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如果说自己智斗地帮四虎的事件还能发酵两天，那么自己的声望值可能还会增加一些，而距离任务完成的时间还有四天呢。
这么看来，哥们很可能能把任务完成啊。要知道完成了任务，自己不但不会交出任何的名望值，还会得到一个B级的调味料，那绝对是最好的结果啊。
三万名望值还能抽三次奖……
想到这里，杨萧甚至都有些飘了，美坏了，一时间杨萧倒是觉得自己有些像现代的一个臭吊丝啊，一心想出名，想成为长安城里的名人。
杨萧想了想，接下来的四天，杨萧必须还要再搞些事情，哪怕是上街卖艺，自己也必须再增加一下曝光率，至少要弄到那剩下的一万两千点名望值。
……
第二天一早，杨萧还是那个日常，给大夫人弄好“五净食”便出去了，这次他不是去谁家，也不是找任何人，他去干什么？是去找东西了，因为杨萧想到了一个很好的积累名望值的方法，这方法记不太张扬，还应该挺有效，毕竟这也是这个时代没有的东西。
说书。
说什么书？当然是评书了。那个在杨萧的年代非常流行的一种艺术形式，很多人都是崇尚和喜欢，同时还造就了一大批的艺术大师。
比如单田芳、田连元、刘兰芳、袁阔成，等等等等，他们的粉丝即便是现在的90后，都是不少，可见这种艺术形式的受欢迎程度。
杨萧其实造就注意到了，他研制的新菜，很大程度上都有一些典故和故事在其中，而在月醉楼吃饭的这些食客也非常喜欢听。
所以杨萧就想啊，如果自己在这个月醉楼里设置这么一个书场，每天讲一些评书、相声什么的，没准观众会很喜欢。
这样的话，一传十，十传百，自己的名望值也会增加不少，首先能解了这燃眉之急。
不过，说书的确是一件不太容易的事情，毕竟这说出嘴皮子得溜，而且每一次表演都是直播，得连贯。你若是说一说就忘词了，那样的话，在有意思的事情，也变得没意思了。
所以，杨萧还是要准备一下的，至少得先备课，把第一次先搞出来，然后再研究下面的。
杨萧早上去了躺西市的北街，打算买一些行头，毕竟说书得有说书的样子，用行话来说，点有范，有了范说起来才有样子。所以杨萧上街先置办了一身的行头，什么褂子，惊堂木，不大，但是很高的说书台。
当一并装备制备齐全之后，杨萧还去了一趟书店，打算了解一下大唐的小说文化。
其实这大唐的书店，卖的最多的还是类似于清代四书五经的东西。因为读书人都看，人家高考就考这些，教材，那销量必定不小。
小说在这个年代几乎还没有出现，就算出现了也只不过是一些不知名的故事集，里面提到的故事也都是一些陈芝麻烂谷子的破事，没什么意思。
杨萧想了想，自己的这次尝试还是比较大胆的，所以说选材必须要新奇，但还不能太前卫，毕竟现在的人根本听不懂那些现代的东西。
若是杨萧上去一拍惊堂木，然后大声的道。
“今天啊，我给大家说一个故事，这故事的名字就叫做《哈利波特与魔法石》。”
如果这样说，恐怕还没等杨萧说完，那下面的人就该扔板砖了。
杨萧想了想，现在这个时代，还是说说十大名著比较靠谱。那么四大名著说哪个合适呢？
《水浒传》和《红楼梦》肯定是不行了，一个是宋代，一个是清代，若是杨萧现在给说出来，改一下时间和年代，那是没什么，可等杨萧百年之后传到后代，那就麻烦了。
《西游记》？那更不行了，那不是开玩笑吗？现在的皇帝是谁？那是唐僧……额，那是李世民，唐僧是他的玉弟，而且这个人现在已经出生了，有可能已经与李世民接触上了，杨萧现在讲这个，那不是找死吗？
那么前三个不行，剩下的便只剩下《三国演义》了，这部著作，无论是年代，题材都是不错的，而且看《三国演义》在现代的受欢迎程度来说，也是比较适合杨萧说的。
然而还有最重要的一点，那就是杨萧特别喜欢《三国演义》这本书，很小的时候杨萧就抱着它看，单田芳和袁阔成播讲的《三国演义》杨萧不知道听了多少遍，一些地方都可以背下来了。这样看来，还是《三国演义》比较靠谱。
想到这里，杨萧决定了，就讲《三国演义》。
第三百四十六章 准备工作【第五更】（）
拿定了主意，杨萧开始起草讲义，他毕竟不是播音主持专业出身的，在文艺圈子也没混过。
不过杨萧却有一个非常惊人的特长，那就是过目“基本”不忘，一些一千多字的文稿，杨萧大概只需要二十几分钟遍可以通篇背诵下来。
当然了，一些地方也会出现错误，但杨萧还会用比较婉转的语句将其圆回来，所以在现代的时候，杨萧参加一些大行的厨艺讲座时，都会把这项技能用上，只是杨萧没想到，自己居然能上大唐来说书。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争。塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
不过，杨萧现在有些为难，他不知道在大唐是应该以原著文言文的形式去读。还是用现代白话文以一种评书的模式去讲。
杨萧之所以会这样为难，其实还是有些纠结，因为这两种讲述形式，各有各的好处。
以文言文形态呈现，言语中会比较严谨，故事的完整性比较好，而且文言文的语速比较快，故事的继续形式简明，对于现在这个时代，还是比较适合的，因为大唐的人，文言水平比较高，听起来不会感觉吃力。
不过即便这样，杨萧还是认为以白话文的形式会比较好，因为杨萧所讲的并不是历史，不是史记。如果说起来他讲的应该是一本小说，一本演义出来的三国。
白话文的形式会比较欢快，而且易懂，情绪掌控也比较简单，故事拉长了还有些绘声绘色，更适合说书的这种形式。
况且，杨萧心中还有两个比较成熟的参照，一个是单田芳老师的版本，一个是袁阔成老师的版本。
他们两个人的版本可以说各有千秋，单田芳老师的版本，讲述的比较慢，也比较细，几乎将整个《三国演义》都是以自己的叙述形式演义了出来，生动、鲜明、准确是单田芳老师版本的主要特点。
他的嗓音特殊，剑走偏锋，常常收到奇效，机智幽默，诙谐，多抖包袱。既有平，也有爆，能够起到异峰突起的作用。
不过，杨萧却觉得单田芳的版本并不适合他，因为太长了，一个《三国演义》足足讲了一千多集，别说杨萧记不住了，就算能记住，他估计也说不出这么多期来，况且杨萧也没有单田芳老师那么独特的沙哑嗓音。
至于袁阔成老师的版本，杨萧还是比较适合的，因为袁阔成的版本更加的直白，诙谐幽默是他最大特点，而且袁阔成老师敢于创新，用自己的新内容、新风格、新语言，诠释了一个与以往不同的三国世界，这非常值得杨萧学习。
所以，经过再三的考虑，杨萧还是选择了以袁阔成为蓝本，进行《三国演义》的创作。
置办好了装备，想好了言语的风格，有拟定了思路，杨萧开始自己写讲义。
要知道，说书这东西与上课讲课还不同，杨萧以前在大学讲课，说的几乎都是与厨艺有关的事情，
那种东西几乎都已经印在了杨萧的脑袋里，一些理论张嘴就来，套路要多少有多少，所以一般杨萧去大学讲课，连讲义都不带，想到什么说什么，问什么答什么，几乎都不会停顿。
可是说书就不同了，首先必须要营造气氛，还有有包袱，有重点，如果是流水账，一气说下来，估计你自己会说的挺爽，观众可就歇菜了。
所以制定好了计划后，杨萧午市的时候遍把那当归鸡汤弄好了，然后自己关在屋子里开始写了起来，这一下就到了第二天的早上。
杨萧一样的日常，将所有事情忙完，便开始准备中午开说，在他看来，第一枪很重要，如果惊艳，那么杨萧的目的就有可能达成，若是失败，那以后他可能还是只能老实做菜，毕竟杨萧也不知道这里的人喜不喜欢听这一口。
……
中午，月醉楼的外面早已经是排起了长龙，因为今天是五天一度的平民日。
这平民日是什么？其实就是老百姓定出来的一个来月醉楼吃饭的日子。因为五天之中，就属今天的菜最亲民，比较便宜，平均价格都在一两银子左右。所以，百姓们便给今天起了个名字，叫做平民日。
当然了，这虽然是什么平民日，但却丝毫不影响老食客的食欲，因为月醉楼里的菜，无论便宜还是贵，那都是绝对的受欢迎。
因此，今天杨萧的那些老主顾，依然还都在队列之中。如大胖子吃货，杜荷。吃货夫妻，段浩炫、鹭儿。一直想找杨萧合作，却被一直晾在一边的东市商人，王栋。甚至连那一对大唐版的文艺小青年，也是被出现在了月醉楼。
然而，当这些人在午市一股脑的挤进月醉楼之后，却看到在月醉楼的正中央，居然摆放着一个四四方方的小桌子，�