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看着一众忙忙碌碌的小和尚，张扬感到好笑，即使进入佛门，号称忘记红尘又怎么样呢？在这个中国最具特色最重要的日子里不还是照样满寺庆祝？这个时候就算是佛主他老人家也要靠边站！
“辩机师弟，你呆在这儿想什么呢？”
云隐的光头出现在张扬的视线，即使是在大冬天依然穿着单薄的衣衫，露出健壮的胸大肌，暴露狂！
张扬不得不怀疑这家伙是个只要风度不要温度的主儿，不过张扬很纠结，他压根就没找到这金刚师兄的风度在哪儿。老大一爷们，像个小孩子一样上窜下跳的也不嫌丢人，到处显摆他的胸大肌，不就是有两馒头嘛，赶明哥儿也塞俩儿在你面前得瑟，张扬绝不承认自己在嫉妒，自己这样的小身板挺好！
还有，不就过节吗，又不能吃肉又不能喝酒，没有歌舞又没有牌友，还要傻傻的等着敲响新年的钟声，无聊不无聊！
“师弟，这是你在咱们寺里第一次过节，出家人本不讲究这些，不过谁都不是生出来就当和尚的，师兄当年也是，每到过节的时候心里都不是滋味，不过想想还有师傅还有师兄弟们陪着自己，心里就会还受多了。”
云隐拍拍张扬的肩膀，没再说什么。谁说这人是块木头来着，张扬笑了笑，不是挺通透的嘛。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲！
春节是个合家团圆的日子，虽然在现代就是吃顿饭意思一下，不过身在异世独自一人，张扬还是忍不住有些伤感，很孤独！
人终究是有感情的动物，离开了熟识的亲人朋友，在这个世界里还是会觉得孤单！张扬紧了紧围脖，望着天空，希望在另一片天空下所有自己认识的人新年快乐！
浑厚的钟声响起，一声一声震撼人的心灵，新的一年开始了，张扬度过了来到大唐里的第一个春节，身边没有人陪。
第二十四章：三不准（）
历史上每一次变革都是一场流血的战斗。
商鞅变法、王安石改革、维新运动，每一场变革在当时都刮起了血雨腥风。
何为变革？改变现有的格局，建立新的秩序！一部分人得利的同时必然会触动另外一些人的利益。势力的划分，利益的分配，新旧势力各方人马粉墨登场演绎一出弱肉强食的戏码。
历史证明，大凡主张变革的人士都会受到多方打压，重重阻拦，一个不甚就会被拉下深渊，退出政治舞台，甚至会为此付出生命的代价。
现在张扬也要变法，改变佛门的的陋习，进而逃避日后可能的灭佛门事件。
可是张扬知道这有多难，一个人过惯了好日子怎么会甘心回归贫寒的生活？
由俭入奢易，由奢入俭难！
人都有爱好享乐的劣根性，就算是出家当了和尚又如何？
何况就目前张扬掌握的情况看，又有几个是真正的为了寻求佛理，追求无上大道的目的而出家的？还不是看到当和尚有钱赚，当和尚有饭吃、有衣穿，还不用服数目繁多斑杂的徭役赋役？当然，张扬不否认他们当中有那种追求释迦摩尼脚步的苦行僧，身着麻衣，脚穿草鞋，手拿饭钵靠着化缘维持生命，走遍万水千山，只为体悟凡尘悟道，此时偷渡到天竺取经的玄奘和尚就是其中的代表。
大总持寺翻天了！
和尚们都罢工了！
都不敲木鱼念经改拿木棍打人了！
年后，长安城悄悄流传着一条消息，经过八卦之口的争相传送，大总持寺这下是彻底出名了，人流量暴增，寺院的人气爆棚，而这一切的推手，源于一名叫做辩机的和尚，发出的“三不准”：
一不准占山为寺，普天之下莫非王土！寺院所在的山地属于大唐朝廷所有，任何人不得以任何手段窃据己有。寺庙建于名山，只具有居住权，并没有所有权！
二不准圈地为田，土地是百姓赖以生存的根源，身为僧人应该慈悲为怀不得与民争食。不得偷钻律法的漏洞，以和僧众不用缴纳赋税为由将田地记在寺院名下，减少国家税收！这种国家的蛀虫应坚决清理出佛门，维护佛家声名！
三不准霸占钱财，香火钱是信男信女们为了祈求健康、前程、姻缘孝敬佛主们的，它不是僧人的私有物！佛家讲究普度众生，世间有那么多受苦受难的人们，作为佛主在人间的代言人，身为和尚僧人不贪慕金钱、不安于享受。把香火钱用在苦难者的身上，其一，可将佛家的信义传播四海，其二，也可减轻朝廷负担，作为大唐子民，不论是百姓还是和尚，都要将国家放在首位，没有国何有家，没有家又有何人信仰佛教？
张扬的声明在第一天就引起了大总持寺的轩然大波！它触犯了太多人的利益，人为财死，鸟为食亡！这条庞大的利益链早就将众僧联系起来，任何触犯到他们利益的人都应该遭到猛烈镇压！
这不单单是大总裁的事儿
而发出声明者仅仅是个才出家不到半年的半大孩子，这怎么得了？目无法纪、自掘坟墓，如此损人不利己的事情他怎么会做出来，脑袋被门夹了！
任何事情只要不是关于自己的切身利益，人们往往能冷眼旁观、谈笑风生、淡然处之。在这等关系到自身利益名声威望生活质量的时候，一向淡定从容，永远和煦春风面容的和尚们这下子是怒不可揭，再也无法保持高人风范，一个个气的咬牙切齿，誓要将这颗佛门毒瘤清理出去。
“怎么，难道你们是想上演全武行？这就是你们这些自谕为高僧的做派？”
张扬看着围在自己身周一圈拿着棍棒的武僧，抬头向着前方几名身着袈裟的方丈长老，神色淡然，不过内心却很是懊恼，
“哎，闹大发了。”
惹到这些疯子可不是什么好事。还是太鲁莽了，太心急了些，只想快速的改变佛门的形象，在朝廷中留下点好的印象，不至于以后来个灭佛大行动什么的，所以在那“三不准”中多次提到了维护朝廷国家的利益，目的就是想让人们知道佛门终有一方净土，并不是藏污纳垢的所在。
没有想到这些吃斋念经的和尚也有激情四射的时候，一个个怒视着自己，仿佛看着兴妖作孽的妖怪在危害人间，人人得而诛之。
“辩机，身为出家人却行此妖言惑众败坏佛门清誉，实在是罪孽深重，还不束手就擒！”
“你是何人？”
“大胆，敢对掌门方丈无礼！”
“方丈？大师？，敢问弟子犯了何罪，如何就罪孽深重了？”
张扬嘲讽的看着眼前所谓的方丈大师，油光满面，猪脑肥肠，碘着好似十月怀胎的大肚，手上的佛珠亮的耀眼，那是一颗颗圆润的黑宝石，左手的大拇指甚至还带着一个猫眼儿扳指，这哪里还有一寺之主得道高僧的样子，活脱脱一个暴发户的形象。
“大唐的和尚真的是太富裕了。”
张扬再次感叹，就这摸样出现在人前还想不惹人眼红？等着被宰吧！猪养肥了好杀！
张扬不得不怀疑历史上的统治者是利用佛门来聚敛钱财，等到数目足够多，佛门声誉毁于一旦的时候，再来个一锅端。
多划算的买卖啊，即充裕了国库又没有增加百姓负担，同时灭掉藏污纳垢的佛门还会得到百姓的拥戴积聚民心。想到这里，张扬生生打了个冷战，真相不会这么黑暗吧？
张扬看着在自己面前嚣张大叫的方丈，眼里只有怜悯，作为猪的幸福生活又能过得了多久，还能蹦跶多久？
果然是无知者无畏，做一个混吃等死的猪比较快乐，或者是明知灭亡最后的疯狂？张扬看着面前的猪形体方丈大师，疯狂是真至于能不能看透结局，张扬表示怀疑。
“戒律院弟子何在！还不赶紧将这妖僧拿下！”
也许是张扬的目光太**，方丈大师的脸呈现恼羞成怒的羞红，仿佛被扒光暴漏在太阳底下，这种感觉让他很不爽。
自从担任了大总持寺的方丈，走到哪里不是众弟子躬身相迎，不敢有一丝怠慢？
这种凌驾在他人之上的感觉让方丈大师感到无比惬意，不要对他说什么佛家讲究众生平等，狗屁！
要真是平等的话还有什么佛主菩萨之别？现在既然有弟子当众拔虎须，丝毫不给自己面子，既然是他挑战自己的威严在先，那么就不要怪自己不讲情面！
方丈大师眼中放出嗜血的光芒，让张扬感到自己就是一只猎物，毫无反抗能力，遍体生寒。让人很难相信这目光会是从一个和尚的眼中发出。任何阻碍自己的人都该死！
第二十五章：一丘之貉（）
“喝！”
张扬前世曾看过少林寺传奇，对里面的十八棍僧印象十分深刻，面对敌人摆出棍阵，任何恶魔妖孽都难逃生天，看着让人心情激动、热血沸腾，真恨不得自己能身临其境的好。
但是现在自己面对相似的情形，张扬怎么也激动不起来，此时就算是再勇敢的人心里也打起了摆子。
双手不敌众拳，人多果然势重！
张扬怎么也没想到会被定义为妖僧，想到欧洲那些处置异教徒的手段，张扬心里发寒，自己还真是狂妄，怎么会认为凭借自己一个人的力量就能改变这一切呢？无数历史证明改革的胜利是由累累白骨堆砌而成，张扬不想变身为踏脚石。
什么时候自己变得这么古道热肠了呢？在没有自保的前提下将自己置在所有人的对立面，即使自己的出发点是为了他们这些人又如何？现在还不是被他们口口声声的说声妖孽，谁又能站在自己这边儿，为自己说说话！
想到这里，张扬有些心灰意冷，自己又何必多事，做一个路人甲看着就是了，还想当什么救世主，他们自己不需要，做的再好又有什么意义？
“住手！”
张扬感激的朝身源处看去，却是师傅道岳。
依然清瘦的身子笔挺的站立，脸