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而其中最失落最难以释怀的就是张昭华了，命运好像又在她可以掌握住的时候悄悄从她手心里溜走了。她一会儿想到天禧寺里的大和尚乐呵呵的声音：“因缘已成，无法改变；有些因缘，只要有心，未尝不可以改变——”一会儿又好像听到宫正嬷嬷说：“你要知道事无尽善的道理，你将来是什么归宿，也许并不在这一场谋划里。”
那我的归宿，到底是什么呢？
这个道理还没等她想明白，尚服局已经送来了冠服，有一套皇太孙妃的冠服，有六个亲王妃的冠服，还有两个亲王世子妃的冠服——尚服局的人回话说是皇爷的意思，同时带来了消息，皇爷下令让皇太孙先成大礼，已经命外廷考究太孙大婚的仪注了。
皇太孙先成大礼，那就是很明确地说明，太孙虽然在辈分上低于皇子，但是在国章上是高于他们的，他先成亲然后再轮到皇子，就是很明确地对外廷的喻示。
张昭华也看到了马氏在女官的服饰下试穿冠服的场景，说实话，她的服饰真的非常华丽端庄，比如说这一套在受册、助祭、朝会时候穿的礼服，就是冠饰九翚、四凤花钗九树，小花数如之。两博鬓九钿。青质绣翟的翟衣，编次于衣及裳，重为九等。青纱中单，黻领，硃縠逯襈裾。蔽膝随裳色，加文绣重雉，为章二等，以緅为领缘。大带随衣色。玉革带。青韈舄、佩绶。
当然还有常服，是真红大袖衣、霞帔、红罗裙和褙子，衣用织金及绣凤文。诸色团衫，金绣鸾凤，唯不用黄。同时还要配以犀冠，刻以花凤。首饰、钏镯用金玉、珠宝、翠。腰带用金、玉、犀角。还有特制的山松特髻，假鬓花钿配上。
所以她们这些秀女中，只有马氏的身份是定下来了，其他八名，都还没有决定，不知道是皇子妃还是皇孙妃。
马氏看着自己身上的冠服，微微被织金辉耀的光芒刺了一下眼睛。
这冠服是无比的合身——可是只有她心里知道，如果不是自己努力挣来的话，今天这套衣服就是别人的，自己只能眼睁睁地看着别人穿上。
况且她心里还有那么大一个秘密，这个秘密如今更成了心头挥之不去的疑团和阴云。
她和太孙的相识是个偶然，但之后的无数次相遇就是她自己谋划和费尽心机得来的了。她向太孙展示着自己最美好的一面，她知道太孙爱读书，就遍读先人儒家的典籍，这书中的道理她没有学进去，只是知道可以在和太孙说话的时候用得上，而且每次她这么说，就会博得太孙的赞赏和喜爱——
她的努力得到了回报，她用温柔和情投意合编造了一个大网，而太孙终究是落入了网中。当他终于说出非她不娶的话来的时候，马氏反而有一种说不清的茫然了。就这样了么？她觉得自己的意志消沉了，就好像费尽心力爬上了一座山，站在山巅上一看，也不过如此罢了。
但是还是有一个人的出现，让她意识到，自己爬上的这座山，原来还可以有其他捷径可以让人快速爬上。这个人，她甚至从来都没有见过。
只有一个名字，永城张氏。
这个事情说起来也许太过骇俗了，因为这个名字是从周颠的嘴巴里吐出来的。
周颠是谁？不是金庸笔下那个“明教五散人”之一，而是一个疯疯癫癫的人。
周颠，元末明初建昌人，十四岁的时候，忽然发了疯癫，在南昌集市上讨饭，嘴里说着乱七八糟的话，因为姓周，大家就忘了他本来的名字，都叫他周颠了。这人疯疯癫癫到了三十岁，每次南昌有了新官上任，他就去官府去求见，官员问他要告谁的状？他就说：“我要告太平。”
这句话当时没人能懂，因为那个时候天下是太平的。
不过数年而已，元朝天下就大乱了，英雄辈起，杀无宁日。等到皇帝朱元璋攻克了南昌之后，就见于南昌东华门道左，有男子一人拜于道旁，这个人就是周颠，皇帝问他干什么来，他就又回道：“告太平。”
似乎两句话，已经有了不同的含义。
当然这个周颠很讨人厌，因为总是缠着皇帝，反反复复地说一些听不懂的疯癫话。一会说“虱子二三斗”，一会说“婆娘要造反”，皇帝终于烦了，就叫人用大缸把他盖在缸底下，堆积上木材点着了烧。用了多少柴火呢，“五尺围芦薪”，估计他已经烧熟了，打开一看却发现周颠一点事情都没有，在里面睡觉，头上只是冒了点热汗而已。
朱元璋这时候感觉他不是个普通人，让人带他去蒋山上的寺庙居住。过了几天和尚来报告说，周颠因为跟小和尚抢饭吃，一气之下绝食半个月了。于是皇帝亲自去看他，发现周颠精力充沛的一点也不象半个月没吃饭的样子，于是朱元璋赐给他上好的酒席吃，吃饱后把他关在空屋子中，不给他饭吃一个月，一个月后去看，发现他还跟从前一样。
周颠显露出来的神异不止这一次，比如说攻打皖城的时候，没有风，不能行船。皇帝问他怎么办，周颠就说：“只管行，只管有风。无胆不行。”于是诸军泝流而上，不过二三里，微风渐起；又不十里，大风猛作，扬帆长驱，直达目地。
后来皇帝忽然命令一个侍卫将周颠引去准备将他溺死，但是去了很久之后两人一起回来了，那个侍卫说周颠太古怪，杀不死。
周颠似乎知道皇帝的心思，问他讨要了饭食，然后整顿了衣服来到皇帝身边，说：“你要杀我。”皇帝也一本正经地说：“快要被你烦死了，不敢杀你，且放你离去。”
周颠就这样走了。
但是如果没有后来的事情，皇帝不会如此深信他就是个活神仙。因为洪武二十二年的时候，皇帝生了重病，几乎快要死了，药石无效。
但这时候忽然来了个赤脚僧人，对皇帝说：“周颠仙人派我来给你送药了。”问题是皇帝吃了这个药，病居然痊愈了。这时候赤脚僧人也走了，皇帝回忆起周颠的种种不同，就亲笔写了一篇传记，记录周颠的事迹，最后感叹道天下岂有神仙，尽妖妄耳。但是看到国初周颠仙之事，则又历历皆实，又不能称之为假。所以认为周颠就是那天地间自有的一种仙风道骨。
皇帝做了二十七年的皇帝，难道还说假话吗——多次下旨去寻找周颠，在周颠曾经居住的匡庐也查看过，但是都再没有找到他了。
但是马氏的父亲，却在回乡祭祖的时候见到了周颠。
周颠对他说：“我周颠也。谓大明天子有说，托汝寄语天子，燕入人家，永城女当大贵。”
第105章 冰山（）
马氏的父亲马全带着这句话回到了京城。彼时马氏已经报名参选了，得了太孙的保证，说一定以太孙妃之位相待。但是当听到周颠的那句“永城女当大贵”，他们就知道这事儿肯定会有波折。周颠的事迹是皇帝亲笔记录的，种种神异使得皇帝对他的话深信不疑，那么周颠说的那句话，肯定是有深刻的用意，就应在今年的选秀上。
所以马全和马氏都认为，会有一个永城来的秀女，应了这“大贵”的谶言。
今年选秀其实只是在给一个人选妃，其他人不过是陪衬罢了，那就是太孙，因为皇帝垂垂老矣，太孙就是这个帝国的新一任主人。如果周颠给出了皇帝所谓的天命之人，以皇爷的性子，他一定会十分留意这个从永城来的女人的，因为皇帝本身其实是很相信这些的，当年打天下的时候身边就收集了一群数术占卜的僧道之流，皇帝自己也会看星象，就比如说今年年初的时候，皇帝阅览蔡氏《书传》，象玮运行，发现与朱子《诗传》相悖，其他注书与鄱阳邹季友所编亦有异同之处，便召致仕国子监博士钱宰等至京，告谕定正蔡氏书传之意。
皇帝说：“朕每观天象，自洪武初有黑气凝于奎璧间，奎璧乃文章之府，我颇觉奇异。今年春暮，其间黑气始消，文运当兴。你们宜考古正今，有所述作，以称我意。”
皇帝夜观天象，发现凝结在奎璧星域之间的黑气消失了，是文运当兴的意思，皇帝就召集学者，重修修撰蔡氏书传。
所以皇帝对这些是纬谶星象是深信不疑的，永城来的秀女，很可能就是下一任的太孙妃。
马氏不甘心，她岂止是不甘心，事在人为，天命又如何——凭什么周颠的一句话，就可以轻易地否决她所有的努力，她的人生主题从这一刻起就发生了变化，那就是证明自己。她要证明的不仅是永城女没有做太孙妃的资格，也要证明她可以比永城女做到最好，她有足够的手段和宠爱站到所谓命运否认她能达到的高度。
所以她一面恳求父亲，将周颠那句话篡改了，当然她也不会傻到改成说马氏女当大贵的话，只说两句云牵雾绕的话，周颠不是说过很多这样稀里糊涂的话吗，哪怕是说，周颠寄语天子，国祚万万年这样的话，也可以。
中国人自古以来就有个理念，叫“不向直中取，偏向曲中求”，目标在前方，你直接去拿是不可能的，要达到目标，就会迂回地用各种旁的手段。比如说马全把周颠的话带给皇帝，虽然说得只是一些听不懂的怪话或者歌功颂德的话，但是皇帝自然要分析，为什么周颠偏偏让马全碰到了，而且还托马全给自己带话，这就达到了马氏的目的——皇帝左看右看，发现马全居然有一个适龄的女儿，刚巧在选秀的秀女中。
皇帝会想那句“国祚万万年”会不会和马全的女儿有关系，这样就足够了，马氏已经被留意到了。前提是马全改了周颠那句话。
在女儿和老婆的哀求下，马全这样一个胆子不大的人的心也动摇了，想想自己只要改掉一句话，女儿就有可能坐上太孙妃的位置，将来就有可能是这个国家的女主人——他自然是清楚马氏和太孙的深情厚谊的。
马全左思右想之下，决定�