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三国圈-第章

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    “煤与铁同重?比铁还重?”刘备对铁重视,却没觉得石炭有什么用,更诧异四弟把煤放在了铁前。

    “粮食是为了支撑人力,人力就是为了支撑煤与铁呀。”

    李轩呼了口气道,“咱就是把土豪结了个联盟,才有了团结的力量。煤与铁一旦联盟,孕育出的铁与火,那是毁天灭地的力量。有了这个力量保驾护航,纺织,瓷器,茶叶等能改天换地的种子,才能茁壮成长。可索取煤与铁的力量之前,咱还是得先保证粮。有粮才有人,有人才有一切。小弟最怕的就是饿,饿的时候的肉包子,才是最好吃的肉包子。”

    缓了换,轻声道,“若包的是人肉,我会吐出来么?不会,因为那就是我的肉。我要在野猪把我吃了前,先尝尝我的味道。我宁可把自己吃死,也绝不把自己饿死,我不能丢了吃货的尊严。”

    直至下午,拒马河上第二道并行的浮桥架好,黄巾战俘才开始陆续过桥。

    许多战俘眼睛红肿,脸带戾气,眼中隐有恨色,不少黄巾老弱边走边哭。

    四日前,拒马河西岸大战毕,公孙清扫战场,只是收敛了遗弃的兵甲,弓马,帐幕,辎车,粮秣等军辎,没收尸。

    北方军也没收,这本就是战败一方的战俘要干的事。遇到白起那号的,就会把挖壕埋尸的战俘,一起送进战俘自己挖的壕里,坑之。

    赵国近一半人口,四十多万精壮,被白起长平一战,尽数坑杀。

    襄阳,城阳,新安,咸阳等城同样被项羽屠个干净,屠齐坑秦,同样是让战俘自己挖坑。

    公孙战后收尾不干净,李轩为消除时疫隐患归隐患,却也不会让北方军练习战俘科目。

    北方军曹官只是以一伕一天一斗栗米二十钱,壮妇减半的赏格,有偿征用了附近荒村的百余民伕,负责打捞拒马河沿半搁浅的浮尸。

    早上葫芦谷黄巾战俘到后,北方军才派出三个里做监督,让黄巾战俘把散布西岸的战亡尸体收敛一下。

    老规矩,挖深壕,除衣烧掉,埋人。

    石灰都没有,只能因陋就简,一埋了之。

    居庸城下被俘的多是邓茂后营老弱,知邓茂部六万兵马几近全军覆没,自然也就知晓,彼此收敛的就是自家夫兄爹儿的尸首。

    故而,颇是起了不少零星的小骚动,哭叫此起彼伏。

    负责监督收尸的北方军冷眼旁观,骚动警告不止,骚动者的尸体也要收一下。

    黄巾过处,人烟皆无。官与贼,杀与被杀,谁也不欠谁,没必要都被杀了,还感情那么丰富,这不是战俘有资格享有的权利。

    真有种,有枪何必缴枪?降都降了,还装什么大尾巴狼。

    北方军,可不会惯着战俘。

    三千北方军先行过桥,待黄巾战俘陆续抵达东岸,趁着天光尚亮,扎了简易露营。

    之后,在劳改营中大小队长的带领下,杂役职称以上的黄巾战俘,以小队为单位,扎营的扎营,散入周边野地树林,拾薪的拾薪,采摘的采摘。

    主要是摘树叶,采野菜。

    时下城邑皆小,城市居民少,菜肉禽蛋等副食品需求小,城郊种蔬菜的都不多。

    乡村更是以主粮为主,自家吃的蔬菜都不在自家地里种,就是采摘野菜,树叶,作为蔬菜与粮食的补充。

    北方军是一样的,春天的时候就摘榆树叶,做榆钱饭。榆树叶与槐树嫩叶,打成糊糊可做窝头,柳芽等都是可以吃的。

    不吃是不行的,不补充蔬菜与禽肉,特别是动物肝脏,部分士卒晚上容易夜盲。

    李轩不太理解夜盲到底是什么意思,就做了个普调,把军中有这一症状的人筛了出来。

    之后,再针对这部分目标人群做调研。发现所谓的夜盲,不是有明亮月光的时候盲。士卒普遍反应的情况是,说打着火把反而看不清道儿,只能看到火把与火把的光晕。

    李轩不是学医的,也搞不懂这他妈是什么情况。但他个吃货曾经维生素a中过毒,吃熊胆吃的,隐约记得大夫喷他的时候,说过肝脏可以明目。

    他知道缺蔬菜在海上会得败血症,发豆芽就不会得的常识。感觉蔬菜,肉,肝脏都是好东西。

    而且肉吃的多的人,家庭,势力,部盟,民族,国家,就是厉害。无论是身高,体力,身体素质,秉性,打仗,都比吃素的强悍,这是历史证明了的。食肉者鄙个屁,食肉者才最牛逼。

    吃素的能打过吃肉的?李轩是不信的。

    其他的肉吃不起,那北方军就吃鱼。先把鱼作为军粮,待条件好了再吃禽肉,猪肉,羊肉,马肉,牛肉,鲸肉,反正就是要吃肉。

    而且要吃蔬菜,逐步军粮要全脱壳,全精粉,全白面。

    至于吃五谷杂粮健康长寿?谁爱吃谁吃去吧。

    吃了两千年五谷杂粮的人,有几成能活到三十岁?

    吃鸟食儿,能养生?

    北方军不养生,养的是人。

    而人,是不能贱养的。

第111章 别以为老子是吃素的() 
这时候得不得病,看的就是自身免疫力。

    欲文明其精神,必先野蛮其体魄,欲野蛮其体魄,必先培养吃货。

    军队,是肚子支撑的。人,是肚子诞生的,文明,是建立在肚子之上的。

    吃货,就是文明人。

    军队的精神风貌与战斗力,军人的秉性,与吃的好坏成正比。

    吃的不行,病都打不过。

    瘟疫说染就染,李轩住刘备家的时候,桑结村就有瘟疫。

    开始他吓死了,后来才知道伤寒就是瘟疫。

    染风寒,眼鼻流涕,体热?这不就是发烧感冒嘛,一星期就自然痊愈的小病,这时候却是瘟疫。

    说得就得,一得就容易死。

    说得就得?李轩想想自己,好像发烧感冒都是小时候才容易得。成年后一两年能感冒一次就不错,更别说发烧了,十年不见得烧一回。

    可这时候的成年人偶感风寒,居然能烧的卧床不起,说烧死就烧死了。

    这就是不吃肉,只吃带壳粮的脆弱小身板。

    这个结论不是自由心证。

    李轩是不会看病,但他会看人。因为北方军中的胡人,都活蹦乱跳的,没谁小吹一下冷风,就燃了的。

    论寒冷,北方草原更冷,更应该伤寒,可就是不伤寒,那不就是肉奶摄入的多么?

    所以,肉,精粉,就是北盟的军工产品。吃肉,吃细粮,就是北方军的日常训练科目。关乎野蛮的体魄,强悍的秉性,敢战能战与否,连续行军距离,战斗持续时长,刺杀凶悍程度。

    特别是心里,遇到可爱的儿童,慈眉善目的老翁,挡在骑兵疾行军的路上。

    北方军赤备骑兵是要为妇孺老弱让路,亲切的劝说儿童老翁让开道路呢?

    还是应该马不停蹄,箭先过去呢?

    一条道两个德,两种选择。恰如科举是考经史子集,还是弓马骑射一样,就决定了赶考的路上,是手无缚鸡之力的斯文人,还是提刀胯马的赳赳武夫。

    人生,有无数的岔路,每遇到一个岔路口,选择,都比努力更重要。

    军事选择与军人性格养成,同样如此。军的事与军人的事,实际是一个事,再多的选择,最终的目的只有一个;赢。

    北方军的军事选择与军人性格养成,是不参考大多数人的道德的。因为大多数人没有逻辑,只有道德,只有情绪,只有对不对,该不该。

    再没有比制造杀人机器,培养职业杀手,更不道德的了。

    军队就是用来统治大多数人的,大多数人却从来不明白这个浅显的道理。求青天大老爷做主,让看守奴隶的奴隶主打手讲道德。

    北方军要的是打手,至于与民怎么解释,如何让百姓爱上打手,那是文士的事。

    文士可以忽悠,武士是不能吃素的。

    “别以为老子是吃素的!”一听就知道吃肉的有多么凶残。

    “动物是朋友,不吃好朋友。素食和平,美好心灵。淡泊宁静,从素食开始。”

    北方军要都是素食主义者的心灵,李轩真不敢在军内待,那一碰上武安君那号的,白起能笑抽:饿贼,一群瓜怂,坑都自己先挖好了?

    所以,北方军赤备骑兵,疾行军遇到挡道的对象,箭出马不停是纪律,防坑。

    所以,北方军的军人,吃肉是义务,防止和平之心滋生。

    可肉与精粉好说,蔬菜是无法随军的,且行军途中就地采购都不行,乡民不种。

    故而北方军也是要摘野菜的,榆钱饭也是饭,只不过入夏后就摘不了榆树叶了。

    时下劳改营的黄巾战俘,去摘的是桑叶,香椿。

    桑叶这时候被称为“神仙叶”,泡水去火,打碎与榆树叶一样,可以捏成窝头吃。

    李轩个吃货又改了下,再打碎,彻底搅成糊糊,滤网一过一包一凝固,切凉粉吃。

    而有吃货在的地方,只要有铁有油,铁锅炒菜之法就肯定会有。香椿炒鸡蛋,香椿鸡蛋面条,都是最受军内欢迎的饭菜,有的不挂彩都吃不上。

    枫叶也是可以吃的,在罐子里闷一年,次年再用面一裹一炸,就是天妇罗。

    五谷五蔬嘛,五味就是从五蔬来的,甘葵,酸韭,咸藿,苦薤,辛葱,野外就有,菜还不都是野外来的。

    对一个吃货来讲,什么野菜家菜,野生不野生的动物,管你谁生的,能吃就行了。

    “一里一灶,供的上么?”

    拒马河东岸,北方军露营地,稀林前一处斜坡平地,李轩负手走到一个半人深的坑边,一边看着坑里的俩兵在灶前忙活,一边问同在坑边的本里里长。

    埋锅造饭,是需要北方军各乡亭士卒自己动手的。

    “三刻的标准还达不到。”

    一旁的里长刘崇露出了憨厚的笑,“兵太笨,手忙脚乱的,没熟就出锅,还是赶不上。”

  
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