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至于秦大石那边，每隔几日便会有一伙鱼贩子送鱼到“群英会”来，而这伙鱼贩子同样要送鱼到秦大石的客栈中去。
细细一算，霍重城不禁微笑，自己这些年来，替赵与莒在临安城中安插了数十个眼线，这些眼线平日里有着各式各样的身份，全然不知自家在做的是什么事情，只有极少数人，是来自流求的义学少年，他们知道的才会更多一些。
经过他手的信件，大约两日之后便可以通过庆元府的“群英会”分号，传到孟希声手中，孟希声得了信件之后，再依着信件中的要求去布置。信件若是给流求的指令，那么便会通过前往流求的船只带过去。这种传递速度虽是慢了些，却极安全，至少到现在为止，他们的密信从未泄露过。
如今悬岛，就是一个巨大的船场，每个月都有新船下水，既有专为流求造的海船，也有替渔民们造的渔船，甚至还有大宋水师的战船。胡柯虽老，却老而弥坚，他已经去了淡水，准备将淡水的船场扩建得也能制造海船。在此主持船场的，是胡义辰，留了胡须的胡义辰做起事来稳重得多，人成熟了，话却少了。除却江南制造局，悬岛另一个作用便是转运，悬岛至倭国、倭国至淡水、淡水至悬岛，这样的三角贸易关系仍在，只不过现在淡水运往悬岛的货物，远比两年前更为丰富。
悬岛也不再肩负转运自金国送来的新移民之责，此事已经完全被耽罗取代了。耽罗地域远比悬岛广大，距离东海、直沽也都方便，故此石抹广彦要接人的事情，孟希声还得安排船先驶往耽罗，通知耽罗做好准备之后，再自耽罗发船前往东海。
如今赵与莒的力量，呈一个扇形，分部在东海之上，最南是流求，这是根本之所在，地域广阔，人口也已是二十余万，情形最为复杂，故此赵与莒多年来积聚、培养的人才，大多集中于此。然后是悬岛，这是贸易中心，也是信息转递之所，关系全局，在此主持事务的，便是孟希声这最有全局观之人。最北是耽罗，这是牧马之所在，也是北方人口移民的中转站，在未来经略高丽、辽东与北海时，这都将是前头堡。这三座岛，凭借流求如今的远海船队为连接，将整个大陆扼住，即使赵与莒在陆上的计划失败，他也处在进可攻退可守的有利位置。
除了这三处直接控制在手的地盘外，北山、中山、南山诸国，通过质子、留学、军事顾问等手段，也算是赵与莒的势力范围。这三个小岛国，如今是唯流求马首是瞻，通这这三个小岛国，流求可以更方便地将触脚伸至倭国。
再然后便是在倭国、吕宋设贸易站。倭国如今正是镰仓幕府之时，流求贸易站设在平户，主持之人为王钰，他的工作主要是搜集倭国风土人情，联络商人贸易，因为流求男女比例失调的缘故，他还收买大量倭女，随船输往流求。这几年间，经他之后输入流求的倭女，不下三千之数。吕宋贸易站设在后世的马尼拉，不仅因为此处为天然良港，也因为此是为吕宋地理要害之所在。后世无论是西班牙人还是美国人，控制菲律宾时，都是自占据此处开始。吕宋站的负责人则是义学三期的韩平，他在学习语言之上也是别有天赋。
（修改加入）
注1：“若皇子坻受责于天，请以竑代某之身”之语，改自《尚书•金滕》，原是周公旦为周王祈福祛病的祷言。
第170章 一二七、威加海外归故乡（）
一年。
震耳欲聋的鼓声再度响起，短暂的喘息与和平结束了。场上的双方又发起了冲锋，呐喊与怒吼，痛苦的呻吟与愤恨的咆哮，都混杂在一起。
秋爽坐在高台之上，很是有些激动地看着底下双方的搏斗，虽然他不是第一次见到这样的搏斗了，但每一次，他都会觉得震憾和惊奇。这些土人们，拼命争夺那种被大官人称为“橡胶”的东西制造的球，看起来有些象大宋人玩的蹴鞠，但规矩又不完全一样。而且，与大宋那种文质彬彬的玩法不同，这些土人玩的时候，完全象是一场战争。
这样一场球赛下来的结果也让秋爽觉得不可思议，胜利一方的首领，将被杀死血祭。
上次土人国王派来大量兵卒，被赵当归一通唬，竟然被吓住了。在此地住了半年之后，船队中有些人已经能简单地说上几句土人言语，象是邓肯，这厮真有语言天赋，甚至学会用土人语言与他们讨价还价，故此被派出与这些土人士兵做最后交涉，当他出现在土人兵卒面前之时，他的白皮肤更让土人兵卒失去了最后的斗志，真将他视为什么神灵的使者。原本是来抢夺的兵卒，转瞬之间便成了前来护卫神使的仪仗，其转变之快，便是欧阳映锋这样胆大包天的角色也不曾想过。
于是邓肯•波罗，来自威尼斯的破落商人，赵与莒的家奴，流求岛管家方有财的助手，“甘英号”海船的副船长，又多了一个头衔：东胜洲土人神使。
在土人眼中，邓肯自然是这群人的首领，是神使本身，而与他们一般黄皮肤的流求人，则成了侍奉神使的下人。当胡幽听得邓肯得意洋洋地吹嘘时，几乎要挥拳打烂他的鼻子，这个家伙不仅抢走了他发现东胜洲的功劳，还莫明其妙成了众人的主人！
托邓肯之福，冒险者此后在天赐港的地位完全合法了，天赐港作为“神使”降临的港口，为了向神使致敬，所以土人花费大量力气，建起了一座金字塔。“金字塔”这东西，还是邓肯与赵与莒在聊天时谈起的，他在吹嘘自己经历时谈到他在埃及见过这种建筑，而赵与莒便用了一个他觉得极形象的名字为这种建筑命名。
土人拥有高产的玉米，一年之中，只需花七八十天耕种便可满足自家衣食，故此有的是闲暇时间去修建大金字塔。他们有一些极野蛮的风俗，比如说血祭，让大宋来的人极为不满，在众人逼迫之下，看血祭看得津津有味的邓肯，不得不宣布血祭是邪神的仪式，若要祭祀，必须用牲畜来代替。当土人们对此表示怀疑时，邓肯又狡猾地加上了一句：敌人的鲜血拥有最大的效果。
为了供奉“神使”，土人送来大量的珍宝，既有探险船队所需的那些种子，也有大量黄金、白银、翡翠等贵重金属与珠玉。整个探险队的组成虽说是以经过训练的护卫队员、迁居流求的渔民和家人都在流求的水员组成，有着严格的纪律性，但这些黄金、白银、翡翠，还是让探险队起了骚动。为此探险队领导层内部起了激烈争执，最终结果是原沿海制置使一派占得上风，探险队调动随船的护卫队员，全副武装参与了土人之间的战争。在他们帮助之下，短短的半年内，天赐港所属的土人“国王”，便征服了周边地区，而且因为他们有大船的缘故，这个土人王国的触角范围，甚至延伸到后世的南美北部的哥仑比亚，并且通过此处，与无尽莽林中的另一个土人国度进行贸易。
土人国王对俘虏敌人并用他们的鲜血来祭祀的兴趣，远大于对黄金白银的兴趣，故此联盟双方极有默契地分配了战利品。控制着护卫队的义学少年们收获也不少，事实上他们劫掠来的黄金、白银，几乎可以装满小半艘海船，按着流求计量，足有十万两之多。作为义学少年与沿海制置使的妥协，所获金银之中，一半归属流求主人，也就是赵与莒，另一半则由探险队员分配。
因为土人武器主要是木制和石制，他们最厉害的武器，也只是用黑曜石制成的长矛，而这些武器对于探险队的制式钢甲而言，威胁并不大，整个战争之中，探险队死伤不多，受伤而死的还不如疾病而死的人多。
想起这些战争，邓肯•波罗有些敬畏地看了秋爽与他身边的欧阳映锋一眼。
秋爽原是反对战争的，但被说服之后，他在战争中展示出了与他郎中身份完全相反的凶悍一面，邓肯•波罗以前一直认为，李邺与李云睿是义学少年中最可怕的人物，但现在才觉得，精于解剖、并且大量使用战俘和敌方死尸教导他的学弟们的秋爽，恐怕比李邺与李云睿更为恐惧。
还有欧阳映锋，这个前海盗头目狡诈奸滑，为取胜利无所不用极致，甚至干过领着十五个人深入敌城生俘敌国国王的事情。这自然有利用了土人习俗的因素在里面，但这些外来者坚不可摧的盔甲与他们锋利无比的陌刀，都给了土人极大的震憾，要知道此处土人根本没有铁器，他们护身用的，也只是所谓棉甲罢了。
若是赵与莒知道他教养出来的义学少年，竟然在海外干出这等事情，也不知是该哭还是该笑了。
自然，除去参与土人战争之外，秋爽等人也没有忘记做另一件事情，便是教导天赐港土人说汉话用汉字。半年时间并不长，土人中学得最快的，也只是会了一千个左右汉字，不过土人里能说汉话的却大有人在。至少双方交流上，已经没有太大的障碍。
不过这几天，探险者便要离开了。他们还有些重要物品未得手，固此按照赵与莒的计划，他们必须继续南下，一方面寻找回家的航路，另一方面，赵与莒的单据上，还有一些产物，必须继续去寻找。在赵与莒地图的指引之下，他们顺利来到天赐港，故此，对于能够顺利回去，他们也是满怀信心。
最多再过一年，若是顺利的话时间更短一些，他们便可以回到流求了。
想到这里，秋爽不觉微微一笑。
此次远航，他也觉得有些累了，流求如今是什么情形，大官人如今是什么情形，他都极想知道。而且，他还有一个愿望，那便是回到流求之后，要恳请大官人允许他娶义学中的一位学妹为妻。原先在流求时，大家时常见面，他倒不觉得对方有什么好，可分开了这一年半时间之后，他对那位学妹的思念几乎是与日俱增了。
特别是当别的探险者拿�