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“其归，药前辈的这寒玉你且收下，算是我此次请你护卫的定金，事成之后另有酬谢，你不要推辞。”
“如此我就却之不恭了。看到没苦老头？如青竹这般送礼，本公子收也收得舒坦。你要舍不得这寒玉，就别拿出来嘛，非拿话来堵我！哼哼。”陆远从苏筱手中接过寒玉，不禁转头怼了苦老头一句，直把苦老头气得吹胡子。
“你小子，对你客气点你还真把自己当人物了！真是。好啦好啦，该见面也见了，该说的也说了，就不打扰苏小姐了。我跟这臭小子就先走了。”苦老头说罢对苏筱点点头，拉着陆远往屋外走。
……
走出苏筱房间，陆远慢慢吊在苦老头身后，苦老头也径自不管，一直走到他自己的房门口，这才转过身来面向陆远。
“你小子有话问？”苦老头背着手，颇有些不耐烦地问了句。
“嗯，其实进谷之初我就有些猜测，刚才青竹一番话中提到的些字眼，却是加深了我的猜测罢了。”陆远隔着苦老头三步远，就这么看着苦老头。
“嗯，你倒是说说。”苦老头这会儿却是嘴角微微勾起，对陆远即将说的话表示出一丝兴趣来。
“江湖四绝之中，有一位药辛前辈，素有‘北针’之称，位列四绝中的医绝，针法诡异，精通穴位。一身医术堪称通神，能活死人，肉白骨。”陆远淡淡说了句。
“老朽就是药荆行，怎地？不行吗？”苦老头也光棍，见陆远说出了这段话，却是一点都没有否认的意思。
“真是的，名字里带着一个‘辛’字就自称苦老头，现在我想改过来叫药前辈都不习惯了。呿，这可是你自找的哦。”陆远低头暗笑，嘴里却是埋怨了一句。
“得得得，你还是叫我苦老头我听着顺耳。没别的事我回房了。”苦老头摆摆手，示意陆远滚蛋。
“没事，我也回去睡个回笼觉了。”陆远耸耸肩，转身朝着自己的屋子走过去。
此方山谷，名为鹊谷，却非因谷中多有喜鹊，而是因为，为此方山谷命名的，正是苦老头，以山谷来纪念自己家乡的名医——战国时候的扁鹊。一个地道的河北人，却是来到南方山谷隐居，想来也是有些故事吧。
北针人在南方，南指隐居钱塘，西剑常年陪伴南指，东器却在南疆。这西北究竟发生了什么事？或者说，西北无事，而是东南有事？想来以四绝的能力，断不可能被逼迫离开自己的故土。唯一有可能的解释是，他们在东南方向防备着什么。还有，小气绝“清神仙子”苏筱亲赴闽赣一带调查屠猿令风波，陆远越想越觉得自己正在接触到一些江湖大隐秘……
但是自己功力尚浅，贸然卷入大事件，不是自寻死路吗？越想陆远越觉得不对，甚至开始怀疑，从梅暗香接触自己，不仅指点自己指法，甚至指点自己来找苦老头，一直到苦老头指点自己练习《内经图》都是早有预谋？
可是，为什么？自己只是一个名不见经传的小辈而已，比自己更有价值的人比比皆是，他们图的是什么？要天赋没天赋，要名气没名气，要实力没实力，甚至连上进心、家世背景，随便一项拿出来，陆远都觉得自己没什么值得称道的地方。而如果陆远的猜测是真的，那这些谋划的人随便一个出来一只手指都能捏死整个平安镖局，何必如此大费周章来筹划这么一个局？到了他们这个地位，还有什么东西需要他们去如此耗费心神去做局？
陆远微笑着摇摇头，自己真是想多了。连自己都能拎得清自己的斤两，如此平平无奇甚至是平庸的自己，哪值得这些大人物算计啊。
不禁自嘲了一句，陆远就打算走回自己的房间。
“等等，假如他们图的，正是一个‘平庸’的人，而我刚巧撞到了枪口上呢？”忽然，一个奇怪的念头从陆远的脑子里冒了出来，“比如说，随时能丢的弃子？如此当然平庸的人比天赋异禀的人要来得强啊！”
陆远被自己没来由冒出来的想法吓了一大跳，但随即，这种妄念便被他抛诸脑后了。
无他，谁会为一个弃子煞费苦心去创出一部功法？想太多了。
再说了，陆远甚至觉得，就算他们想要用弃子，自己都不够格。何苦杞人忧天？
第19章 江湖一二三四五（一）（）
陆远在鹊谷待的时间也不长，两天后，他就出了山谷，赶着苏筱及她的丫鬟坐的马车向福建的方向走去。马车制式并不算太奢华，两人坐倒还算宽敞，但一般江湖门派却是不敢随意动。
无他，马车上可是刻着苏家家徽的，谁敢随便招惹苏家？身为江湖三大世家之一，苏家底蕴之深厚非同小可。
这个江湖虽说不是皇朝，但阶级却也是十分森严，站在江湖最顶尖的有人，也有势力。比如四绝，一个人就能撑起一个势力，哪怕是最顶尖的势力都不敢轻易惹四绝身边的人，因为人家实力强横，一个人就能灭一门。故而，四绝绝对是眼下江湖正道最顶尖的人物，毋庸置疑。而在四绝之下，则是有门派、家族、联盟等作为背景的一方势力。
如今的江湖势力也存在着等级的划分，比如影响力遍布九州的，如佛门的二宗，禅宗以五台山聚首的几个寺院为首，律宗以嵩山少林寺为首。又如道门，原道门几乎都出自正一教，后来还有全真教及茅山宗等，但大多四散。如今倒是有青城山为祖庭汇聚了一批修道者，自建玄清宫，联合天下道家修士武者，信众遍布九州。另一个以道为基发展起来的门派乃是宋人张三丰于武当山创立的武当派，声名远播，亦是江湖夙宿，一等高门。
第二等势力，有三家二盟一密宗的说法。所谓三家，便是虢略杨氏，太原李氏和眉县苏家。虢略乃是古时弘农郡，故而虢略杨氏早在秦汉就是门阀大族，世称弘农杨氏，后虽衰微，但终究底蕴深厚，如今虽不涉朝政，但于江湖颇有影响力。太原李氏亦是如此，退居江湖，仍然能够称霸一方。眉县苏家与这两家能够并称，可见其底蕴。
二盟指的，却是两大联盟，一个是河朔地带汇聚河朔群雄而立的天剑盟，取义代天执剑，专好行侠仗义，虽是个闲散联盟，但在河朔地区却是各方势力都不愿得罪的，哪怕少林寺的名头在河朔，都没有天剑盟好用。另一个却是在南方，名曰荆楚盟，在两湖两广颇有威名，性质与天剑盟相似，乃是南方散修豪杰联盟，在两湖两广也是风头正盛。由于天剑盟与荆楚盟地位相当，性质相似，却分居南北，江湖上倒是将此二盟合称南北二盟。
至于一密宗，则是全由密传佛教信众组成，在吐蕃一代颇具影响力，入了中原却是鲜有知之者，倒是颇具神秘感。
第三等势力，却是八个独立门派，有自己传承，独具一格。这八门各有所长，听风阁曾有言说曰：“华山的剑，洞仙的歌。庐山的真气，邢门的柯。听风的消息，摘星的指。金华的拳脚，唐门的梭。此天下八道，他人难越者。”说的正是这八个门派，分别是华山剑宗、洞仙派、庐山气门、邢门、听风阁、摘星楼、金华帮以及唐门。
其中金华却是地名，指的是一群以浙江金华义乌县拳师金台为祖的拳师帮派，自称金华帮。金华帮奉金台为师，拳脚功夫乃是其根基，深得金台一脉传承者，拳法在江湖上俱是顶尖，譬如如今拥有“东华拳王”之称的金道远，便是金台直系后人。
而洞仙派乃是宋末一喜好音律之江湖人所创，名曰殷传声。以苏轼之洞仙歌为源，从中悟出一门以内力御音律，以达伤人于无形之法门。洞仙派与眉县苏家武功同出一源，故而近年来多有来往，更是奉苏家为主家，使得苏家隐隐有居三家之首的态势。另有说法是，苏家的功法似乎正好克制洞仙派的功法，以乐伤人终有距离，苏家以轻功闻名，一招“烟雨步”足以跨出洞仙派的攻击范围，故而洞仙只得屈居下首。
邢门最为奇异，上下门人皆使斧头，双斧者有，战斧者有，长斧者也有，且入门者皆须弃旧姓，改姓邢，故称邢门。邢门因门人杂从，自云传自上古魔神刑天，不知真假，历经多朝，已不知其祖为谁。
摘星楼乃一专修指法之门派，其祖为前朝人李凡，曾以一手摘星指名动江湖，人称“一指擎天”，传闻当年，年方二十的梅暗香曾与其有过一场惊心动魄的指法交锋，最终李凡因年老体衰，指力衰竭而略输一筹，梅暗香从此获得“天香神指”之称号。要知道，交手之时，梅暗香年方二十，但李凡却已百又九岁，相差八十九岁之巨。以年过百岁之高龄与二十岁天才能够有如此精彩之交锋，足见其功力之深厚，当年摘星楼也算是天下一等之高门。奈何那一战过后，李凡喟然自叹，不久仙逝，门人弟子不肖，摘星楼渐渐沦为三等势力。
华山剑宗自是江湖名门，开山祖师姓师，名悼远，亦是前朝人，相传其为如今江湖四绝之剑绝，西剑师秋之父，未知真假。但如今华山剑宗有一太上长老，名曰师春，乃是前宗主，也曾剑法冠绝群雄，虽然不及剑绝之惊艳，亦是一等一的用剑高手。江湖中人猜测，师春与师秋，或同为师悼远之子，不过为何师秋会不认华山剑宗，却是无人知晓。
庐山气门，据庐山之灵蕴，独创一门《庐山真气诀》，精妙无比，其祖师远在宋朝，名曰卢蕴，此内功相传为卢蕴隐居庐山时，见庐山瀑布之壮丽而心生感慨，一时所创，此后更是以此开宗立派，延续至今。
唐门自不必多说，江湖夙宿门派，擅长用毒和暗器。如今最为江湖人所忌惮的便是其门主唐不田的一手暗器手法《天河飞梭》。
至于听风阁，相传其乃承自前朝那神秘组织，如今同样神秘，祖庭不知，驻地不知，有何人物，不知，但听风阁的驻点却是遍布江湖。其所自