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比如练字，龙飞从小就被要求练字。每天要临摹三张字帖，那时候龙飞的二姐在上初中。寒假时龙飞必须练字，但二姐就可练可不练。一句不想练了父亲也不会说啥，但是龙飞如果敢说这句话，等待他的一定是五指山。
春节在家待了十天，从腊月二十八到正月初八。本来过了初五就想离开的，但是老家习俗不许。七不出门八不回家，这便是龙飞老家的规矩。好多时候龙飞不想遵循这种习俗，奈何他没有那个胆子。
既然是想去寻找药材，当然要趁着没开学之前行动了。虽然注定还要带上黄菲，至少也比再等半年强吧。学业不能荒废，那样不仅对不起黄菲的家人，更对不起自己的父母。所以即便龙飞有诸多想法，也要受到很多现实环境的限制。
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这事儿龙飞早就想过了，不但想过这事儿，还想过一些更邪乎的事儿。他来自十几年后，对这些年的经济发展方向了如指掌。如果他此时进入一些领域，那怕是跟那些人合作，将来也会受到很大的收益。
可是那样做又有什么意义呢？发一笔横财，然后用那些钱养老吗？
那不是龙飞的人生观，也不符合龙飞的人生规划。起点不能决定重点，过程不一定导致结果。生死是每个人都需要面对的，除此之外一切都应该是不确定的。不确定明天会遇到什么事儿，不确定下一秒会发生什么。
因为不确定，所以才会有期待。因为有期待，生活才会有希望。有了目标可以让人产生动力，一旦目标是去没了动力，恐怕连活着都是一种浪费。
进入与中原相邻的省份，龙飞和黄菲在正月初八的晚上，顺利抵达了黄山山脚。在山下宾馆住了一晚，第二天一早进入黄山景区。
它拥有很多跟泰山相同的头衔，当然也有它本身的独特之处。没有人会喜欢千篇一律，那样的话就会失去吸引力。
它是世界文化和自然双重遗产，世界地质公园，国家级旅游景区，5A级旅游景区，中华十大名山，天下第一奇山……
黄山一共有七十二峰，其中有三十六个大峰。其中又有三大主峰，一为莲花峰，二为光明顶，三为天都峰。
上古时期，轩辕黄帝曾在莲花峰炼制丹药，故而把这座山改名为黄山。黄山有四绝三瀑，四绝为，奇松，怪石，云海，温泉。三瀑为，人字瀑，百丈泉，九龙瀑。
黄山最有名的当属迎客松，各种形状的迎客松让人叹为观止。当然也不能好了西海大峡谷，毕竟每年都会有上千万的游客去那里参观游览。
跟后来的诸多人为景观相比，它们跟黄山差了十万八千里，说不配给黄山提鞋一点儿都不为过。比如说后来的玻璃桥，比如说后来的人工索道，比如说建在很多陡峭悬崖边上的奇怪建筑物。
它们的确很能吸引年轻人的目光，也的确可以给建造者带去巨大的收益。但是它们却没有任何文化传承，更没有任何文化底蕴。任何一个好的景区，都应该是成百上千年代代传承下来的产物。
自然之美才是最美，如果人们都推崇人造景观。那么以后就不用去外面了，也不用留着那些名胜古迹了。想要看什么造一个就好了，反正以现在的科技手段，造一个什么都不成问题。但事实并非如此，很多古人可以造就出来的东西，拥有无数高科技的我们却造不出来。
黄山的游客很多，其中不乏一些不太讲文明的游客。随地丢垃圾，把吃完的瓜果皮屑随后就丢。丢他们还不会丢在脚下，会直接丢到外面。丢到半山腰上，或者是丢到禁止游客进入的地方。
那些地方没有护栏，甚至没有路。但是那地方有数不尽的垃圾，每天都必须由专人过去清理。那那些人随手丢掉的垃圾捡回来，甚至会有人因此受伤甚至丧命。
还有一部分游客，会在各种建筑物上留下一行小字。某某某到此一游，或者是某某某跟某某某到此一游。看上去做了一件特别有意义的事儿，实际上做了一件特别蠢的事儿。
不过，大多数游客都是好样的。只是龙飞在黄山的亲身经历，有人扶着素不相识的老人一起登山。有人扶着刚认识的老太太一起下山，还有的家长帮忙拿东西，让孩子们去帮助需要帮助的老弱病残孕。
不管你相不相信，龙飞曾经去过这样一个城市。虽然那个城市后来的名声不太好，或者在很长一段时间里名声都不太好。但是在那件事发生之前，龙飞曾经在那里待过两个月。
第一个让龙飞赶到不可思议的，就是那个城市的公交车。公交车大家都知道，一定要停靠在制定的站点。上下车都需要在站点，半路上一般情况是不会停车的。即便是半路停车开门了，也一定是比较特殊的情况。
在那个城市，龙飞曾坐过十几次公交车，给他的体会只有一个。人性化的让人想哭，你可以随时想公交车招手。不管他是路过还是返场，只要有人向他招手，他会马上减速然后靠近你。不过这也有个前提，就是你必须是老弱病残孕五类人群之一。
还有一点体现在公交车里面，上车之后自觉都往后走，后面不坐满是没人会坐前面的。再然后就是公交车中间两边的单排座，坐公交车的人都知道，那些座位是给有特殊需要的人准备的。
那些人有特殊需要呢？还是之前所讲的五类人群，老弱病残孕，当然还可以加上一类，那就是带小孩的乘客。
即便是车厢站满了人，不属于以上六类人群的人，没有一个人会去坐那几个专座。这种场面给了龙飞巨大的震撼，也让龙飞对那个城市的人产生了发自肺腑的敬佩。后来一条新闻打破了那座城市的平静，再后来一提起那座城市，大家都会用有色眼镜去看它。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。幸亏龙飞是先去的五岳，不然这句话就要在龙飞身上应验了。黄山最多的便是奇松和怪石，各种各样的石头看花了眼。它们全都是自然形成的，没有一个是人工雕刻的。
它们有的像人，有的像某种建筑，有的像某种动物。千奇百怪无所不有，只有你想不到的没有你看不到的。黄菲一直扯着龙飞的背包带，生怕一不小心掉下去。她又想看胆子又小，每次都被龙飞吓得哇哇乱叫。
游客们纷纷偷来羡慕的目光，这时黄菲就会掐腰斥责龙飞。敢对他的未婚妻如此屋里，还不快马上跪下求饶。
后半句话没啥毛病，可前半句话总能让人听之一愣。然后众人的目光变了，再看龙飞是分明写着两个字和四个字。
“禽兽！”
“禽兽不如！”
一看他俩就还是学生，大多数人一眼就能看出他俩是中学生。当着那么多人的面自称未婚妻，这种事儿怎能让他们不对龙飞产生仇视了。
不幸中的万幸，黄菲也发现了气氛有点儿不对劲。跳下护栏跑到龙飞身后，然后扯着龙飞的衣角继续上山。
黄山上有道士不奇怪，但是黄山上竟然还有不少和尚。一个个双手合十口念阿弥陀佛，一张口就是施主里面请，施主想要许了什么愿呢。
道士们也很客气，人人手持拂尘一副仙风道骨。却根本逃不过龙飞的眼睛，他可是曾经跟老君学过艺的。再怎么说也算是老君的徒弟，即便没有继承老君的全部本事，但也至少得到了老君的一些真传。
连打招呼的手势都用错了，敢情这帮道士里没几个有真才实学。只是欺负游客们不懂，所以才会在那里招摇撞骗。
看透不说透才能做朋友，虽然龙飞早已看出了端倪。但是多一事不如少一事，那些人既然甘心上当，那就让他们花点儿学费买个教训好了。
上学需要交学费，吃饭需要给饭钱。买东西也需要给钱，即便是死了也需要出钱才能办后事。这个世上可以跟任何东西结仇，却不能不喜欢钱。因为不管你喜不喜欢，钱就是钱。不是钱有罪，而是用钱之人有罪而已。
途径一个景点，龙飞和黄菲坐在台阶上休息。一个小道士从旁边经过，然后送给龙飞和黄菲一人一把扇子。
龙飞感谢小道士，询问后得知他来自武当山，正准备下山回武当。并盛情邀请龙飞，可以随他一起去见识一下武当山的魅力。
相请不如偶遇，药材没收齐必须继续，龙飞带着黄菲跟小道士下黄山上武当，只为了早点儿收齐药材。
（本章完）
第246章 0246，道教祖庭武当山（）
天下佛门出少林，天下道门自武当。
既然有机会到武当一游，龙飞自然不会放过这么好的机会。黄菲跟龙飞一起上了武当，才知道那个小道士竟然在武当辈分极高。
有人修一世不得入门，有人修一时便可得道。很多事看似简单，实则越简单的事越难办到。就像带龙飞进上武当的小道士，从小在武当山长大，武当辈分最高的几位真人就叫他小师弟。因为是他武当上任掌教最小的徒弟，也就是现任掌教的小师弟。
道门尤其重视辈分，在武当辈分更是极其严格。不管你出身何处，来到武当就要按照武当的规矩。
李福几个月大就被上任掌教报上了武当山，然后从小在小莲花峰长大。武当有八十一峰朝大顶，其中以小莲花大莲花和天柱峰最为出名。小莲花为弟子修习场所，大莲花为真人休息场所，天柱峰为香客最多之处。
李福跟常人不同，因为他不需要跟随师兄修习道经。跟其他辈分比他低年龄却比他大的同门也不一样，不如要习武更不需要打坐。说通俗点，李福从小就属于散养。没有人真去管他，只有上任掌教对他隔三差五的敦促。
不需要他去做什么事儿，只需要他顺其自然。师傅对他是这样，现任掌教大师兄对他也是这样。他是同辈中年龄最小的师弟，也是武当山同龄中辈分最高的师�