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无地自容（）
唱黑豹
词黄唯
曲李彤
编制苍雨
人潮人海中有你有我
相遇相识相互琢磨
人潮人海中是你是我
装作正派面带笑容
不必过份多说自已清楚
你我到底想要作些什么
不必在乎许多更不必难过
总究有一天你会明白我
人潮人海中又看到你
一样迷人一样美丽
慢慢的放松慢慢的抛弃
同样仍是并不在意
你不必过份多说你自已清楚
你我到底想要作些什么
不必在乎许多更不必难过
总究有一天你会离开我
人潮人海中又看到你
一样迷人一样美丽
慢慢的放松慢慢的抛弃
同样仍是并不在意
不必过份多说自已清楚
你我到底想要作些什么
不必在乎许多更不必难过
总究有一天你会明白我
不再相信相信什么道理
人们已是如此冷漠
不再回忆回忆什么过去
现在不是从前的我
曾感到过寂寞也曾被别人冷落
却从未有感觉我无地自容
人潮人海中又看到你
一样迷人一样美丽
慢慢的放松慢慢的抛弃
同样仍是并不在意
不必过份多说自已清楚
你我到底想要作些什么
不必在乎许多更不必难过
总究有一天你会明白我
不再相信相信什么道理
人们已是如此冷漠
我不再回忆回忆什么过去
现在不是从前的我
曾感到过寂寞也曾被别人冷落
却从未有感觉我无地自容
不再相信相信什么道理
我不再相信
不再回忆回忆什么过去
现在不是从前的我
不再相信相信什么道理
我不再相信
不再回忆回忆什么过去
现在不是从前的我
hiyehiye
乾（卦一） ——吉人自有天象（）
原文
（乾下乾上）乾1：元亨，利贞2。
初九3：潜龙勿用4。
九二：见龙在田，利见大人5。
九三：君子终日乾乾6，夕惕若厉，无咎7。
九四：或跃在渊，无咎8。
九五：飞龙9在天，利见大人。
上九：亢龙有悔10。
用九11：：见群龙无首12，吉。
注释
1乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关2元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思
约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。3初九是本卦第一爻名称，以
下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性
“——”。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、
上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。4潜龙指秋分时的龙星。性和排列顺序的名称。4潜龙指秋分时的龙星。勿用：不利。5见xian：出现。龙：龙星。田：天田。大人：指王公贵族。6君子：指有
才德的贵族。乾乾：勤勉努力。7夕：夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎；
过失，灾难、8或：有人，指贵族。跃在渊：跳进深潭。9飞龙；龙
星。10亢：龙升腾到极高处的龙星。有梅：不吉利的占筮。11用九：乾卦特有的爻名。易经的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表
示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。12群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。
译文
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。
九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。
上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
读解
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没有相关的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到16、17世纪才有较大发展），按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象，对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为举止就有了依据。掌握着财富、权力、知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。
天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活甲需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。我们大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只对“大人”、“君子”显灵。然而，好人得好报，上天保姑善良的好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧！从这个意义上来理解“吉人自有天象”，不也很好吗？
坤（卦二） 一贴近大地的胸怀（）
原文
（坤下坤上）坤1：元亨。利牝马2之贞。君子有攸3往，先迷，后得主4。利西南，得朋5；东北，丧朋。安贞吉6
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大7；不习8，无不利。
六三：含章9，可贞10。或从王事11，无成有终。
六四：括囊12，无咎无誉。
六五；黄裳13，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄14。
用六15：。利永贞。
注释
1坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的生活有关。2牝（pin）马：母马。3攸（y0u）：所。4主：主人，这里指接待旅客的房东。5朋：朋贝，周
代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。6安贞吉：占问定居而得到吉利的
预兆。7直，方，大：指地貌平直、方正、辽阔。8习：熟悉。9含章：指周武王伐纣，战胜商纣王。10可贞：称心如意的占卜。11王事：大事，指战争。战争和祭把在古代都是最重要的事。12括：收
束，扎紧。囊：布口袋。13黄裳：黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。14玄黄：血流的样子，是说血流得很多。15用六：坤卦特有的交名。“用
六”表示坤卦的全阴交将尽变为全阳交。
译文
坤卦：大吉大利。占问母马得到了吉利的征兆。君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。往西南方向走有利，可以获得财物；往东北方向走会丧失财物。占问定居，得到吉利的预兆。
初六：脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了。
六二：大地的形貌平直、方正、辽阔；虽然去到不熟悉的陌生地方，也不会有什么问题。
六三：周武王战胜殷商，是很好的占卜。有人参与战争，虽然没有战绩，但结局却很好。
六四：把收成装进口袋捆好，收成不好不坏。
六五：黄色裙裤是大吉大利的象征。
上六：龙在旷野上争斗，血流遍地。
用六：这是永久吉利的最好征兆。
读解
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我门想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。
人类由远古的采集、狩猎的生存方式，过渡到相对稳定和有保障的从事农牧商业的生存方式，是从漂泊、冒险、为生存而挣扎向安居乐业、休养生息的巨大飞跃。在这个飞跃过程中，必定会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人，只有紧贴大地才会获得无穷的力量。可见，对大地的亲情是一种具有普遍性的的人类情感。
上有神圣幽远的苍天可以崇仰，下有广袤坚实的大地可以依靠，于是，人类的肉体和灵魂便有了寄居之所，寻到了永恒的家园。世事的推移，人间的沧桑，在永恒的天与地之间，像一条涌动着的河流，昼夜不舍地向前奔腾。生命的律动，就在天、地、人的交融感应中显现出来。
屯（卦三） 一人间路难行（）
原文
（震下坎上）屯1：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九：磐桓2。利居贞3。利建侯。
六二：屯如邅通如4，乘马班如5。匪寇6，婚媾。女子贞不字7，十年乃字。
六三：即鹿无虞8，惟人于林中9。君子几10，不如舍。往，吝11。
六四：乘马班如，求婚嫣。往，吉。无不利。
九五：屯其膏12。小贞吉，大贞凶；