按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你们杀了禁狱看守，还是想想怎么活着离开这里吧。”
第1285章 生擒（）
墨由原本还担心血魔君和巫城上前夹攻，不料明钦半路杀出，分去大部分压力，她和巫城单打独斗，反而渐渐镇定下来。巫城虽然浑身都是毒素，墨由具有幽昌血脉，肉身强横，却也分毫不惧。两人缠斗多时，墨由的真气中渐渐夹杂着一股冰寒之气，巫城不由打个寒颤，眉目不知不觉被了一层霜色。
巫城也不知是何缘故，墨由既有如此神通，早点使出来岂不更容易取胜？再斗片刻，巫城渐渐全身僵冻，身法也不如先时灵活。他修炼毒功本来就需要真气压制自身毒素，现在浑身僵固，真气运行骤缓，此消彼长，顿有毒气攻心的危险。
“这臭丫头为何如此难缠？”
巫城拾掇不下墨由，反而渐趋下风，更别说相助敖力和血魔君，他为人黠滑，原本自负毒功，不把墨由放在眼里。现在战她不过，顿时荫生退意。
明钦见墨由以羽翼掀动风力对付血灵，势如摧枯拉朽，虽不如神光翦灭的干净，威力却更胜一筹，他也是现学现卖，凤凰金翅是中央玉雀的血脉，墨由的玄翅则是北方幽昌的血脉，玉雀、幽昌并列五方神鸟，各有神异之处。
墨由扇出的劲气幽森刺骨，明钦的凤凰金翅坚如金铁，扇出的风力也大气磅礴，莫可沛御，血灵根本难以靠近他的身体。
这时，敖力在锻魂塔的打击下支撑不住，现了人形，慌张道：“好汉饶命。本使有话要说。”
明钦哑然一笑，敖力作为龙族特使，又是宗室的身份，平时傲气凌人，不可一世，而且心计过人，能逼得他开口求饶可不容易。鹰面人先被墨由打伤，又和敖力缠斗多时，已是强弩之末，逃走之时又被血灵围困，惨遭啃噬，这才让巫城有机可乘，一击毙命。
墨由的状态要比鹰面人好得多，虽遭血灵缠困，还不至于束手无策。但是血神珠中血灵无数，身边的血灵越聚越多，怨气升腾，如堕鬼狱之中，若非心志坚定，势必惊慌失措，断送性命。
墨由是北方神鸟幽昌后裔，神兽血脉，修为虽不见得比鹰面人高明，肉身却非鹰面人可比。
墨由幻化出黑色羽翅，潜气内转，身形极速飞旋，好似羊角旋风一般，周围的怨灵不知避闪，尽被绞杀其中。
明钦躲在暗处观战，本待必要时助墨由一臂之力，想不到她竟有如此手段，血灵本就是怨气所化，被旋风一吹，登时烟销云散。
巫城哈哈笑道：“老血，你的血灵不管用，还得看我的手段。”
巫城修炼的是尸功，肉身强横，身法也极为敏捷，窜高伏低，犹如炮矢一般。明钦对尸修之法也颇有一些了解，据他所知，尸修肉身强固，相应的灵识会相对迟钝一些，行动也比较迟缓。但这也只是功力未至的缘故，炼体、炼气乃神族两大修行法门，炼体的最高境界便是金刚不坏，自无迟滞难行的道理。
尸修有活尸和死尸之分，死尸又叫僵尸，精魂已尽肉身不死，或者一念未泯，冤怨变怪。活尸则是以身试毒，激发自身的潜能。巫仙派的朝云修炼的就是此种法门。但毒性极难控制，一旦控制不住便会成为行尸走肉。
巫城修炼的也是活尸一流法门，功力不在朝云之下。巫城飞身扑至，捷如猿猱，十指开合，指骨森然，宛如刀剑一般锋利。
墨由驱散身边的血灵，还未稍得喘息，却见巫城迎面杀到，连忙银牙暗咬，和巫城战到一处。
两人修炼的都是炼体法门，但尸修必兼具毒功，浑身上下，从里到外，布满死气尸毒，被他击中固然非常危险，打中他也会被尸毒反噬。
墨由识得厉害，不敢碰触巫城的身体，顿时有些缚手缚脚，落了下风。血魔君和敖力又在一旁虎视眈眈，这样下去怕是难以全身而退。
明钦此来丹丘山原是观察羽族的态度，看看有没有结为盟友的可能。诸王极知龙族并非善类，唇亡齿寒，天族败亡则祸及羽族，大战势所难免。但诸王也不愿轻启战端，至少龙族目前未和羽族宣战，这便让诸王有苟且偷安的心思。天界各族此强彼弱，没有永远的朋友，也没有永远的仇敌。诸王自然也想让龙族和天族俱伤两败，好坐收渔人之利。
诸王虽将龙族使者囚禁，却不敢坏他们性命。敖力也是料知如此，才授意巫城和血魔君不得抗拒，束手就擒。
敖力虽杀了禁狱看守鹰面人，诸王只怕也不会因此让他偿命，龙族兵力至强，诸王只求自保，自不会为了区区一个鹰面人降罪于龙族使者。
如若借此机会杀掉龙族使者，虽不一定让两家刀兵相见。龙族至少有了加兵羽族的籍口，诸王害怕龙族报复，说不定倒会和天族联合。
只是敖力、巫城和血魔君俱非庸手，取他们性命并非容易。不过三人中只有敖力是龙族使者，巫城和血魔君只是九皇子延揽的修行高手，就算杀了他们，龙族当不会因为一二个爪牙和羽族开战。
墨由是幽昌血脉，背生双翼，在空中作战自然不成问题。巫城并无羽翼，但他的身法凌厉异常，在山壁之间借力飞扑，半点不落下风。
明钦见血魔君和敖力凝神观战，悄悄取了戮仙剑在手，幻化凤凰金翅疾掠而出，朝着敖力后背扑落。
敖力不虞有强手躲在暗处，忽觉得劲风袭体，不由毛骨悚然，连忙气贯全身，幻化成蛟龙之形，腾空而起。
四灵人族都是从鸟兽进化而来，灵智一开，多则三五百年，少则数十年，都不难修成人形。数传之后，道术沉淀渐丰，这个过程还会缩短。后世‘人’成了人族的专名，就是因为人族道术特高，二三年便能完成直立语言的修炼。
人化作为一种修行境界自然有莫大好处，直立将双手完全解放出来，语言不但能增进人类之间的交流，而且能将道术成果记录下来，传诸万世。但是道术文明带来的物欲享受也会给精神造成一些困扰。
在茹毛饮血的时代，人类三餐难继，食物也难以长久保存，人类与天争，与命争，和鸟兽争生存，这种争斗可以说是血淋淋的。文明世界的争竞虽然同样残酷，却尚智不尚力，对自然世界的感知反而有所下降。
老庄之流对文明世界的批评入木三分，但要说人类应该绝圣弃智，复返于自然，未免矫枉过正。老子也说，“祸福相倚”。利弊相参事属寻常。
虽然大多数修行者都在追求人化，也有些人标新立异，推崇妖化，魔化甚至兽化。一般来说，妖是血统上的区别，魔是道术上的分歧。兽化则是人道文明的退化。如果是妖、魔寻求妖化、魔化却还不足为奇，人类而兽化只能说是道术沦丧了。
敖力现了本象实际是人性未定的表现，可见他的修为境界不算太高。当然一些修行者觉得暴露本象更能施展出血脉神力。所谓“狗急跳墙，兔子急了咬人。”误把野蛮当作潜能未免可笑。法宝灵器是道术文明的结晶。纵然蛮族武力在农耕时代捞到过一些机会，和坚船利炮相比又算得了什么呢？坚船利炮总是野蛮造不出来的。
有道是“风虎云龙，”‘真人呼吸以踵，众人呼吸以喉’。龙腾虎跃俱是气吸风云的法门，和仙道一般无二。但龙族高手也未必都能呼吸至踵，就像修行者更多的是气聚丹田，并不能气贯全身。所以修行者的轻身、提纵术也到不了腾云驾雾的程度。
敖力幻化蛟龙也让明钦颇感意外，四灵人族进化已久，和鸟兽差别很大。妖化反而成为不正常的事，若非具有神兽血脉，便是修炼了特殊的功法。
即便是神兽血脉，数传之后也都隐而不见，神兽在四灵皆为特出之辈，血脉向来极受重视。四灵人族研究出不少法门催发血脉之力，个中苦乐又非外人所知。
神兽具有神族血脉，先天会表现出种种特异之处，又非妖化可比。明钦虽不知敖力属于何种情况，也不敢掉以轻心。
祖龙制作的弑神铠，皆含有神兽精魂，穿戴之后神魂融通，功力能瞬间提升数倍，可见神兽的厉害。一件铠甲尚且有如此神异，何况真正的神兽血脉。
敖力幻化蛟龙，鳞须毕见，在空中打个盘旋朝明钦攻来。明钦手持利剑，展开云梭玉步，仗着金翅之威在空中腾挪闪避，寻找有利战机。
敖力变成蛟龙之后，气力陡增数倍，身躯长达数丈，更加难以对付。四灵素以肉身称强，敖力的蛟龙之体，身披鳞甲，寻常金铁根本伤他不到。但明钦手中拿得是戮仙剑，在诛仙四剑中最为锋利，堪称神兵利器。
明钦虽然没修习过什么高明剑术，却见识过不少厉害剑法。诸如公孙临颖的射日剑法，太玄都楚玄成的化工剑法，兵燹宗的砺兵剑法，皆属上乘剑法。
项羽学剑不成，谓剑术敌一人而已。愿学兵法，可敌万人。但是上乘剑法注重剑意，威力极大，同样可以力敌万人。
荀子说，‘君子性非异也，善假于物也’。兵刃是身体的延伸，人力难及之处，可借助兵刃之力。修行者或吐纳炼气，或打熬筋骨，攻击力远胜常人。再加上神兵利器之助，暴发出来的力量堪比法宝灵器。
敖力化身蛟龙，庞然一物，气力增长数倍，面目狰狞，让人有掉头遁走的冲动。明钦的云梭玉步固然精妙异常，一味闪避也难以克敌制胜，僵持下去等到诸王一至，便再无取他性命的机会。
明钦心念电转，潜运神念，掌心青气缭绕，幻化出锻魂塔来轰然摇落，朝敖力身上撞去。这一记如若击实，纵然不能将敖力砸作两断，也能给他一些苦头吃。
敖力现了本象，血气盛强，身躯庞大，避闪自然不甚灵活，而且气力既强，便不屑于退避躲闪，当下脑袋微侧，尾巴一甩撞到锻魂塔上，耳听得轰隆一响，锻魂塔居中裂开，光影