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尽管辉煌的文明中掺杂了一丝铜臭的味道，但瑕不掩瑜，北盟的强势文明印象，就随着这简简单单，薄薄的一张大汉邸报，冲击波一样哄传天下，一时洛阳纸贵，发生了抄报纸现象。
加上许劭的“月旦评”，详细的对北盟为何要邀请袁绍就任外交部长的原因，评论了一下，溢美之词居多，惹的袁术破口大骂：“吾家一奴仆，也配姓袁？”
可不出所料，袁绍谦虚无比，同样充斥着对北盟与大汉邸报溢美之词的回信，就收到了。
一收到回信，新的一期大汉邸报，立刻全文刊发了袁本初的回信，先赞美了一番袁绍的谦虚谨慎，严肃活泼。之后，话锋一转，对袁绍展开了激烈的抨击，狗日的不识抬举。
正对北盟勾连袁本初，疑神疑鬼的宦官，一下放心了，袁术平衡了，袁绍疯了，曹操紧张了。
因为新一期喷完袁本初，对曹孟德的最高法院院长邀请，又堂而皇之的出现在了大汉邸报上。
为什么要邀请曹操，担任北方联盟的最高法院院长呢？
总编许劭，就从曹操被举孝廉入洛，造五色大棒，干死顶头上司蹇硕他叔父蹇图说起。
赞其秉公执法，一看就是法家的骨头，又唯才是举用寒士，不畏上，不鄙下，掌司法再也合适不过。
不知西园军元帅，正与何进一伙处于火并边缘的蹇硕怎么看，反正全天下都知道了曹孟德的事迹与名声，感佩其文采之斐然了。
因为曹阿瞒不敢不回信，还得回得慎重，滴水不漏的把事圆了，那唯心主义神学加旁征博引，再到辩证唯物主义的古今交相辉映，最后再来首“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
曹操的文采，那已经到了不用堆砌辞藻，重剑无锋，大巧不工的境界了，古朴豪迈，歌以咏志，慷以当慨。
可没用，一收到曹操的回信，大汉邸报在狂赞了曹孟德一番之后，又是话锋一转，狗日的不识好歹
什么叫眼球经济？什么叫炒作？名士的相互吹捧算个屁，什么八俊八及八厨的，不过士人圈自娱自乐，圈外谁认识。
可这一赞一骂一互动，我滴个妈，报纸在洛阳都卖脱销了
袁绍与曹操时下就是无名之辈，可就是大汉邸报这么一报，与张飞包子一样，名声哄传天下。
袁本初与曹孟德有多爱大汉邸报，就有多想宰了许劭，可许劭早就考虑到了，连家人都全接到了幽州，就是让奸臣砍不到。
这就是为何身在关中，已八十八岁高龄的法真，见个后学卢道，都要沐浴更衣，正襟危坐，就是这年头的士人，太重名声了。
“子干有心了。”
法真身体不好，让子法衍代为谢礼，谢过卢道送来的一车书，特意从幽州带来的蜂蜜等滋补品，考校了两句卢道的功课，见答礼一毕，就让其子代为送客了。
卢道不是来找老名士的，就是借法氏坞聚会关中土豪，顺便拜会下主人。
关中士族同样是修堡的，多借江河临水修，故而名“坞”。
历史上董卓修的郿坞，就与法氏坞相邻，不远就是苏氏坞，就是苏武牧羊家的苏家，历史上把苏氏坞干灭的，就是同出扶风的马超。
法氏坞里也有狠人，法真的号叫“玄德先生”都不是最狠的，最狠的是法真的孙子叫“法正”，玄德哥哥的第一谋主。
法少爷年方十二，正含苞待放。
只不过与来法氏坞聚会的扶风茂陵窦氏，京兆杜氏，韦氏等士族相比，法氏就不算什么了，单一个杜氏从秦到唐，从麒麟阁十一功臣的杜延年，到杜如晦，杜甫，杜牧，单宰相就出过十多个，州郡大员不计其数。
这就是为何北盟的外交官要卢道来干，因为连思密达的卢泰愚，卢武铉，都出自范阳卢氏，在范阳卢氏面前，不过八百年显赫的京兆杜氏，也就那回事。
这就是士族，绵延以千年计。
士族，是汉武帝与董仲舒，创造的一个族。
先秦是没有士族的，只有贵族与氏族，白起王翦的“姬”，李牧廉颇的“嬴”，那就是世袭的君卿大夫贵族。当时的士是依附卿的骑士阶层，与文无关，豫让，要离，荆轲，皆士。士之精神，与读不读书无关。
先秦没有士族这个族。
士族是从汉武帝独尊儒术后的读书人来的，非世袭，就是士农工商的民等最高级，读书做官的人。
汉察举制，二十万人举一孝廉，当官必须是“士人”，以读书当官为业的人。
士人说俗了，就是以当官为己任的一群书理传家的人，家中世代有子弟当官的就叫“士族”。
不能世代为官的氏族，就不是士族。士族与否，就看是否世代为官。
这帮人就是大汉的上流社会，世袭贵族以下，民以上。垄断了察举，举荐的渠道，你察我儿子，我举你儿子，庶民完全没当官的可能，官被士族垄断了。
历史上的曹操，刘备，孙坚，皆非士族出身，曹操一生就都在打击士族，阿瞒是个法家，文采斐然，但那是爱好文学，不是治经。唯才是举，不问出身，打破了士族的举荐垄断权。
为了打击士族，孔子后代孔融照诛，没公孙瓒极端，只用庶人，却也是要打破士族的舆论垄断，知识垄断，官位垄断。
可惜，被陈群坑了。
曹操活着的时候，无论说什么，陈群都是：“好好好，领导英明。”
就是照着领导的稿唱，出来什么字幕，就唱什么歌。
领导永远万岁，卡拉永远ok。
可领导真万岁了，立马就忽悠“九品中正制”。
第291章 清谈（）
九品中正制，就是全面推翻曹操一生的“法治用庶”，重回士族说了算的人治，官由士族出。
甚至比东汉更狠，士族的特权更重，成家格世袭了，论品的。
于是，曹丕一被忽悠，一上九品中正制，汉就完了，因为九品中正制的士族天下，对士族来讲，比大汉更好。
西汉的刘邦，东汉的刘秀，皆非士族出身，刘秀那么宽容的皇帝，见结党的士人就杀，党锢之祸，不是灵帝搞的，是汉室传统。
外戚与宦官，本来就是制衡士族的，历史上外戚跟宦官同归于尽了，无人制衡的士族，一下就魏晋风流了，尽成门阀。
可士族天下，曹家也完了，因为士族不再需要非士族出身的曹家了。
谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，是革命的首要问题。
造大汉的反，得先弄清大汉究竟是谁说了算，到底反的是谁，如何反。
不弄清这个问题，以为占个洛阳，有个天子，占据了几个州，就能得天下，那就会重蹈宦官，何进，董卓，曹操，袁绍，刘备，吕布的覆辙，西一榔头东一棒子的打成流窜犯。
历史上外戚，宦官，何进，董卓，曹操，李傕，郭汜，樊稠，张济等，连白波贼都挟过天子以令诸侯。
可事实证明只有曹操挟得了，因为曹操之前被请入兖州，与请董卓进京如出一辙，已经差点被灭一次了，斗争策略不同了。
就是曹操提前暴露了要把士族干废的狼子野心，才被张邈，陈宫等群起而叛的。
不是因为曹操造大汉的反，要废天子，才被背叛，是因为曹操要废士族。
大汉就是外戚，宦官，士族三根支柱撑起来的，造反实际反的就是这三根柱子。黄巾是体制外造反，在通天塔外，要推塔内的三根柱，故而被三者共同反击。
可造反不是目的，赢才是目的，这就是北盟为何不在通天塔外造反，因为胜率低，连简雍都不会跟随，只会敌对。
北盟借的是陈群的损招，九品中正制一个名词不重要，它的核心说俗了，就是“冀州是冀州人的冀州”。
这句话的背后，就是本地官本地士族做，士族当然感觉这简直妙毙了，这就是北盟为何有那么多的带路党。
因为一伙织席贩履之辈，居然妄图为士族打天下，这在各地士族看来，简直就是最好的护院与打手。
正如何进要请董卓进京，冀州要请袁绍来，兖州要请曹操，吕布来，徐州要请刘备来一样，各地士族都迫不及待的希望北方军开进来，担负起护院与打手的重托。
北盟就喜欢这样的重托，就喜欢为士族服务。
“士族粮仓的联合，恰是常平之仓啊。”
卢道被法衍送出来，没去侧厅，只顾与外间露苑中聊天的人招呼。
关中的窦氏，班氏，苏氏，杜氏等士族，来法氏坞的多是偏房子弟与管家一类。
若非窦武被诛，窦皇后被冷藏，窦氏瞬间颓了不少。原本像是窦氏这号累世外戚高门，连偏房子弟都不会派的。
正经的嫡房子弟，全是以士，以后学末进的同道身份，来与卢道等河北士人，交游，清谈，赴筵，会朋的，不谈商贾俗物。
这是士族同道间的交际，“风流”就是玄学清谈的意思。贡荐推举，品人参阀阅，面试一样，士人就通过彼此的交际，相互给出判断。
一旦需要，就是：“主公，我为你推荐某某某，此人左青龙，右白虎，腰间纹个米老鼠。”
举荐一成，就为“举主”，被举者则为门生。很多名士由于举荐人不行，不愿意当无名之辈的门生，不愿意入举荐人“那一派”，就宁可不应征。
北盟欲征一才，让贾诩去征，让田畴出面征，让许劭出面征，由于考虑到贾诩是凉州派系，田畴有幽州刺史背景，许劭是外来派，被征之人哪怕愿意出仕北盟，一旦征的人不对，也不会应征。
男怕入错行，女怕嫁错郎，举主是谁，站队问题，非常严肃，一应举就有了“义”与“恩”，就有了“派系”烙印，很难擦的。
每一个人，都有特定的出身与所属的阶级。每一�