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到了嘉靖年间，嘉靖皇帝颁行的《宗藩条例》，更是把王爷的权力压缩到了极限。藩王不能离开封地擅自出城，王府官吏一律由朝廷派遣，当地知府知县有监视王爷的权利，而且还不能私自放债，不能购买民女……最狠的一条是“二王不得相见”，什么意思？这么说吧，假如你封了亲王，你弟弟封了郡王，那对不起，你们兄弟以后就不能随便见面了。因此，藩王的活动范围被局限在了封地的城中，除了宅在王府里，也没别的去处。
被折腾了这么半天，王爷们还能干点儿啥事呢？算了吧，咱结婚生几个孩子玩玩还不行么……
且慢！结婚也不是能随便结的！结婚也有规定！
首先，结婚必须先到宗人府履行报备手续。其次，娶媳妇还有个限制条件——王府的亲家，以后全家都不能在做京官。不能在京城当官，这就意味着不能进入权力中心，基本丧失了前途。因此，但凡是诗礼传家有点文化的家族，都不愿意把女儿嫁入王府。
好吧王爷，不要伤心，不管怎么说，平民百姓还是愿意将女儿嫁到王家滴，有妹子总比打光棍强，娶了媳妇，您就可以开始轰轰烈烈的“造人”运动了。
于是，大明皇族以几何基数无限膨胀，这下不得了，据天启那个死要钱的魏忠贤详细统计，有名字在册的有十五万七千，不在册的，需要内帑供给的皇室成员竟然已经达到了六十万之多。
六十万头需要白吃白喝的猪啊，这还怎么得了？不说他们占据了大明接近一半的田地，让朝廷没有土地租税，就一个赏赐和禄米的开销就实在让人吃不消。在嘉靖七年国家全年的财政收入，只有130万金，然而每年的财政支出，却高达241万金，占支出项目第一位的，就是宗室开支，占第二位的，美其名曰武职开支，就是供应藩王以下，诸如镇国将军，辅国将军之流的皇族角色，全是为了养活这帮人。？而当时的藩王宗室，不但人口多，滥支国家财政的现象也更严重，向朝廷要赏赐，更常常狮子大开口。不但藩王要养，藩王下面的子弟们，乃至子弟的亲眷们，七大姑八大姨，八竿子打不着的亲属，都敢巧立名目要赏赐。按照户部尚书梁材的说法，明初的时候，如果养活一府的藩王，需要一万石粮食，那么现在同样的王府，就需要至少十三万石。梁材还发出了一个惊人的预言：百姓的税粮有限，藩王的繁衍无穷，这样继续下去，后果不堪设想。
据奔叔自己考证，大明到了崇祯年（因为天启就这么一个弟弟，所以没有分封其他的王爷）合计有王爷——98位。若再加上崇祯三个儿子封王，扣除一个未来能当皇帝的太子，凑整了，整整一百。
这都是一个加强连了，郡王都足足有一个加强团，若是后面的，简直就是超级集团军的编制了。
于是，大明后来的皇帝严格的遵循依次降级的办法，来削减王爷的供奉，那就是皇子封亲王，他的第一个儿子袭爵，依旧是亲王，其他封郡王，以此类推，剩下的封镇国将军，而辅国将军，奉国将军镇国中尉，辅国中尉，奉国中尉，然后——不能然后了，因为再降下去，就是百姓平民了，那就丢了皇家的脸面了。
可这事情又来了，既然依次降级，但必竟是皇帝一脉，为了皇家体面，严格要求他们，不得经商，不得务农，不得做工，至于读书考进士当官，防着你还来不及呢，不行。结果就出现了既没有国家养，也养不过来，更无法入民籍。自食其力的工作，别说干不了，朝廷也不许干，就此没了活路。到了崇祯年间，好些藩王后裔，因为得不到名分，又不许出去工作，顶着堂堂奉国中尉的头衔，竟然活活饿死。
于是，在自己缺少贴心的人，而巨大的皇族已经没有了生路，这回崇祯决定，开放对皇族接近三百年的限制，准许他们务农务工，最主要的是准许他们参加科考，让自己有着血脉渊源的人走上朝堂，帮着自己稳固这大明江山。
此议一出，立刻得到了全部官民的拥戴，在官，那是因为这样就可以名正言顺的将那些猪们的供养削减剔除，为户部每年节省海量的支出，让有限的财政收入做该做的事情。
在民，让大家感觉到了心理平衡，大家都是一个脑袋两个大腿，干嘛你白吃白喝，我却辛苦劳作？
而皇族对崇祯真的是感恩戴德，因为大家总算可以做点事情养活自己，总算不被饿死了。
于是，崇祯在得到六十万皇族的拥戴之后，再次被万民推崇为中兴明主。
这样，崇祯暗暗高兴，自己除了掌握了原先驿卒之后，再次掌握了一张王牌，若是再出现奸佞，只要自己登高一呼，六十万皇族就是一支绝对不能忽视的大军，这在后来还真就起到了一点作用，不过那都是后话。
但这里也有一个关键，那就是这些世代的猪已经绝望，读书无用论在皇族里早就成为共识，皇族等同文盲，已经是最恰当不过的标签，现在你准许科举，这现学是无论如何也不赶趟滴，于是，崇祯再次大度的决定——开恩科，就录取皇族子弟，只要你能写全你的名字，那你就是进士，能把一句话写全，那你就是三甲，如果你能鼓捣出一篇文章，哪怕是狗屁不通，那恭喜你，你就是状元探花，然后也不用进翰林什么的在那些大儒面前丢人现眼，立马授予实际官职，立刻走马上任。
这下彻底的捅了天下士子的马蜂窝。
这是什么年代，这是养士三百年的年代，这是童生遍地有，秀才多如狗，举人满地走的年代，大家都赋闲没有官位的年代，你弄出个恩科照顾你的家人，还直接授官，这就等于再次抢夺天下士子的饭碗，于是各种反对声音喧嚣尘上，理由五花八门，八竿子打不到不要紧，咱们给你绕，一直绕到反对为止。
于是，现在的崇祯真的是亚历山大。
第956章 文武之争1（）
就在崇祯为让皇族参政，培植自己新的势力，巩固皇权而亚历山大的时候，转移视线的机会来了，那就是王大壮与史可法互相弹劾的奏折上来了，这立刻引起朝堂上下轩然大波。这同时也让崇祯看到了一个解决自己另一个危机的绝佳时机，这真是瞌睡有枕头啊。
在崇祯认为的另一个危机是什么呢？那就是军机处。
军机处是吕汉强鼓捣出来，由自己赞同而成立的机构，他整合了全帝国的军事，成立之初，可谓无往而不利，让大明各地战事捷报频传，
但事情却有了变数，那就是在倒吕风潮里，让崇祯再次换个角度看了下军机处之后，他深深的感觉到，当初又上了吕汉强的当。
军机处确实起到了当初自己想要的，分权制衡内阁的作用，但却更分了皇权，让原先被内阁剥夺所剩无几的皇权更加稀释。
原先的内阁就那样了，分了皇权，那也是上几代先祖的事情，也可以做个安慰自己的理由。
但这次吕汉强，是的，是吕汉强鼓捣出来的军机处再次分权，那就是自己的过错了，如此下去，留给自己，留给子孙的还剩下多少呢，估计也就是一个幌子了。
现在想起来，吕汉强当初所作所为的确是包藏祸心啊。
现在崇祯已经走入了一个思维怪圈，那就是当初吕汉强所作所为，那都是爱屋及乌，怎么看怎么顺眼。
现在吕汉强的所作所为，那都是恨乌及屋了，怎么看怎么别扭。这就是他的性格之一，绝对爱走极端。
既然已经恨上了吕汉强鼓捣出来的军机处，尤其发现军机处真的开始束缚自己的手脚，不能让自己放手施为，就比如这次下旨史可法，尽快发动对满清的进攻事情上，军机处就坚决反对，让这事情不能快速决断，那当然就应该裁撤了。
可是几次向孙承宗老师傅试探性的提出了自己的想法，结果最应该痛恨军机处分权内阁的内阁首铺，却坚决的反对了崇祯的意见，在孙承宗看来，内阁虽然被军机处分了权，但从整个大明的发展方向来说，确实利大于弊，只要对大明有好处，只要能让这个老大帝国长盛不衰，作为这个大明帝国的忠臣，耿直的老人，他就坚决地给予支持，并且几次语重心长的教导崇祯，让他放眼远方，心怀天下，当然，他说的心怀天下，不是指你老朱家一家天下，是指那万千黎民百姓，这和崇祯皇帝的心怀天下却截然相反，最少是大部分不一样。
于是，崇祯皇帝每每在暗夜里，对这事情就耿耿于怀，总想拿出一个办法来，不但要清除吕汉强的余孽残渣，而且要将军机处彻底废除，至少是让它形同虚设。
这一下，这个机会来了，于是，崇祯皇帝在最不应该掀起再次的朝堂争辩的时候，掀起了这场文武之争。
王大壮与史可法之争，就是大明国朝文武地位之争。
在文人看来，这是一场武将对文人，是一场对立国根本——以文抑武概念的挑战。
而武将们，忍耐了文人的嘴脸已经长达二百年，在吕汉强节节胜利的推动下，让这些武将们再次找到了祖先们原先的荣耀，于是，这一次武将也想坚决地争一争。
文人视武将如猪狗，武将视文臣如寇仇，这样的矛盾终于在这次王大壮与史可法的对战里，彻底爆发。
文人绝对不退步，因为一退步，便是对文臣地位的一种挑战。
而这时候，全天下的武将也半分不让，坚决捍卫自己的功勋荣耀与地位。之所以出现这样的状况，是因为在武将们看来，这是千载难逢的翻身机会，王大壮这个有吕汉强势力背景的家伙，突然就这么莽莽撞撞的站出来，和大明第一巡抚，他的顶头上司大明第一督师史可法打擂台，这就是国朝三百年来唯一的一次机会，只有抓住了这个敢于挑战文臣地位的王大壮事件，才能让武将再塑辉煌。如果这次退让了，那�