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诉此凄恻兮，畴忍听予。
泉穴可从兮，愿殒其躯。”
文君长歌当哭，哀哀欲绝，痛入骨髓，终至昏死过去，好半天才醒。
雪，纷纷扬扬，越下越大。
青城山、赵公山披上洁白银装，滔滔岷江长奏哀乐。
相如生前亲朋，数万百姓哭声震天裂地，在波涛起伏的峻岭长空，久久回荡。
相如巨大的花楸木灵柩，在肝肠寸断、痛不欲生的悲哭和哀乐声中，缓缓由牵绳吊着落入花岗石墓地。
相如去世五年后，武帝开始带领群臣祭祀土地神。
八年后，武帝开始封禅。
“东方爱卿，朕令你即刻召集天下文士，到泰山作《封禅书》！”
“臣遵旨！”东方朔奏道，“既为封禅，不如再一并招些精通“禅学”的高士为文，说不定也能出一些精品佳作。”
“唔！”武帝捻须道，“好主意，爱卿即刻去办！”
武帝亲率数万大军，浩浩荡荡出长城，至朔方，一路礼祭华山、嵩山，再东行至海边，后登临泰山举行隆重的封禅盛典——封泰山，禅梁父、肃然山。
太史公司马谈因病未能跟随武帝去泰山封禅而痛心疾首，从此一病不起。
刚刚从巴蜀归来的司马迁见了父亲最后一面，在父亲的嘱托下，又风尘仆仆地赶到山东泰山参加封禅大典。
后来，司马迁继司马相如也写了篇《封禅书》，收入《史记》。
在此次封禅大典中，武帝在全国挑选的一百多位文学与禅学高士为文，但，均不及相如《封禅书》之一二。
这令武帝对已逝的当朝奇人司马相如倍加折服。
诵读相如的辞赋，成了武帝晚年一个独特的嗜好。
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