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人。10外:外部,外国。11显:外,这里表示广泛。12王用三
驱:君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。13诫:
用作“骇”,惊吓。14比:互相倾轧。无首:没有头脑,指没有核心。
译文
比卦:吉利。三人同时再占问,占问长久吉凶,没有灾祸。不愿服从的邦国来了,迟迟不来的诸侯要受罚。
初六:抓到俘虏,安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏,装满酒饭款待他们。即使有变故,结果吉利。
六二:自己内部团结一致,贞兆吉利
六三:与不正派的人结党营私。
六四:与外国结盟亲善,贞兆吉利。
九五:广泛亲善。君王打猎时三面包围,只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇,吉利。
上六:小人互相倾轧,不能团结一心,凶兆。
读解
讲了战争,紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人,必定能抓住时机,
恰到好处地施展软硬两招,绝不会四面树敌,把自己逼到火山口上,也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。
团结和外交也是一门大学问。上下左右,圈内圈外,国内国外,东西南北中,都要纳入视线之中。对弱者,为其撑腰打气。对
叛逆,三面合围,给一条出路。对强者,谦恭又不失节。对君子,彬彬有礼,动口不动手。对小人,威胁加利诱。手腕众多,可操
作性很强,可借鉴的历史经验也不少,反正,要随机应变,灵活机动,因时制宜,因地制宜,因人制宜,才能立于不败之地。
四海之内皆兄弟,普天之下皆王土。讲团结,搞外交,请不要忘了这个道义上的准则。
比(卦八) ——团结的学问()
原文
(坤下坎上)比1:吉。原筮2,元永贞,无咎。不宁方3来,后夫凶4。
初六:有孚,比之5。无咎。有孚,盈缶6。终来有它7,吉。
六二:比之自内8,贞吉。
六三:比之匪人9。
六四:外比之10,贞吉。
九五:显比11。王用三驱12,失前禽。邑人不诫13,吉。
上六:比之无首14,凶。
注释
1比是本卦标题。比的本义是亲密,在本卦中为一词多义。由于“比”字
多次出现,本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。2原筮:
再筮,指三人同时再占问。3不宁方:不安宁的邦国,不愿臣服的邦国。
4后夫:迟到的诸侯。5比:亲近、安抚。3缶(fou):瓦盆。盈缶:用瓦盆装满酒饭。7终来:即使。有它:有变故,有意外。
8比:团结一致。自内:自己内部。9比:结党营私。匪人:不正派的
人。10外:外部,外国。11显:外,这里表示广泛。12王用三
驱:君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。13诫:
用作“骇”,惊吓。14比:互相倾轧。无首:没有头脑,指没有核心。
译文
比卦:吉利。三人同时再占问,占问长久吉凶,没有灾祸。不愿服从的邦国来了,迟迟不来的诸侯要受罚。
初六:抓到俘虏,安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏,装满酒饭款待他们。即使有变故,结果吉利。
六二:自己内部团结一致,贞兆吉利
六三:与不正派的人结党营私。
六四:与外国结盟亲善,贞兆吉利。
九五:广泛亲善。君王打猎时三面包围,只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇,吉利。
上六:小人互相倾轧,不能团结一心,凶兆。
读解
讲了战争,紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人,必定能抓住时机,
恰到好处地施展软硬两招,绝不会四面树敌,把自己逼到火山口上,也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。
团结和外交也是一门大学问。上下左右,圈内圈外,国内国外,东西南北中,都要纳入视线之中。对弱者,为其撑腰打气。对
叛逆,三面合围,给一条出路。对强者,谦恭又不失节。对君子,彬彬有礼,动口不动手。对小人,威胁加利诱。手腕众多,可操
作性很强,可借鉴的历史经验也不少,反正,要随机应变,灵活机动,因时制宜,因地制宜,因人制宜,才能立于不败之地。
四海之内皆兄弟,普天之下皆王土。讲团结,搞外交,请不要忘了这个道义上的准则。
小畜(卦九) ----远古传来的劳动号子()
原文
(乾下卖上)小畜1:亨。密云不雨,自我西郊2。
初九:复自道3,何其咎。吉。
九二:牵复4。吉。
九三:舆说辐5,夫妻反目。
六四:有孚,血去惕出6,无咎。
九五:有孚挛如7,富以其邻8。
上九:既雨既处9,尚德载10。妇贞厉。月几望11,君子征,凶。
注释
1小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生,草木茂盛。卦象是表示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加,卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦
�标题是根据内容加的。2我:王公贵族的自称。3复:返回。道:田间的
道路。4牵复:拉回来。5舆:车。说:用作“脱”。辐:车轮上的辐条,这里指车轮。6血:用作“恤”,意思是担忧。惕:提防。
7挛如:捆绑得很紧的样子。8富:用作“辐”。9既:已经。处:停止。10德:“得”的意思。载:用作“栽”。尚德载:还可以栽种作物。
11几:接近。望:农历每个月十五日月圆的时候,也叫做月望。
译文
小畜卦:吉利。在我西边郊野上空阴云密布,但雨却没有落下来。
初九:沿田问道路返回,没有什么灾祸。吉利。
九二:拉回来。吉利。
九三:车子坏了一个轮子,夫妻俩互相埋怨。
六四:抓到俘虏,免除了担忧,还是要注意提防,不会有灾祸。
九五:抓到俘虏后把他们紧紧捆住,与邻村邻族共同分享快乐。
上九:雨已降下,又已停止,还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月,君子离家出行,贞兆凶险
读解
从事农业劳动的生活平淡而琐碎,今天身处现代化大都市钢筋水泥丛林中的我们,难以想象其中苦、乐、喜、忧、烦、闷、愁、
淡等体验的具体滋味。生动切肤的感性体验,早已被抽象的文字符号扼杀和深埋起来了。唯有想象力,才能透过冰冷僵死的文字
符号,深入到真切具体的古人生存的事实中去,虽然这也是以我们今天的感性体验作为基础的。
没有现代化的农业机械和交通运输工具,没有电灯、电话、电视机和歌舞戏曲。日出而作,日落而息,冬去春来,年复一年艰
辛体力劳动的印痕,渐渐在简陋土屋昏暗油灯的阴影中隐去。生存的现实是严峻的,活下去是人生的首要问题,除了自身能力之
外,神灵似乎能带给人们精神上的慰藉。于是,春播秋收,天旱雨雪,虫灾鼠害,人祸徭役,都得叩问上苍的意向,都被严肃认
真地对待。我们透过这些似乎神秘的占卜祷告,真切地听见了那来自远古的沉重的喘息和感叹,看见了祖先们布满厚茧的双手和
满是皱纹的古铜色脸庞
波一啊()
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