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辛弃疾的队伍到了济州官府，叛徒张安国正在里面设宴请客，一听是辛弃疾来了，有点心虚，但是一时还弄不清他们的来意，就吩咐兵士让他们进来。
辛弃疾和同去的勇士闯进大厅，看见张安国跟一些叛将正在宴席上喝酒作乐，气得眼都红了。他们也不跟张安国说话，拥了上去，七手八脚把张安国捆绑起来，拉出衙门。等济州兵士赶来的时候，他们已经把张安国缚在马上。
济州的兵士见了辛弃疾威严的神色，没人敢动手。辛弃疾当场向兵士们宣布说：“朝廷大军马上就要来了。大家谁愿意抗金的，参加到我们队伍里来吧！”
济州的兵士多数原来跟过耿京，听到辛弃疾一号召，有上万人愿意跟他们走。辛弃疾立刻带着义军，押着叛徒，直奔南方。
辛弃疾把叛徒押到建康行营，南宋朝廷审清楚张安国的罪行，立刻把他砍头示众。
辛弃疾回到南方后，被派到江阴做官。他不顾自己职位低微，好几次向朝廷提出抗金的主张，可惜都没有被采纳。后来，虽然做了几任地方官，还创建过一支“飞虎军”，但是始终没有能够实现他北伐中原的愿望。在他四十二岁那年，竟受朝廷官僚打击，被迫退休。他一生写下了许多反映他的豪放性格和爱国热情的词。他的词在我国文学史上占很重要的地位。
就在辛弃疾南下那一年，宋高宗退位，由他的侄儿赵接替皇位，这就是宋孝宗。
陆游临终留诗
宋孝宗刚刚即位的时候，决心改变屈辱求和的政策，很想做一番恢复中原的大事业。公元1163年，他任用了一名很有名望的老将张浚做枢密使。
张浚决定出兵北伐，并请朝廷发布诏书，号召中原人民奋起抗战，配合宋军收复失地。当时枢密院有个编修官陆游，很有文才，张浚就派陆游起草这份诏书。
陆游是南宋著名的爱国诗人，浙江山阴人，幼年的时候，正是北宋灭亡的年代。金兵在江南抢杀掳掠，陆游从小就尝够了国难的痛苦，也看到、听到江南军民抗击金兵的许多可歌可泣的事迹，在他幼小的心灵里，滋长了对祖国、对民族的深厚感情。
少年时代的陆游，由于勤奋学习，能写一手出色的文章。二十九岁那年，他参加两浙地区的考试，被取为第一名。恰巧奸相秦桧的孙子秦埙也参加这次考试。秦桧在考试前就暗示考官，要让秦埙得第一名。考官没买他的账，还是秉公办事，让陆游中了第一名。
这件事使秦桧十分恼火。到了第二年，陆游到京城临安参加考试。主考官发现陆游的文才，又想让他名列前茅。秦桧得知这件事，更是生气，蛮横地命令主考官取消陆游考试的资格，还要追究两浙地区试官的责任。打那以后，秦桧对陆游怀恨在心，不让他参加朝廷工作。直到秦桧死去，他才到临安担任枢密院的编修官。
陆游热情支持北伐。可是担任统帅的张浚缺少指挥的才能。张浚手下的两名主将又相互猜忌，发生摩擦。宋军出兵没有多久，就在符离（今安徽宿县北）打了一个败仗，宋军全线溃退。
北伐失败，一贯主张求和的大臣在宋孝宗面前对张浚大肆攻击，还说张浚用兵，原是陆游怂恿出来的。后来，张浚被排挤出朝廷，陆游也罢官回山阴老家去了。
宋孝宗在金兵的威胁下，抗金决心也就动摇起来。第二年又跟金朝订立了屈辱的和约，打那以后，再也不敢提北伐的事。
差不多过了十年，负责川陕一带军事的将领王炎听到陆游的名声，把他请到汉中去，做他的幕僚。汉中接近抗金的前线，陆游认为到那里去，也许有机会参加抗金战斗，为收复失地出一份力量，很高兴地接受了这个任命。到了那里，他曾经骑马到大散关边，观察金人占领的地区。在王炎衙门里，他常常亲眼看见金军占领区的老百姓，冒着危险给宋军送来军事情报。这些情景使他对抗金前途充满了希望。
他经过详细考察之后，向王炎提出一个计划。他认为恢复中原一定要先收复长安，要王炎在汉中积蓄军粮，训练队伍，做好一切准备，随时可以进攻。但是，当时临安的南宋朝廷并没有北伐的打算，川陕一带的将领大多骄横腐败，王炎对他们也没有办法，更谈不上按照陆游的意见出兵。陆游满怀希望又落空了。
不久，王炎被调走，陆游也被调到成都，在安抚使范成大部下当参议官。范成大是他的老朋友，虽说是上下级关系，却并不讲究一般的官场礼节。陆游的抗金志愿得不到实现，心里气闷，就常常喝酒写诗，来抒发自己的爱国感情。但是，一般官场上的人看不惯他，说他不讲礼法，思想颓放。陆游听了，索性给自己起了个别号，叫“放翁”。后来人们就称他陆放翁。
这样一过又是二三十年，南宋王朝又换了两个皇帝——宋光宗赵和宋宁宗赵扩，南宋王朝始终没有决心收复失地。陆游长期过着闲居的生活，他把满腔爱国热情寄托在他的诗歌创作上。
公元1206年，韩胄担任宰相，发动了一次大规模的北伐。这使陆游十分兴奋。但是韩胄的北伐，并没有充分准备，加上朝廷内部矛盾重重，使最后一次北伐又失败了。宋宁宗和一批投降派大臣杀害了韩胄，把他的头颅献给金朝，订立了屈辱的和约。
陆游一生渴望的收复失地、统一祖国的强烈愿望，始终没有实现。他只有用他的诗歌来表达他对祖国的热爱和对民族的忧虑。他一生辛勤创作，一共留下了九千多首诗。在我国历代诗人中，他的创作是最丰富的。
公元1210年，这位八十六岁的爱国诗人病重。临终的时候，他还念念不忘恢复中原。他把儿孙们叫到床边，念了他最后一首感人肺腑的示儿诗：
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗人杨万里
杨万里，字廷秀，吉州吉水（今江西吉水）人。绍兴二十四年（1154年）中进士，为赣州（今江西赣州）司户，后又调永州零陵（今湖南零陵）丞。当时张浚被贬谪在永州，闭门谢客，杨万里去了三次都无法见到他，后来写信竭力请求才被接见了。张浚勉励他要认真进行内心道德修养，研究正心诚意的学问，杨万里一生都按照张浚的这个教导去做，还把自己的书房命名为“诚斋”。
铁棍头、铜鞭穗后来张浚入朝做了宰相，把杨万里推荐给朝廷。任临安府（今浙江杭州）教授，还没有赴任，父亲去世了。后来改知隆兴府奉新县（今江西奉新），在主持奉新县政事的时候，杨万里作了这样的规定：禁止差役到百姓家里去催逼赋税，老百姓偷逃赋税的就把名字张榜公布在市中心，因此百姓们闹闹嚷嚷地赶着来缴赋税，这样一来，不扰民但赋税却收足了，奉新县以此得到大治。当时正值陈俊卿、虞允文做宰相，他们都推荐了杨万里，杨万里就被召为国子博士。侍讲张因为评论张说而出守袁州（今江西宜春），杨万里上书直言要求留下张，又写信给宰相虞允文，用论语中君子和而不同，小人同而不和的道理相规劝，结果张虽然并没有留下来，而舆论都赞美杨万里的了不起。迁太常博士，不久升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监，出知漳州（今属福建），改常州（今属江苏），不久又提举广东常平茶监。盗贼沈师进犯南粤，杨万里率领军队把他们剿平了。孝宗皇帝称赞杨万里有“仁者之勇”，因此有重用杨万里的意思，就任命他为提点刑狱。杨万里要求在潮（今广东潮州）惠（今广东惠州）二州筑外寨，驻扎军队，潮州的军队用来镇压盗贼的老巢，惠州的军队用来切断贼军的去路和归路。不久，杨万里因为有亲丧而去职。服丧期满，召为尚左郎官。
淳熙十二年（1185年）五月，由于地震而应皇帝的命令给朝廷上书说：
臣听说在事情还没有发生的时候就议论将会发生一些什么事情，这并不影响他的一片忠心；而如果在事情已经发生，还在粉饰太平说是没有发生什么事情，那么他可以说是一个大大的奸臣。南北相安无事已经20年了，一旦断绝使者的往来，对敌方的情况就一点也不了解。而有人却说他们有五个领袖争位的祸乱，有人又说他们有匈奴被困于东胡的灾祸，不久事实证明都不是那样。现在小道传闻很多，有人说敌方在修理汴京（今河南开封）的城墙和护城河，在开掘海州（今江苏连云港）的漕河，又在河南、河北签发人民当兵，增加驿骑，制造马槽，登记井泉，而我们的情报人员又进不到这些地方去，怎么会弄到这步田地呢？这就是我所说的事情还没有正式发生而先进行议论的第一件事情。
有人说金人的头领回到北面去了，这对中国来说是一件可喜可贺的事情。我认为中国的忧患，正是在这里。金人头领所以回到北面去，正是记取了当年完颜亮倾巢南侵因而造成后方空虚这个教训啊！侵略南方，就必须巩固北方；或者自己亲自镇守北方，而让他的儿子和女婿领兵侵略南方。这就是我所说的事情还没有正式发生而先进行议论的第二件事情。
我私下听到那些议论政事的人们中有人说，在紧急的时候淮河是无法固守的，因此打算放弃淮河而退守长江，这完全是一个错误的主意啊！从前三国时吴和魏竭力进行争夺，终于得到了合肥（今属安徽），然后东吴才得以稳定；李煜失掉了滁州（今安徽滁县）、扬州（今属江苏）两个州，从此以后，南唐就开始局促不安。现在有人却说放弃淮河保持长江，既然已经没有淮河了，长江还可以保吗？这就是我所说的事情还没有正式发生而先进行议论的第三件事情。
现在淮河以东、淮河以西一共15个州郡，这些州郡的守军负责人，不知道皇上是命令宰