按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
祝窃鼗蛴醒叵抵ΑＥ肥凡┎扇貉裕圆位ブぃ蛘嫖奔欠堑闷湔妫仕槭率担侨赵拢嘤杏刖墒凡缓险撸磬洳患把κ分耄┱Ρ吨Ｎ闹笔潞耍猿屏际芬病！�
第177章 五代十国和两宋（15）（）
从至和元年（1054年）到嘉五年（1060年），欧阳修又用六年多的时间，主持完成了新唐书的修撰。由于宋人不满意后晋刘所奏进的唐书，仁宗庆历四年，枢密使贾昌朝始奏重修唐书，第二年，仁宗正式下诏设局修史，以贾昌朝为提举，以王尧臣、宋祁、赵桀、杨察为判馆，以张方平、余靖为修撰，以曾公亮、赵师民、何中立、范镇、邵必、宋敏求为编修。其中不少人任职不久就离开了史馆，始终参与修唐书的只有三人，即宋祁、范镇和宋敏求。宋祁负责列传的撰修。他在局六年，出知毫州，后又任咸德军、定州、益州、郑州等处的地方官，虽“朝廷许将史草自随，悉力编纂”，但终因史局“止有删修官王畴以下四员”，工作进展缓慢，设局已有十年来，而“纪志俱未有草卷。”为加快撰修唐书的进度，至和元年（1054年）八月，命欧阳修“刊修唐书”，负责本纪、志表的编撰。在范镇、宋敏求、刘羲叟、梅尧区等人的协助下，嘉五年（1060年），唐书全部修成。后人为区别于刘的唐书称刘书为旧唐书，欧阳修等所修为新唐书。据欧阳修的长子欧阳发说：“初，奉撰唐书，专成纪、志、表，而列传则宋公祁所撰。朝廷恐其体不一，诏公看详，令删为一体。公虽受命，退而曰：宋公于我为前辈，且人所见不同，岂可悉如己意？于是一无所易。”表现了欧阳修对他人的尊重和学风上的优良。新唐书共二百二十五卷，其中本纪十卷，志五十卷，表二十二卷，列传一百四十三卷。虽卷数比旧唐书多，但字数却比旧唐书少了许多，真正作到了曾公亮在进新唐书表中所说的：“其事则增于前，其文则省于旧。”
综看欧阳修所修的两部史书，可以发现有下列共同特点：一是在体例上有所创新，如新唐书即增加了旧史所没有的仪卫志、选举志和兵志，新五代史把志改为考，学同天考和职方考，其它典制则省略。欧阳修在两史中还编制了新的谱表，如新唐书有宰相表、方镇表、宗室世系表、宰相世系表，新五代史中有十国世家谱等，这虽不是创新，却是继承了司马迁开创的，又几乎被史家摒而不用的史表传统。二是在大力开拓史料来源，吸收丰富了史料。他曾奏请派人专门查阅当时尚存的“唐朝至五代已来奏牍案簿”，不仅系统整理了唐代科举制和兵制的演变资料，写成了选举志和兵志，而且还整理了唐代不少经济史料，致使新唐书之食货志比旧志增加了一倍还多的篇幅。特别是全文志，更作了大幅度的补充。不值得一提的是新五代史司天考，旧王代史历志载有王朴钦天历经，共四篇，其中一篇亡佚，另三篇也不太完整，欧阳修则访求到了王朴原书，完整地吸收到了司天考中，其意义之大是不言自明的。三是欧阳修修史时特别注意文词简赅，力求作到刘知几所说的“文约而事丰”，事实上，欧阳修所修的两史都达到了这一要求。清人赵翼说：“不阅旧唐书，不知新唐书之综核也；不阅薛史，不知欧史之简严也。”实在是中肯的评价。
欧阳修的史学成就还有一个重要方面，就是非常注重对古代文物的收集、著录和考辨，他在嘉七年（1062年）编成了集古录一千卷，就是这一成就的体现。
欧阳修史学成就另有一个重要的方面，就是他极为重视对古代文物的收集、著录和考辨，嘉七年（1062年），他完成集古录一千卷，嘉八年（1063年）到熙宁四年（1071年），又完成集古录金石跋尾十卷，从而使他成了我国金石学的重要奠基人之一。
文学家曾巩
曾巩，字子固，建昌南丰（今江西南丰）人。从小就机警聪敏，读几百字的文章，脱口就能背诵。12岁那年，曾经试着写作六论，结果是提笔立成，文辞很有气魄。刚成年，名声就已传播四方。欧阳修看了他的文章，十分惊奇。
嘉佑二年（1057），曾巩中了进士。被调太平州（今安徽当涂）司法参军，后来，仁宗皇帝又召命编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理，任实录检讨官。不久外出通判越州（今浙江绍兴）。越州官府本来向酒场收税钱给官府中管理税收的官吏，因为酒场钱赋不足，就向那些乡户征取，期约是七年；七年期满之后，管理赋税的人希望收入多一些，所以仍旧按照旧约收税。曾巩了解了这个情况，立即禁止了这种做法。那一年是荒年，曾巩估计常平仓的储粮难以满足人民的需要，而乡下的百姓，又不能都到城里来购粮，就告示越州所属诸县，婉言劝说富人自己派人到外州县去采购粮食，总数共15万石，然后可以比常平仓的粮价稍稍提高一些卖给人民。人民能够就近方便地买到粮食，这样就可以不离开自己的家乡，而做到饮食有余。曾巩又让官府贷给农民们种籽，让他们和秋赋一起归还，农事因此不受影响。
曾巩在主管齐州（今山东济南）工作的时候，把迅速严厉打击奸邪和盗贼作为治理齐州政务的根本方针。曲堤有个姓周的人家，凭着自己拥有的巨大资产在乡里称霸，他家的儿子周高骄横放纵，残害良民，奸淫妇女，穿着和器用都越出了礼制规定的等级，但是他的能量很大，可以直接影响地方上的权贵和豪绅，因此州县的官吏都不敢追问他，曾巩把他逮捕起来依法进行了处置。章丘地方有人在乡里聚众结党，号称“霸王社”，诸如杀人劫财，抢夺囚车，没有一桩不能如愿的。曾巩配备了31个捕快，又嘱咐百姓编制成保伍，命令他们侦察这些强盗的活动，有强盗就击鼓相互救援，所以每次发现强盗总能抓住他们。有个叫葛友的人，他的名字已列入被追捕者的名单里了，一天，这个人到官府自首，曾巩就招待他吃饭，并且送给他帽子和衣服，送给他车马和骑从，把买来的金银布帛装在车上跟着他到齐州的四境去夸耀。强盗们听说了，很多人都出来自首。从表面看来曾巩对他们很客气，骨子里实在是为了离间这些党徒，使他们不能再聚众结党。从此以后，齐州就做到了门户不闭。
河北征发百姓疏浚黄河，征调役夫的面涉及其他路、府，按规定齐州应当出役夫二万名。开始各县按照原来的薄册应该是三个成年男子中出一个役夫，曾巩搜求隐瞒和遗漏的户口，结果是九个成年男子中出一个役夫，这样就节省了几倍的费用。又取消了无名渡的渡钱，造了桥以引渡两岸的百姓。又重新改置驿站，从长清（今属山东）到博州（今山东聊城），一直到魏（今河南开封），一共省设了六个驿站，百姓们都认为是件好事。
诗帖后来徙襄州（今湖北襄樊）、洪州（今江西南昌）。这时正值江西发生大瘟疫，曾巩命令各县镇亭传，都要储备药品以备急用。凡是士兵和百姓中有不能自养的就收容到官舍来吃住，官舍资助他们饮食、衣被等用具，并且派医生分别替他们检查和治疗，再把他们是否全部失去生活能力，和失去生活能力的多少记录下来，然后再决定对他们治疗的先后次序。当时朝廷正发大军征讨安南，凡是部队所经过的州府都要作好供给一万人食宿的准备。其它州府的官员因此横征暴敛，极力搜刮，人民不堪忍受。曾巩则事先划出了一块供大军突然到来时吃和住的地方，因此部队开走了，城乡的老百姓还不知道。后来加直龙图阁，知福州。
南剑将乐地方的强盗廖恩，官府赦罪以后就投降了，他的余部本来已经散了，以后却又聚合起来，他们暗地里聚集在一起，牵连到好几个州。其中特别凶恶的匪徒连官府传呼也不去，百姓非常恐慌，曾巩用计策把他们抓了起来，此后陆续来归降的有二百多人。福州多佛寺，和尚们贪图它的富饶，争着想做寺庙的住持，就纷纷贿赂官府。曾巩让这些人互相推举，然后把名字登记在簿册中，按照登记的先后次第递补。凡是选中的人就在公庭上当堂发给他任命书，这样既停止了私下送谢礼，又杜绝了手下人借此进行勒索的流弊。福州太守没有禄米田，每年靠出卖公家果园蔬圃的出产收钱，常常自己可以有三四十万的收入。曾巩说：“太守和百姓争利，可以吗？”于是就把这个惯例取消了。后任的官员也就不再收取这项钱财。
后来徙官明州（今浙江宁波）、亳州（今安徽亳县）、沧州（今河北沧县）。曾巩享有才名，却长期做地方官，世上很有些人认为他命运不好，时运不佳。而且就在曾巩外任地方官的时候，朝廷里一批年轻的后生们却被安置在重要地位，曾巩对这些却看得非常淡泊。在路过京城的时候，神宗召见了他，慰劳问候很是尊宠，就留任三班院。曾巩曾上书议论财政经济问题，神宗说：“曾巩把简省财政支出作为理财的根本方针，世上谈理财的人，却没有说到这一点。”神宗因为三朝国史、两朝国史都是独立的一书，就想把它们合而为一，加曾巩为史馆修撰，专门负责主持这项工作，不用大臣监忌，后来没有完成。正值神宗推行新官制，曾巩被任命为中书舍人。当时中书省、门下省、侍中省的百官都被选授一新，曾巩执笔起草的任命诏书，每天有几十封，每个人都被封了官，任命诏书中写到神宗皇帝教导的话都写得极其典雅精练深透。不久掌管延安郡王佑奏。按惯例本来是翰林学士做的事，现在却都由曾巩承担了。但是曾巩只做了几个月，因为母亲去世而去了官。又过了几个月，曾巩就去世了，终年65岁。
曾巩天性孝顺友爱，父亲死后，他侍奉继母益加周到，在门庭衰落的情况下独自一人挑起了