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发执金吾所属军队包围萧望之的家。使者至，召萧望之，萧望之想自杀，夫人拦住了他，以为此非天子之意。萧望之问门生朱云，朱云是个节烈之士，劝萧望之自杀。于是，萧望之仰天长叹，说：“我曾经备位将相，年过六十，老而入狱，苟求活命，那样不是太没有一点骨气了吗？”之后便喝药自杀了。汉元帝知道后大惊，说：“我本来就知道他不肯就牢狱。你们果然杀了我的师傅！”元帝当时正在吃饭，气得连饭也吃不下，哭了起来。之后又召石显等人问情况。石显见奸意已逞，又摸透了元帝的脾气，只是免冠而谢。汉元帝虽然为师傅的死而悲伤，却不知道将罪魁祸首石显等人治罪，实在可悲。
陈汤袭杀郅支
汉宣帝时，匈奴内乱，五单于自立，为争都单于王庭，互相残杀，只剩呼韩邪单于和郅支单于两部。呼韩邪单于因兵力微弱，无法与郅支相抗衡，投降汉朝，遣质子入朝。郅支单于见呼韩邪依据汉朝，不能返回匈奴故地，乘机出兵占领了右地，又向西进攻兼并了呼揭、坚昆、丁零三国。同时，郅支单于也遣子入汉朝，但汉政府待呼韩邪厚而郅支薄，郅支单于非常恼怒。因而围困污辱汉朝使者乃始等人。汉始元四年（前45年），郅支派使者赴汉朝，要求汉政府遣回朝中侍子。汉政府准备派衙司马谷吉为使，护送其子回匈奴。御史大夫贡禹、博士匡衡认为，郅支单于反复无常，不遵汉礼，恐会再次污辱使者反对派使护送。谷吉一再要求，并保证不辱使命。汉元帝派他为使，护送郅支子到单于王庭。郅支见谷吉等汉使者到，非常生气，便杀掉谷吉等使。郅支甚知这样做有背于汉朝，担心汉朝派军讨伐，加之此时呼韩邪势力日益壮大，于是率部众奔康居国。康居国王想凭借郅支的势力称霸西域，所以对他非常尊敬，但郅支却杀掉康居王。汉政府见谷吉等使久去不返，先后派三批使者到康居，求谷吉等尸首归汉。郅支不奉汉元帝诏，污辱使者。又故意让汉都护代他上书元帝，假意表示愿归附汉朝，态度非常专横。
汉建昭三年（前36年），西域都护甘延寿、副校尉陈汤出巡西域。陈汤智勇双全，面对郅支单于的骄横，与甘延寿商讨对付匈奴的计策。陈汤认为，郅支单于依据康居，侵凌乌孙、大宛等国，长此下去，就有可能控制整个西域，成为汉朝在西域地区的一大隐患。因此，主张征发屯田吏士并乌孙等国兵力，进攻郅支。甘延寿虽同意其计策，但主张先禀明朝廷。陈汤认为，一奏请皇上，由朝中公卿讨论，不但可能延误作战时机，而且公卿也许体会不到这计策的正确性，因此建议先斩后奏。甘延寿犹豫不决。后来，正逢他生病，陈汤就假传皇帝诏书，调拨西域诸国的兵力以及车师戊已校尉属下的屯田吏士，组成出征军。甘延寿深恐朝中问罪，极力阻止，陈汤拔剑威逼其服从。甘延寿无可奈何，只好同意出兵。陈汤扬威、白虎、合骑三校尉，合胡、汉兵四万多人。又上书朝廷，自责矫诏之罪，并陈述紧急出兵的理由。
当天，陈汤率军分南、北两路进军康居，南道过葱岭经大宛，逼近康居，北道入赤谷，经乌孙、康居边境，开赴阗池西部。此时，康居副王抱阗正率数千骑攻掠赤谷城，与陈汤军相遇。陈汤命胡兵出击，杀死抱阗军460余人，并将其所掠民众470余人，交还大昆弥，将缴获的马牛羊留作军用。大军开到康居，陈汤命令军士安营扎寨，不得擅自骚扰。命人在城外呼康居贵人屠耆出来相见，陈汤晓以威信，与屠耆结不为敌的盟约。此后，又挥军在离康居城六十里处扎寨。军士捕获康居贵人目色之子开牟，开牟对郅支单于占据其国甚为怨恨，遂详细地向陈汤汇报了郅支的兵力分布，并自愿作大军向导。第二天，陈汤军又在离城30里处扎寨。郅支见汉大军，派使者入汉军营，相问大军开赴的原因。陈汤对郅支使者道：单于上书说，愿意投附汉朝，入朝称臣。皇上怜单于放弃匈奴大国，屈居康居，所以派我率军来迎接单于。担心大军惊动单于，所以只在城外扎寨。其后，双方使者互相往来，探听虚实。陈汤、甘延寿责备郅支来使道：大军为迎护单于而来，至今未见单于前来受命。况且，大军远道而来，人畜疲乏，粮草殆尽，恐无法返回，请单于与贵臣们商量行事。次日，陈汤军又赴离城三里处扎寨，布置兵防。单于也加紧准备，数百人守备于城头，百余骑兵在城下往来巡逻。城头守军公开向汉大军挑战，城下骑兵奔往汉军营中。陈汤命士兵持弓弩待变，单于骑兵退回城中。陈汤令弓箭手射击城门的骑、步兵，骑、步兵尽皆入城。陈汤于是指挥军队四面围城，各有所守，据壕沟堵其城门。入夜，单于数百骑袭击汉营，均被汉兵射死。
单于从使者处知道，汉军粮草殆尽，不知其中有诈，决定坚守城壁，只在城上发箭，待汉军粮尽退军。半夜，汉军攻破单于外城，单于挥军退入内城自保。次日凌晨，汉军推动防箭的卤，攻入内城中，并在城中四面放火，郅支单于在乱军中被大火烧死，汉军斩阏氏、名王以下150余人，俘虏千余人。汉元帝接到战报，下诏赦免陈汤矫诏欺君之罪。从而稳定了西域局势，维持了西域的安定。
刘向父子整理古籍
秦始皇焚书坑儒后，儒家经籍损失殆尽。秦末汉初，连年战乱，古书散遗毁坏，所余甚微。汉武帝采纳董仲舒建议，倡兴儒学，开设书官，搜集民间遗书。于是今文经与古文经相继而起，学派纷呈。汉河平三年（前26年），成帝诏命刘向整理皇宫藏书。刘向，字子政，原名更生，江苏沛县人。他出身皇族，是楚元王刘交的四世孙。少年时博闻强记，能属文辞。二十岁被授辇郎，成年后，升任谏大夫。汉宣帝在位时，宣帝喜好神仙方术之事，为迎合宣帝，刘向把家传枕中鸿宝苑秘书献出，并说按书中所说，可以铸成黄金。于是宣帝命令他铸炼黄金。刘向潜心铸炼，耗资甚多，但是并未铸成黄金。于是朝廷治狱刘向，判定死罪，幸亏蒙承其兄阳城侯安民相救，赎出刘向。不久，宣帝立梁春秋博士，诏刘向受梁之学，又任他为郎中给事黄门，不久又升任散骑谏大夫给事中。汉黄龙元年（前49年），宣帝死后，刘即位，是为汉元帝。这时，刘向深得萧望之、周谌器重，被提任为散骑宗正给事中，共同辅政元帝。这段时间内，朝廷党派纷争，倾轧激烈。由于弘恭、石显弄权，刘向随着党派之争，时浮时沉，时升时贬，仕途多舛。屡次上书元帝，终不得志。
汉建始元年（前32年），汉成帝刘骜即位，立号建始。刘向改名更生为向，以故九卿身份，被诏为中郎领护三辅郡水，后迁至光禄大夫。这时，阳平侯王凤为大将军，主持国政，他依仗太后势力，专擅国权，外戚势力逐渐扩大。面对这种局势，刘向深为不满，常趁天灾之机，大谈灾异之变，以梁为手段，攻击外戚专权。汉成帝喜好古文，精于诗经、尚书，于是就在汉河平三年（前26年）诏刘向领校五经秘书。刘向在整理皇室秘书中，读到尚书洪范，受此启发，他通观古今之书，集上古以来春秋六国至秦汉符瑞灾异等记载，推迹行事，连传福祸，著其占验，对各事加以分门别类，著洪范五行传论凡十一篇，借天人感应之说，攻击王凤兄弟专权。书成后，献呈成帝。成帝读后，深知刘向之意，但是王凤大权在握，自己势单力薄，只有无可奈何。不久后，刘向又著列女传八篇，广搜诗经、尚书所载贤妃贞妇兴国显家之事，以及薜女嬖乱君亡国之说，宣扬礼教，借以抨击外戚兴乱的时尚。尔后，又著新序、说苑五十篇上奏成帝，借古喻今，引喻时弊，深得成帝赞许。此后，刘向又多次上奏，力劝皇帝夺王氏权，终不得志。刘向在校勘整理书籍时，勤恳尽力，方法颇为科学，校勘整理数甚多，除整理校勘儒家经籍外，还整理校勘了其他诸子，如列子、晏子、战国策、荀子、关尹子等等。又在整理校勘的基础上，撰别录一书，为我国目录学之祖。此外还编有楚辞，著有五经通义。刘向每整理完一部分书籍，就条其篇目，撮其旨意，上奏皇帝。刘向居列大夫官位前后三十余年。哀帝建平元年（前6年），刘向病卒，终年72岁。刘向共有二子，皆好经文。长子刘，学习易经，官至郡守。二子刘赐，任九卿丞。三子刘歆，于整理书籍成就最大。
第65章 秦汉（29）（）
刘歆，字子骏，少年时，通熟经书，文辞颇佳。在与其父刘向讨论经义时，常出己意，见解颇新，刘向也驳不倒他。汉成帝时被诏为黄门郎。河平年间，受诏与刘向领校秘书，讲习六艺传记，诸子、诗赋、数术、方技，无所不至。刘向病卒，刘歆承其父业，为中垒校尉。哀帝即位后，太后诏王莽辅政。王莽命刘歆为侍中太中大夫，不久又迁骑都尉，奉车光禄大夫。刘歆日渐得宠。于是他总领校注五经，集六艺群书，撰成七略（包括辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略），总括各家书籍。刘歆初治今文经，颇有见树，后来他看到春秋左氏传，开始转入治古文经，从师丞相史尹咸、丞相翟方受治春秋左氏传，并多有发明，讲求章句、义理。不久之后，刘歆想把春秋左氏传、毛诗、逸礼、古文尚书列为学官。于是哀帝命刘歆与五经博士讲论其义。随后刘歆著移书太常博士一文，斥今文经“专已守残、党同门、妒道真”。这次古今文经两派的争论，由于今文经派势力很大，未能遂愿。前九年，王莽篡权，立国号为始建国。王莽以周礼治国，复古制，立古文经博士，任刘歆为国师，古文经倡兴一时。汉地皇四年（23年），王莽政权形势可危，刘歆参与谋反，事情泄漏后，刘歆被迫自杀。
刘氏父子整