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销愁，毋宁说这是他在借醉语而曲笔书愤，即抒发他壮志未酬的忧愤
之情。
年衰贫困，忧端满腹，并未能消磨掉诗人的壮心豪情，反而更激
发了他的爱国热忱。诗的后两句“两鬓多年作雪，寸心至死如丹”，
便集中地倾吐了诗人“穷当益坚、老当益壮”（陆游：《跋吴梦予诗
编》）的爱国心声。在诗人的《剑南诗稿》中还有不少是与这两句相
似的，如：“镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹”（《书愤》），“
丹心自笑依然在，白发将如老去何？”（《纵笔》三首之二）“壮心
未与年俱老，死去犹能作鬼雄”（《书愤》），等等。这里，诗人以
“双鬓”与“寸心”对举，以“作雪”与“如丹”两个比喻对照，色
彩一白一红，交相辉映，使人老心红的爱国诗人形象活现于人们的面
前。而在“作雪”之前冠以“多年”二字，则直接说明诗人早已年迈
；在“如丹”之前著上“至死”二字，又充分表明爱国的赤子之心是
火红而永不变色的。这两句诗反映了爱国志士的共同心声，因而，历
来为人们所传诵、引用。
这首《感事六言》是陆游六言诗的代表作，也是我国诗歌史上的
六言名篇。它言老、言穷、言忧，归结为言志。全诗以诗人自陈的口
吻道来，无晦僻的典故，也没有华丽的词藻，以直抒胸臆为主，极其
自然地运用比喻、对比之法，从而，将诗人穷当益坚、老当益壮的爱
国豪情抒写得淋漓酣畅，诗风慷慨悲壮，令人惊奋前行。
（原载山东人民出版社《老年教育》杂志，1993年第3期）
饶有诗趣的儿童诗
——谈杨万里《宿新市徐公店》（其一）
篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
宋光宗绍熙三年（1192），诗人杨万里旅经新市（今湖南攸县东
北），宿徐记客店，虽旅途劳顿，却不忘捕捉自然的神韵，感受那春
夏之交的村野乡趣，童心萌发，心旷神怡，写下了《宿新市徐公店》
两首诗，上文所录的是其中之一。
此诗绘景写人，堪称佳作。描绘乡村图画，关键是要找出乡野间
那些富有特色的景物。疏疏的篱笆，幽深的小径，树头未成荫的绿叶
，诗人信手拈来，巧妙自然地结构在一起。层次疏密相间，深浅有致
；色彩浓淡适宜，字里行间渗透了诗人的喜悦之情。
在宋代诗人的笔下，农村生活总是那么富有诗意，令人神往。其
实，生活在社会下层的农民根本无闲情逸致去栽草植花，点缀生活；
况且，茅檐竹篱也并非什么“世外桃源”，农民的境遇其实是苦不堪
言的。因此，与其说是农村的景美，毋宁说这美景是著上诗人的主观
色彩，表现了诗人对理想境界的追求。如：“小园烟草接邻家，桑柘
阴阴一径斜”（陆游：《小园四首》其一），“无边绿锦织云机，全
幅青罗作地衣”（杨万里：《麦田》），“山重水复疑无路，柳暗花
明又一村”（陆游：《游山西村》），“绿桑高下映平川，赛罢田神
笑语喧。林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”（欧阳修：《田家》）
等，莫不如此。
诗人杨万里，行路匆匆，虽说沿途“妙山妙水看不足”，但大多
是过眼烟云，难得景物深趣。而今投宿异地，新来乍到的诗人被此处
的田园风光吸引住了。他巡行阡陌，漫步田野，在领悟了乡村秀丽安
谧的乐趣之后，继续用他独具的慧眼，寻觅着自然界更为动人的一幕
。
在自然界中，最能使画面显示生机的，莫过于天真烂漫、充满活
力的儿童了。况且，天真活泼的稚童，常常会撩起诗人与之久已告别
的童心，使之更多地体会到生活的乐趣。杨万里在《闲居初夏午睡起
二绝句》（其一）里化用白居易的“谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳
花”的诗意吟道：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，以表达其
悠闲忘忧的情怀。显然，诗人由儿童的嬉戏，产生了丰富的联想，进
入了“忘我之境”。
与上面诗句相比，“儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻”两句，
写儿童的行动更为具体，反映其心理也更传神，诗味也更浓。诗人既
直接刻画了孩童追逐黄蝶的生动情状，又拟人化地着力描绘了黄蝶与
孩童有意逗趣。瞧，黄蝶似乎看透了小家伙们的心思，故意飞入黄花
之中，以一片金黄作为自己的天然保护伞；而孩童呢，则被那一色的
花、蝶弄得眼花缭乱，任其睁圆双目，聚精会神，也辨不清哪是蝴蝶
，哪是菜花，只好目瞪口呆，露出懊丧无奈的神态。而我们的诗人，
此刻也许会忘却身份，回到童年，来到菜花面前，来到孩子们的中间
。
“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱
落一灯明。”叶绍翁的这首《夜书所见》，用儿童挑灯篱边捉蟋蟀的
无忧反衬诗人客居在外的愁思；“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清朝高鼎的这首《村居》，
是用放纸鸢上蓝天的活泼儿童衬托出春光的明媚；“草满池塘水满陂
，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”宋代诗人
雷震的这首《村晚》，用牧童短笛的袅袅余音渲染了村居生活的意趣
和山村迷人的暮景。杨万里的这首《宿新市徐公店》，则能用诗人的
诗心去发掘、表现儿童的童心，并唤醒自己久睡的童心，着力刻画了
人们所见到的趣事与所感受到的趣味。在宋代注重“苦心经营”的江
西诗派风靡盛行之际，出现了如此清新自然的诗作，确能给人耳目一
新之感。
（原载广西大学《阅读与写作》月刊，1988年第10期）
人生自古谁无死 留取丹心照汗青
——谈文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
宋帝昺祥兴元年（1278）12月20日，文天祥在广东海丰北的五坡
岭不幸被元军俘虏。元军强迫他随船攻打南宋小朝庭的最后据点崖山
（在今广东新会南大海中），《过零丁洋》这首诗便是他经过伶仃洋
（在广东珠江口外，包括内、外伶仃）时而写的。祥兴二年（1279）
正月，元军元帅、汉奸张弘范三番五次地逼迫文天祥写信招降南宋坚
守崖山抵抗元军的张世杰，文天祥给张弘范这首《过零丁洋》，结果
，张弘范对他“但称好人、好诗，竟不能逼”。
这是一首七言律诗。诗题中的“零丁洋”，即上文提到的伶仃洋
。诗的首联回首往事，上句写出身，下句写战事。“遭逢”，是遭遇
的意思；“起一经”指通过考试某一种经书而进入仕途。文天祥是在
宋理宗宝祐四年（1256）考取进士第一名的。“辛苦遭逢起一经”这
一句突出了“辛苦”二字，一来表明诗人是在苦境中攻读经书而出仕
的，二来暗示诗人艰苦卓绝的战斗的一生。“干戈”，原指古代的两
种兵器，这里代指宋元之战。“寥落”意为荒凉冷落；“星”即岁星
；“四周星”，指4年。宋恭宗德祐元年（1257），文天祥闻元兵渡
江，便奉诏起兵勤王，至祥兴二年被俘，恰好4年。“干戈寥落四周
星”这句写宋元之战。那时，元兵想要灭掉南宋，而南宋军民（包括
诗人在内）不愿做亡国奴，奋起反抗，因此，战事自不在少数，但诗
人不写“干戈频繁”，而写“寥落”，弦外有音，可以说，字里行间
蕴藉着诗人对南宋小朝廷苟且偷安、不敢抗敌的讽刺。
在那“干戈寥落四周星”的岁月里，国家的命运和诗人的境况如
何呢？诗的颔联续写道：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”“
絮”，即柳絮；“萍”，指浮萍。这里，诗人以狂风吹得柳絮乱飘来
比喻战乱使得祖国山河支离破碎，以雨打水上浮萍，浮萍时浮时沉来
比喻自己在动荡不安社会里飘荡不定的一生，从而，暗喻国破山河碎
的命运，以及与之息息相关的诗人的不幸遭遇都已难以挽救。这两句
分明是和着诗人血泪而下的文字，写得沉郁悲壮，颇具“老杜”之风
。
诗人兵败被俘，孤身一人被元军逼迫着随之攻打南宋的最后据点
崖山，经过伶仃洋，他怎能不触景生情、感慨万千呢？诗的颈联“恐
惶滩头说恐惶，零丁洋里叹零丁”，便是诗人当时心境的真实写照。
“惶恐滩”，在今江西省境内，是赣江十八滩之一，水流湍急。苏轼
《八月七日初入，过惶恐滩》有“七千里外二毛人，十八滩头一叶身
。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐汝孤王”的诗句。公元1277年，文天祥
在江西被元军打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建去。“零丁”，形
容孤单的样子。这里，“说惶恐”的“惶恐”，“叹零丁”的“零丁
”，都是一语双关的。前者既指“惶恐滩”，又指诗人惶恐的心情；
后者既指伶仃洋，又指诗人孤苦伶仃。“说惶恐”，不仅是说惶恐滩
的地势险恶，令行船者心惊胆颤，也是写诗人对当时国家危急的局势
感到忧惧不安。“叹零丁”，不仅是慨叹他们全军覆没的惨重失败，
也是自伤当前孤身一人陷于敌军中，不能再像往日那样与战友们共同
抗敌了。这两句诗，既是抒情，又是叙事，是抒情与叙事的有机结合
。可以说，从“惶恐滩”至“零丁洋”，象征着诗人由出兵抗战至兵
败被俘的过程，集中概括了诗人艰苦奋斗的一生，其间大有诗人在国
家危急存亡之际奋力挽救，结果出师未捷自身却作了“阶下囚”之慨
叹。
诗人作了“阶下囚”，自知凶多吉少，但他决非�