高兴地道：“第二点就更容易理解了，社会分工越来越细，专业化程度越来越高。可是中国的上层社会却长期有那么一些人。就是不肯放开手里的既得利益，不肯对通才教育和应试教育进行改革。整天找一些似是而非的借口来搪塞，强调通才教曹的必要和应教育的困难，装模做样的稿什么。减负，！以分数评优劣的根本弊端不改革。怎么可能真正减轻学生的负担，结果只能是。减负减负，越减越负！
……通才教育地结果是青少年浪费了大量时间去学习那些将来自己必然要全数忘掉的知识；应试教育使学校和家庭恶性攀比式的增加青少年学生的学习负担。一个未成年人一天的体力和脑力的损耗。几乎顶上两三个成年人，他们怎么可能不去寻找精神的寄托，怎么可能不从繁重的课业中到虚拟世界里去逃避一下呢？”
听到这里、易青他们噼里啪啦地鼓起掌来了。孙茹这几句话。简直把他们上学时心里那些郁结和困惑都给说出来了。
封建专制的家庭伦理和无休止的填鸭式教背，才是把千千万万青少年赶向网吧的根本原因！
如果大多数家长都能以民主平等的态度，细心的与自己的子女交流沟通；如果学校确立因材施教的体系，把多余繁琐的重复部分地课程换成基础地文体素养的教育启发，再用学生地平时考评和日常操行以及课外活动作为考量一个学生是否能继续升学的指标：如果能在注重卷面数的同时，多注重一下青少年学生的综合素质、文艺天赋、兴趣爱好，并且对他们的这些话动加以起码的尊重和支持……
如果能这样的话，网吧开得再多。游戏公司再怎么开发出多好玩的游戏。又有多少孩子会愿意命都不要似的几天几夜的呆在里面呢？
到那时候。网瘾问题还堪成为社会问题吗？
没等易青表态，杨姻儿、何风、李佩佩等人就纷纷激动的敲着桌子嚷嚷起来了…。
“拍！一定要拍出来！”
“小茹。我支持你！投资这个片算我一股！
“我过去帮你的忙！免费打工。不收你工钱！
“易青。你者看你。尽拍些赚钱的戏！看看人家小茹……多关注点民生疾苦，现实主义题材！你说你上大学的时候那份先天下之忧而忧的热血劲头上哪儿去了？”
说最后这句话的是李佩佩。不过她是以起哄开玩笑的态度说的。
易青苦笑着摇了摇头。然后抬头看着孙茹。
孙茹突然说了一句只有他们两个人才听得懂的话——
“不相干。你干你的。我干我的。你缺的。都在我这里。”
易青微微的笑了笑。他听懂了孙茹的这句括里的深意。一刹那间，这七八年来的相知相守、相懦以沫的并肩作战，林林总总、都涌上心头。如果说他和依依是瞬间的灵犀相通，碰撞成了灿烂辉煌煌的深情挚爱。那么他和孙茹的感情就是岁月如歌默默缠绵成了甘醇的陈酿。
一言之衷，如铭五内！知我之心，惟有卿卿！
第五集 第二十章 知我者谓我心忧，不知者谓我何求
一言之衷，如铭五内！知我之心，惟有卿卿！
易青并不是不想做一个率性而为的艺术家，想拍点儿什么就拍点儿什么的那种。
青春热血，豪气风发，针砭时弊，忧国忧民——如果没有孙老爷子，没有改革中国电影的志向、为华语电影与东方文化崛起于世界而奋斗的宏愿……如果没有这些，从电影学院学习四年而毕业后的易青定然会成为那样一个人。或许，许多年以后电影界会把他称为“愤青导演”吧！
但是命运之手把他推到了这样一个位置上，很多事情他决定不了，很多时候他身不由己。不用说他自己要做行业改革的领头羊，就算仅仅是在华星主席这个位置上，他也无法单凭自己的意愿来决定拍什么题材的电影。
中国电影在这几十年来走的弯路已经够多的了。
先是政治挂帅，电影作为政府喉舌、宣传工具。
然后是十几年的电影是否应当依附于文学、戏剧的争论——一直到今天许多中国观众还是这个观点，认为电影应该是、只能是讲故事的；电影只不过是镜头化了中短篇小说或者话剧，只要用镜头把故事讲出来罢了：好电影就意味着讲得故事感人、有内涵……
好不容易到了第五代，提出了电影首先应该是造型艺术。其次才是叙事艺术的说法——这是一个纠枉�