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不过那毕竟是少数，人世间，主要还是修真者居多。
而且
第281章 神通的本质（）
称王建制不是那么简单的。
欲称王建制，不单要手底下有人，有地盘，那远远不够！
需要立鼎，梳理灵气，镇压山河，方能够风调雨顺；
需要立庙，追封先祖，祭祀鬼神，方能够驱鬼逐，令民心稳定；
需要立坛，大祭，为鼎供鼎气，以备不时之需，为庙奉香火，如此能保证效果自始至终持续。
坛又分很多种，天坛、地坛、日月坛，四时坛、节气坛、鬼神坛，各有各的用处，各有各的门道。
这在礼儒学派的典籍里多有提及。
虽然说礼儒学派已经灭绝了，欲要在人间称王称霸者，多尊礼儒学派之道而行，就好像丹枫寨现在做的一样。
如此施为号称王道，常常能有几百几千年割据一方的。
若不尊礼儒学派的规矩，则多是昙花一现，用不了几年，最多三代，便国灭朝亡。
成功者大抵一样，失败者，就各有各的不同了。
但无论是王道霸道，一些基本的法则都是必须遵守的
前面说了立鼎，立庙，立坛，除此外，还有立朝，立制，立器，甚至是立教。
立朝，确立皇宫的所在，镇压地气的根本，也是向上天宣告，你对一方领土的占据。
又要立制，也就是订立官阶制度，如何处事，如何执政，如何升迁，如何任免；
还有立器，便是赐予官员官印，赐予将领虎符。
这个世界的官印和虎符，和上个世界纯粹的信物可不一样。
经过前面的立鼎立庙立坛，立朝立制，官印虎符，也就不是普通的官印虎符了。
而是拥有特殊力量的，俗称仙赐之力的法器。
就好像隐日谷中的训导时寒山一样，可以借助训导之印，幻化书山，便是这类官府之器的最好注解。
正常情况下，宗门弟子，需要勤学苦练，方能选儒墨法名之一门而入，学有所成后，可以使用神通。
拥有了官器，则往往不需修炼，也能使用诸如断案、祭祀、生产、练兵之类的神通。
当然，在获得能力的同时，官器也是一种监管。
不许你随便离开领地，不许你肆意妄为，必须在规则之内行事，不许你叛变投敌
收回你的神通职务，就在上头人的一念间。
这种情况下，统治者订立，并要百官率庶民遵从的规则，就很考验水平了。
王朝持续的长短，百姓生活的好坏，全在于此了。
话题扯远了，且回正题！
这种繁冗复杂，科学与不科学的万一交汇，共同建立起来的国家制度，是修真者世界之外的地方，割据势力的主流。
这种制度下，国朝的创立者一呼百应，执掌大权。
可就跟他手底下的官一样，为官有各种限制，这当王，也有限制。
这限制，就来自国朝本身。
因为以这种方式建立的国度，王，就不是单纯的王了。
而是从上到下，金字塔结构最顶端的那一人。
这一人，受下方千千万万人的供养，而超凡脱俗，最接近苍天。
可是，这一人，也完全不能摆脱它下方的千千万万人而肆意妄为。
若不然，金字塔最顶尖的石头落了地，也不过就是普通的石头一块。
一国之主，不能轻动。
国主动了，国朝动不动？国朝动了，中枢动不动？中枢动了，官份职司动不动？
所以国主出游叫做出巡，国主带兵打仗，叫做御驾亲征。
称王建制了，国主再非一人，而就是国。
出巡，或者御驾亲征，这些都还好说呢！
国主最无法做到的，是离开自己的国土啊
除非是大军征战，开疆拓土，并且建立官府，将之欲往之处纳为国朝一体了。
否则国主离国，国无主必群龙无首，阵脚大乱，主无国，也必实力大减，沦为普通的神通者。
官府之印，能够赐予官员神通，国主的神通，便由王这一称号赐予。
所以，别看那大林王在遥遥万里之外，尤能有这般强大的神通法力。
也只是在遥遥万里之外，有如此修为罢了，来到了近处，还不一定能保留几层实力呢！
这些复杂的玩意，易二哥知道，却没那么伶俐的口齿说出来。
大喇喇的吩咐栗桔，向林拓讲述这一切。
栗桔虽然皱眉，板着脸，娓娓道来。
她说的面无表情，林拓听的，心中轩然大波。
轩然大波什么？
他忽然意识到了，所谓神通的本质，那就是——信仰啊！
其实开天宝鉴一开始就告诉他了，但直到了这刻，他才明白过来！
宗门神通的本质，是借助人对儒、墨、法这些学问、知识、理念的信仰。
官府神通的本质，是借助人对官府，对他们的管理者，对王的信仰。
至于妖化神通吗，似乎不太一样，但也不脱大格，因为在南山顶上，林拓听到了王长远与鬼手的议论。
任瓶儿的仁者无敌神通之所以强大，就是因为，比其他神通需求信仰的数量更少。
就好像在游戏里面升级，同样等级，你的经验条是人家的几分之一，这种天赋，可不逆天么？
这个世界，就是这么不科学的！
被信仰，累积的多了，就能转化成切实可用的力量，就是所谓的神通。
这种方式，就好像穿越之前，林拓从玄幻里，看到过的西方的宗教信仰体系似的
神的诞生，源自于人的信仰；
人的信仰凝结出了神，向神祈祷，于是能够得到神的回应；
所以洞天老跟自己说什么，吸收到了异种信仰的魂魄，因为自己是修真者，信仰的是道？
所以洞天里面，立起这个碑，那个碑，拓上一些不着边际的名言警句，就可以震慑那些魂魄。
因为他们就是信这个的，就好像轮子教喜欢自焚，搞传销的喜欢执迷不悟，是一样一样的。
这种力量的增长方式，于是与自身的修炼很少关系，而就看，你能够拥有多少信徒？
不管通过教书，还是担任官职，或者其他一些手段
它不能延长寿命，但假若亲和力够高的话，的确足以让人，在有限的生命里，获得与修真者媲美的力量。
第282章 搬家不容易（）
林拓油然悟了，不过他的领悟只是附带，焦点还是丹枫寨搬迁之事呀。
林拓劝丹枫寨搬走，可不是要躲那什么远在天边的大林王的。
易虎胆与栗桔跟他解释的那些，他虽然不是知道的那么详细，毕竟吸收了魔界许多魂魄了，边边角角还是知道一些的。
只是没有听别人说，感悟的更深罢了。
他劝丹枫寨的人搬走，是为了为了防备甘州修真界，因为此次大败，恼羞成怒，挟怒而来的可以预计的报复呀！
就像前面易虎胆说的，整个人间地面，终究还是修真者的地盘。
如大林王这般，以神通之身而割据一方的，凤毛麟角。
虽然修真大军突袭，出自锁魔岭山主王长远的设计，易宝阁洛景林的附和，但是
锁魔岭大军的损失可以忽略不计。
六千修真者浩浩荡荡而来，只有两千不到凄凄惨惨而去
更连筑基期都陨落了八九人，瓶颈、先天损失无数！
这样的惨败，势必惹发甘州修真界巨震啊！
由此引发的门派排名的交替，生意份额的归属，地盘的重新划分是可以预期的。
但在那同时，丹枫寨被报复的修真大军围攻，也只是时间早晚的问题。
修真者，可丢不起这么大的人！
当修真者认真起来，携雷霆之怒再来，丹枫寨又可以撑多久？
丹枫寨以为凭借两界山天险，只要小心一些，就算打不过，也总走得掉
那是因为他们不是修真者，对修真者真正的能量不了解。
已经吸收了这么多魂魄，杂七杂八的记忆经验整理了无数箩筐，林拓却是知道的。
那就是——两界山不足恃！
假如修真者真正下了决心，他们是完全有能力，推平两界山，彻底消除此间魔族隐患的。
他们为什么不那么做？
因为两界山此物，乃是天地间从古到今，自始至终存在的物事。
其隆起在大地上，就好像人到了青春期，面皮会隆起青春痘一样。
你把这里的抹平了，总会从其他地方，你无法确定的位置，再冒出一个新的来。
如此抹了生，生了抹，按下葫芦浮起瓢，僵持了也不知几千几万年，修真者们便不做那没有意义的事了。
让两界山留着，在山周围重兵布防，防止魔界势力打此处侵入，也就这样了。
但是假如，像这场大败一样，修真者觉得自己被冒犯了
尤其是大败的原因，还跟从两界山中无端冒出来的一只魔族关系甚大
召集高手大军，从地图上抹去两界山，是他们极有可能做出的选择！
不过，丹枫寨人不想走的原因，林拓也猜的出来。
他们并不是真的不想走，而是，想走也走不掉啊
他们统共一万多人呢，男女老少都有，背靠两界山，还可以据险而守。
假如离了两界山，无险可守，必定陷入窘迫啊！
而且，这一路上，吃穿用度，又要怎么解决。
一万多人搬家，和一家一户搬家，可不是一个概念呀。
还得预防敌人衔尾追杀，当年大耳贼刘备，不就这样生生急哭了么？
总之，走有走的道理，不走有不走的难处，实在不是三言两语能够决定下的
此番来救丹枫寨，林拓纯是抱着还人情的心思。
可是一来，没费太多手脚，收了几千条魂魄，拣了几百个空间袋，还