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“高文啊，以后要多来看看我。”而后圣妹搂住了他叹息着说到，“我怎么也没想到安娜就像头小猪般地能生产。。。。。。你们马上还准备要孩子吗？”
“安娜说过想生育一群小杜卡斯。不过你也很棒的，圣妹——菲拉克托斯私下告诉过我，你已在高原地带新发展了三万名新的信徒，是不是？”
“没错，我就是靠不断拓展会堂的方式，就迅速形成了十二个集镇。然后能干的同工、长老被我选出，再去别的地带建设新的会堂，动员周围的民众征服荒地垦殖。那样再过三年或五年，围绕着会堂的硬木森林、沼泽便会变为良田，越来越多的民众会聚居而来，在劳作同时接受我们的信仰——高文啊，这可是你我间才共有的，那便是信仰，别忘记你还是秘密保罗派平信徒呢！”圣妹仰起脸来，骄傲地对高文说到，而后她脸上又掠过丝疑云，“今天你要告诉我，你对保罗派真正的想法和想要实现的目标，是什么？”
第24章 新教义（）
高文点点头，接着说这里不太方便，我们马上去这建筑下层的地窖去谈。
这时阿格妮丝和温若明娜才和车队一起来到会堂，他们花费了好段时间才穿过了外围熙熙攘攘的人群和摊铺，接着一辆接着一辆的篷车进入会堂的双重门，车夫和卫队士兵吆喝着牲口，把它们全部停放在仓库前面的空场上。
“下来，下来。”小翻车鱼有点粗暴地拉着陪睡官，强迫她和自己站一起，接着又要求其余和温若明娜一道派遣来的宫廷使女们列好队伍供自己清点。
忙忙碌碌当中，几名蒙着黑衣的保罗派信徒走来，对她说到今晚已经到不了塞巴斯蒂安城，所以暂且在这会堂的馆驿区歇息，金手执政官已做好对诸位的食宿安排工作。
“请容禀。。。。。。”听到这话后，陪睡官立刻怯生生地请求说话。
“说。”
“今晚大主保人殿下也在此休息对不对？所以我能不能履行职责，帮大主保人准备清扫好房间，还有些保健措施。”陪睡官捏着腰带说，她显然是要借机摆脱小翻车鱼的淫威，去向高文再求情。
“难道你没看到刚才那头大棕熊被雌狐的漂亮尾巴牵得多快多远，还需要你去整顿寝室？今晚你哪里都不许去，关于运河船闸的吊闸方案已被否决，但取而代之的是圆形还是人字形，你还要与我商议。”小翻车鱼先是讽刺否决，而后说到“船闸方案”时，不由得让陪睡官的背脊都直发抖。
就在她们前往馆驿区时，林荫小楼下地窖里点燃起烛火，高文啧啧叹着，“没想到啊，地窖里居然酿造的有酒？储量还不小。”
“我们虽然不饮酒，但不妨碍我们卖酒。”圣妹笑吟吟地点起了烛台，“现在基督徒们从穆罕穆德信徒那里夺取了黎凡特，正如你以前所料，整个海洋都开始沸腾，虽时不时有战争爆发，但到处都是无孔不入的贸易。并且钱是越来越荒了，大家都陷于了‘缺钱’、‘没钱’的恐惧当中，以前所有王国铸造的金币、银币乃至铜币都赶不上贸易的流量，所以啊英格丽娜的丝绸，你盐湖里出产的精盐，我这里的羊毛织品和酒，还有番红花香料都可以直接拿去交易了。多酿造些储备些总没有好处，如何？别卖关子了，给我答案吧，平信徒斯蒂芬。高文。”
“是这样的。。。。。。。安娜最近有没有信件私下通转陪睡官，来交给你？”高文扶在地窖里的酒桶边，忽然如此问到。
圣妹没有隐瞒，“她一直很关心保罗派集镇的建设。和她那去世的父亲不同，这个小不点对胁迫转化我们的信仰并不感兴趣，她只关心税金方面的问题。故而在信件里，她提出将这里的集镇归类，分为‘农贸式’、‘工具式’和‘工坊式’三种。”圣妹想着便举起三根手指，娓娓向高文道来，“所谓农贸集镇要靠在沼泽、森林边上，专力经营畜牧、耕作和羊奶酪、牛油、羊毛、咸鱼之类产业；而工具集镇则要生产城市和作坊所需的各类器具，要设在河川、道路两侧便于运输；最后是工坊式的，安娜对我信件里建议我在这里大力推行羊毛纺织，但是羊毛纺织需要的作坊实在太繁多，所以现在都十二个集镇了，还没能催生个工坊式集镇出来。”
听到这里高文笑起来，“安娜建议得其实完全正确，高原是最适合大规模畜牧羊群的地区，再加上我们刚刚推广了安格拉斯羊，若能将梅利泰内和塞巴斯蒂安都建设成羊毛织品中心，那么这里将和奇里乞亚一样，成为最重要的赋源地。另外安娜这样拉拢你，当然也有她私人的目的在里面——她想把你捧起来，压住英格丽娜的卡勒阿迪欧堡这个丝织业的中心城镇。”
“还不都是为了均衡好我们这些女人，毕竟英格丽娜生下你的长子，对她有一定威胁，而我迄今没有生育，对安娜。杜卡斯几乎没有威胁。她才慷慨地给保罗派集镇减税甚至蠲税的优惠，每次你来她还馈赠许多薄的羊肠套。”圣妹将双手支在下颌上，皱起眉梢，“好了，这些东西和我刚才问你的问题没关联吧？”
“当然有关联。”高文神秘莫测，“我可以预见，在将来英格丽娜是竞争不过你的。虽然英格丽娜也是很精明的女子，但她几乎等于单打独斗，你却有‘保罗派’这个组织当支撑，时间久了自然不能同日而语。”
“你是说，会堂制度？”
“嗯，保罗派现在的会堂制比法兰克之地改革后的寺院制还要有效。它能迅速催生出许多居民聚居点和农工商中心城镇，现在你应该不会感到奇怪，为什么这么短时间内你们能新发展出三万名新信徒。因为会堂制是边垦殖、边生产、边传教的，我们保罗派开垦的田地和牧场有多少，信徒就会发展多少。”高文握紧拳头气势十足地说到，确实很像个关心教务的虔诚平信徒，这话说得圣妹也喜上眉梢，“而一旦你我的保罗派力量足够强大，不管是正教还是公教我都不会再放在眼里，我将改造整个罗马帝国，创立真正忠于我的新型教会，以保罗派、自新会为基干。”
这下，听到后面这番话的圣妹，眉梢渐渐平下来，而嘴唇却惊讶地翘起来，“哎。。。。。。”显然她陷于了懵懂的状态。
高文却继续澎湃，“现在我是利用公教来对抗信奉正教的罗马帝国，这样做迄今虽然得了不少好处，但它的缺陷也很明显。那就是将来即便能占据君士坦丁堡，旗面上也要听教廷的话。可是教廷算什么，它本来不过是圣彼得管辖的一块普通教区罢了，后来才慢慢上升到了‘众区之王子’的超然地位。而在这里和东方则多是圣保罗、圣雅各、圣马可的教区，我将来占据这些教区后当然不可能再屈从在圣彼得教宗之下。我之前委托你们秘密精研新的教义，就是在筹划未来。将来的罗马帝国，当然要一个领袖、一个国教会、一支军队和一种信仰。圣妹这就是我给你的答案。”
“可而今多是公教会和正教会的天下，教义我是准备差不多了，但又该如何扭转改变人们的信仰呢？”卡贝阿米娅当然不担心如何想，担心的是如何做。
“回溯圣经上去，并推广印刷机，直接建立对普罗信众的圣经解释权。”针对此，高文径自报出了“印刷机”这个新词汇。
第25章 人形闸室（）
很自然圣妹表示从来没有听过这个东西。
“有了这个东西，带来的效果是革命性的。将新的教义放在其上，可能在一年之内就会有千万人明白接受我们的思想主张，而靠人员传教的话，可能要几百年也达不到这样的收获。到时候我们说什么就是什么，地位和威力将比创世者还要厉害。那时寺院时代可能真的就要被摧毁了，人们将习惯以新的途径来传播、学习和接纳文明思想，去了解上帝。”高文这样回答了圣妹的疑问，然后他顿了顿，解释说“我是从那个来自皇宋的赵昭先生那里知道这神妙机器的，在彼方故乡国度里这种东西的运用是很广泛的，他们用来印佛陀的经和孔先生的经。”
“佛陀。。。。。。孔先生。。。。。。”
“唔，是东方的神祇。他们就用印刷机来传播神的经文与圣训集。”高文见烛光下的卡贝阿米娅频频摇头，知道她一时也难理解，便索性跳跃到下个实质性话题，“虽然皇宋那里的印刷机的机制和我们这里不同，但这里的文字更适宜印刷机的生存，要是不拿来改良使用的话真的是暴殄天物。对了，关于你的新教义我在来此的路途里已阅读一部分了。”说着高文走到了桌子边沿，掏出了书卷展开，用烛台压住边角，“我觉得还是有点缺陷，圣妹。比如说黑白教宗说，日后你准备说我们所建立的新教宗是白色的光明的，而圣彼得教宗则是黑色的堕落的，两者间将进行长期的斗争。但是这种黑和白、善和恶对立的理论，对普罗大众其实是缺乏吸引力的，因为逻辑无法自洽，我们骂教宗是黑魔鬼，和历史上的保罗派一样去毁坏圣像取消圣餐；而教宗也可以同时攻击我们是异端，不进行圣像崇拜便是忤逆邪恶的标志。这样对教宗便根本无优势可言。”
这番话说得颇是在理，卡贝阿米娅也沉思起来。
“所以理论的筹备不可焦急，要从长计议。印刷机是可以一蹴而就的，但理论不可以。比如圣像崇拜，你是保罗派异端（圣妹没好气地回答说你也是），你天然觉得它是邪恶的，但民众不这样看，他们打心眼里觉得人化的耶稣、圣母是亲切的可见的。你要摈弃崇拜，那就是得罪自绝于民众，还谈什么壮大呢？民众渴望的是什么呢？我觉得一是能自己阅读明白经文，二是能亲近基督，三是能通过某种切实的方式赎罪获得现世的幸福。以这三个角度切入并完善好，我们的新教义才能配合会堂制和印刷机，在未来变得势不可挡。”
“好吧，我再继续努力。”而�