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秦建元十八年（公元382年），苻坚决定大举攻晋，召集群臣于太极殿进行讨论，结果遭到普遍的反对。可是苻坚完全被统一北方的武功所陶醉，他所仰仗的是“强兵百万，资杖如山”的实力，以及“投鞭于江，足断其流”的军威。当他说服不了臣下时，最后只好行使专制皇权，“吾当内断于心矣”。
秦建元十九年（公元383年），苻坚不顾大多数臣僚的反对，决定采取大规模的军事行动，企图一举灭亡东晋，甚至预先为东晋皇帝司马曜和宰相谢安等，在长安修好了府第。他下诏在全国征兵，每十人出一丁。苻坚派遣苻融、慕容日韦、慕容垂等率步骑25万为先锋，总计调发戍卒60万及骑兵27万，在千里战线上水陆并进，大军预定在寿春集中。苻坚满怀信心地到项城（今河南项城）督战，先锋队伍迅速占领寿春，直指扬州。在苻坚大军压境下的东晋朝廷，尽管有人惊恐不安，但谢安却非常镇静，他对抗击苻坚作了全面部署，“指授将帅，各当其任”。派都督谢石、谢玄、谢琰与桓伊等人，率北府兵8万多人迎敌。秦军虽然号称百万，实际其中大多数是汉人与其他各胡族劳动人民，不愿为前秦作战，士气很低。而且秦军并未全部到达前线，凉州军队才抵咸阳，巴蜀军队正顺江东下，河北军队刚刚到彭城，真正抵达前线的不过20多万。苻坚自恃兵多，骄傲轻敌，派朱序前往晋营诱降。朱序心怀故国，将苻坚虚实全部告诉晋将，并建议晋军趁秦大军尚未集中，主动进攻。谢石采纳了朱序的意见，派北府将领刘牢之率5000精兵，偷袭洛涧的秦先锋部队。晋军夜袭成功，临阵斩梁成等十将，歼灭秦军15000多人，乘胜前进，至淝水东岸与秦军隔河对峙。晋军首战告捷，大杀秦军锐气，苻坚登寿春城察看形势，见晋军部伍严整，望八公山的草木，都以为是晋的劲旅，面上露出惧色。谢石派人到秦军中，请秦军略向后移，约于淝水西岸决战。苻坚阴谋乘晋军半渡时加以截击，下令秦军稍退，结果队伍顿时混乱，朱序又在阵后大呼秦军败了，于是在苻坚奴役下的各族士兵奔退不止，晋军乘机渡河猛攻，造成秦军全线崩溃，秦军统帅苻融死于乱军之中，苻坚身中流矢，单骑逃还淮北，秦军沿途听到风声鹤唳，都以为是晋兵追来，苻坚到洛阳收集残兵，仅剩下10多万人。
淝水之战是南北分裂以来一次南北规模最大的决战，苻坚虽然没有实现统一全国的企图，但东晋也存在着北伐的有利时机。东晋宰相谢安本有北伐愿望，可是又怕功高招嫉，因此迟迟不敢出兵，坐失良好战机，直到战后第二年，他才派兵北上，仅仅收复一些失地而已，战后北方又出现长期分裂，推迟全国统一的进程。
陶渊明
淝水之战以后，谢安趁前秦崩溃的时机，派谢玄收复黄河流域大片失地。可是晋孝武帝却重用他弟弟会稽王司马道子，竭力排挤谢安，使谢安不能施展他的才能。到了谢安一死，东晋政权落在昏庸的司马道子手里，东晋的朝政就越来越腐败了。
陶渊明隐居图公元399年，晋安帝在位的时候，会稽郡一带爆发了孙恩领导的农民起义，过了两年，起义军十几万逼近建康，东晋王朝出动北府兵，才把起义镇压下去。
这时候，东晋的统治集团内部又乱了起来。桓温的儿子桓玄占领了长江上游，带兵攻进建康，废了晋安帝，自立为帝。过了三四个月，北府兵将领刘裕打败桓玄，迎晋安帝复位，打那以后，东晋王朝已经名存实亡了。
在这个动荡不安的年代里，在柴桑地方，有一个出名的诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明，因为看不惯当时政治腐败，在家乡隐居。陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。陶渊明从小喜欢读书，不想求官，家里穷得常常揭不开锅，但他还是照样读书做诗，自得其乐。他的家门前有五株柳树，他给自己起个别号，叫五柳先生。
后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽（在今江西省）当县令。
当时做个县令，官俸是不高的。陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。
有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。
小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢！”
陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖（文言是“不为五斗米折腰”）！”
说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。
陶渊明回到柴桑老家，觉得这个乱糟糟的局面跟自己的志趣、理想距离得太远了。从那以后，他下决心隐居过日子，空下来就写了许多诗歌文章，来抒发自己的心情。
陶渊明写过一篇非常有名的文章，叫做桃花源记。在那篇文章里，他写了武陵地方的一个渔人，有一次，沿着小溪划船打鱼，来到了一座繁花如锦、芳草鲜嫩的桃树林。
渔人被眼前的景色吸引住了，划着船再往前走，到了树林尽头，发现了一个小洞。他丢了船，顺着洞口摸进去，开始很狭窄，走了一段，豁然开朗，原来洞里有一个很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，来来往往，勤恳劳动，过着无忧无虑的和平生活。
第99章 三国两晋南北朝（20）（）
大家看到渔夫是个陌生客人，都热情地邀请他喝酒吃饭。渔夫跟大家谈起，才知道那村子里的人的祖先还是秦朝末年避难到这儿来的。他们根本不知道秦以后还有汉朝，更不用说有什么魏、晋了。
渔人在那里住了几天，告别回家。他在回家路上，做了好多标记，准备下一次再去访问。回到武陵，他报告了太守。太守也很感兴趣，派人跟着渔人去找桃花林，但是怎么也找不到那个洞口了。
陶渊明写的那个世外桃源，在当时的社会里是不会有的。但是他在文章里描绘的那种人人劳动，个个过着富裕、安定生活的图景，反映了在当时黑暗动荡时代的人民的一种美好愿望。所以桃花源记这篇文章，后来一直被人们所喜爱。
大发明家祖冲之
从宋孝武帝即位之后，宋王朝很快就衰落了。在这个时期，却出了一个杰出的科学家祖冲之。
祖冲之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”。这种历法测定的每一回归年的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。
祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”
祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”
宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作九章算术作了注释，又编写一本缀术。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3。1415926和3。1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之死后，他的儿子祖、孙儿祖皓都继承了祖冲之的事业，刻苦研究数学和历法。据说祖在研究学问的时候，全神贯注，连天上打响雷也听不到。他常常一�