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噼里啪啦
算盘一阵响，云隐双手呈鸡爪状，对着算盘频频叹气。
信男信女多了也不全都是什么好事啊，这来寺庙的人一多，寺庙收到的香火钱也就多了，更何况长安城豪富云集，在这个封建社会中人们一遇到麻烦就来许愿求神问佛什么的，许愿需要诚意，而诚意用什么表示呢？自然是白花花的银子了。
要是苍天垂怜愿望实现，乖乖那就可不得了啦，还不得还愿？人家佛主菩萨老人家们凭什么浪费法力白白帮助你，怎么的也得表表谢意，虽不用一掷千金，那也得拿得出手的，否者看你这小气劲儿下回佛主还会帮你？人争一口气，佛争一炷香啊！于是，总管大总持寺香火供奉的云隐悲剧了。
“云隐师兄，你叹什么气呢？”
“啊，是辩机师弟啊，师弟快来快来！”云隐如同听到了佛音，原本青灰的脸色也如酒后一般，变成了猴屁股，整个人都高兴的跳了起来急切的拉着张扬走到桌前。
“师弟，你出家前是秀才出身，脑子肯定比师兄我好使，帮帮师兄算算，这几天我的头都大了一圈，实在是受不了了。”云隐揉揉头，对着张扬讨好的笑着。
桌子上堆着十几本帐薄，都是记载着这一个月里大总持寺的收支情况，看着那凌乱的记录方式，张扬皱了皱眉头，难怪云隐这般头疼，是个人都得头疼啊，这记载的是什么，整
个一团糟啊。
有心不管这些乱帐，可是看着云隐伏低做小的可怜样，想到这两个月来云隐对自己的照顾，张扬也就不忍拒绝，罢了罢了，就当是报答这傻小子的关照之情吧，本公子可是有恩必报的人，张扬骚骚的笑着。
云隐看到张扬俯首开始计算，赶紧开溜，他可是真怕了那些个东西，深怕张扬反悔赶紧溜之大吉。
第六章：当和尚有钱途（）
看着手中的帐薄，张扬叹了口气，这还真是杂乱啊，且不论记载的方式，就是随手翻开一页上面涂画的黑团若干就让人没有了继续看下去的欲望。
得了还是自己动手重新制作一份吧。虽然不是专业学财经的，但现代人哪个不会做一份简单的报表，没见过猪肉还没见过猪跑吗，将每月的收支都按条排列，标注日期，整个版面顿时清楚明了。
张老爷50贯，李夫人20贯，王婆婆100文。。。。。。
张扬咂舌，这收支也太不平衡了吧，整个九月里大总持寺共收取香火钱1000多贯，要知道贞观时期，人们的生活水平还是很富足的，各种生活物资还很是低廉，一两黄金等于10两白银，一两白银相当于一贯钱即1000文，按21世纪的金价计算，一文钱也就相当于后世的2毛钱。现在大总持寺的一个月收入是一千多贯，换算成人民币的话也就是20多万元。就算是在现代，这笔钱也不算小了。
仅仅一个月，大总持寺的收入就这么多，再看看它每月的支出情况，大总持寺共有僧众150人。每人每月可领银钱几十文到几十贯不等，刨去茶水饭食的发费，每个月也可剩下几百贯。再加上僧人是不需要服役缴赋的，每每占山为寺，还霸道的不准他人上山砍柴，收取他人田地记在寺庙名下逃避赋税，从中得利。使得寺庙的财富越积越多。
难怪有这么多的人剃度出家当和尚，和尚真是个有钱途的职业啊，张扬骚骚的想要不本少爷也投身到这伟大有前途的行业中？随即张扬打消了这个很具有诱惑力的提议，财帛动人心，历史上灭佛的事件时有发生，大唐历史上更是不少见的，还是不要心存侥幸的好，张扬表示他还是很爱惜自己的生命的。
“哇，师弟，师兄佩服死你了！”
云隐不知从哪儿冒了出来，大声嚷嚷，“师兄我整理了几天都没整明白，师弟仅仅几个时辰都把它弄好了，而且还这么直观明白。真真是人比人气死人。啊，罪过罪过，阿弥陀佛，贫僧不该动了妄念。”云隐双手合十放在胸前，口中吐出大段大段的清心咒，两只眼睛却贼兮兮的盯着桌上的表格。
看着张扬分条逐项的把各种支出列成表格，井井有条，云隐佩服的五体投地，他这小师弟真不愧是读书人，脑瓜就是这么好使。
“那是当然，也不看看本少爷是谁，这点东西对本少也来说小菜一碟啦！”张扬很臭屁，身为一个现代人要是连这些都弄不明白那他还在大唐混屁啊，趁早收拾收拾打包回家得了。
“嘿嘿，既然师弟这么能干，那师弟也就把这些东西接手了吧。师兄可是很看好你的啊！”云隐说出了这趟来的主要目的。他可是再也无法忍受整日埋首打理账目了，张扬完全能胜任这项工作嘛！
张扬呆立当场，到了这个时候，才知道云隐打的什么主意，谁说云隐头脑简单来着，反正我没说，张扬摇摇头，这丫还蛮有腹黑潜质的嘛！不过这点东西对他来说还造成不了干扰。于是也就答应下来。
大总持寺的收入来源主要有三个方面，
其一，香客们敬奉的香油钱，这是一笔庞大的数字，即使在张扬眼里也很可观了。
其二，田地山野的产出，由于寺庙是不用交赋税的，因此不少寺庙都跟豪门地主相勾结，把田产放到寺庙名下以逃避赋税，寺庙从中收取一定报酬。而且寺庙大都都是建立在山水相间的地方，往往一座寺庙建成之后，周围的山地都被和尚自认为归寺庙私有，旁人是不得再取山水里的资源的，这个相对霸道的做法不仅没有受到广大群众的谴责，反而大家都认为是理所当然的，都知道老虎的屁股摸不得，太岁头上的土动不得，谁敢跟佛主强食吃？
最后，寺庙的买卖，不要认为和尚就不会做生意了，其实不然，就张扬所知的大总持寺里，光卖香烛黄纸就赚不少，外面的几文钱一打的黄纸香烛，寺庙里能卖十几文甚至几十文，价格相差几倍几十被，更不要提那些所谓的被开光的物品了，没有最贵的只有更贵的，总之，只要与佛沾边的东西，其价值往往高于市面，和尚们都赚疯了，这年头，就是佛主也爱阿堵物啊，佛像都是纯金的，最次也要铜的吧，重塑金身啥意思，你要是泥巴做的，都不好意思出来见人，还怎么吸引信众，招揽香火？岂不闻泥菩萨过河自身难保乎？
和尚是个敛财的行业，张扬无比确认！
看着手中计算的银钱数不断的增加，张扬感到的不是兴奋，而是害怕！是的，张扬害怕了！
在封建王朝，拥有富可敌国的财富又没有守护财富的力量，就好比稚儿怀抱千金走在大街上，只能让人眼红，当这金子也是来路不正的时候，又有多人人能够克制自己不向那稚儿伸手？抢夺这不义之财，抢夺者恐怕没有丝毫心理压力，反而会为自己找到无数条正义的借口。
自古财帛动人心。匹夫无罪，怀璧其罪！
贞观初年，整个大唐一年的财政收入也不过几百万缗，整个大唐有多大，这点钱不光是用于民事，遇到饥荒灾祸的年头朝廷都要拨款救灾，以防发生暴动，影响国家的治理。还有庞大的军队，军队是一个国家安全的保证，想要强大的兵力，就要不差饿兵，就要粮食器械，这些都是必不可少的，消耗也是惊人。可以说，除去必须的军费，预留救灾的粮食贮备，朝廷每年的剩余就很不乐观了，这种情况下，朝廷就要想法弄到足够的钱财，而寺庙的这种情况，肯定就会有人盯着呢。
张扬猜的不错，盯着的人里就有大唐天子李世民！
李世民是个明君，心怀天下，情系万民。而现在我们的天可汗陛下正在为银钱发愁，朝廷的财政是怎么样的他很清楚，连年的战乱消耗了大量的人力银钱，为了节约银两，宫里的建筑很久都没有维修了，每到下雨天，有些地方甚至还会漏雨。皇后长孙氏更是带领后宫嫔妃亲自摘桑养蚕，平素里更是结衣缩食，可是宫里又能节约多少，这些钱对于朝廷所需更是杯水车薪，对此李世民是心疼又无奈。
从哪里能弄到钱解决目前财政紧缺的问题，李世民很清楚。世家！世家掌握了大量的人才和财富，没有千年的王朝，只有千年的世家。这些世家经过一千多甚至几千年的积累发展，所掌握的资源是个很可怕的数字。可是李世民知道，现在的他还动不了这些世家。
世家们发展几千年，他们的关系盘根错节，牵一发而动全身。更何况现在世家子弟在朝廷里担任要职的有很多，毕竟世家的资源是个无一比拟的优势，他们的底蕴可以培养一个个一批批优秀人才，自古寒门少有出贵子，国家的运转还离不开世家提供的人才，没有找到可以替代他们的人，在没有必胜的把握，李世民不敢轻举妄动。
既然世家这条路断了，李世民的眼光就瞄向了寺庙，眼里的厉光一闪而过！
第七章：人心不足（）
当时李世民还是秦王征战天下时，曾受到少林和尚的帮助，解了他的围困之局，上位后李世民对佛教的态度还是比较好的，不止是对当年所受帮助的答谢，更因为作为皇帝他知道民众需要信仰，而佛家宣传的善恶终有报，无欲无求对管理一个国家很有好处，民可由之，不可知。作为统治者来说，佛教的这种宣扬迎合了李世民的需求，于是佛教在朝廷的默许下盛行了。
只是，作为棋子的佛教，当必要的时候，也注定了被舍弃的命运！下棋人统筹全局，不会在意一个小小棋子的命运，舍得舍得，有所舍，有所得！
普天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣！
而佛教这些年都干了些什么？
一不劳动，二不生产！不讲君臣父子之义！是为不忠！
削发出家，不侍奉父母，是为不孝！
游手游食，不从事生产，广纳田产，逃避赋役，是为不义！
剥削百姓，割截国贮，是为不仁！
如此不忠�