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宪兵连同其他军队，在北城与城中央、东城、西城间布防，分隔开来，不许其他地方的人跑到北城，以免给他们浑水摸鱼。
大将军有恩典，是给北城的人，不给其他地方的人。
急忙赶往胡大和他兄弟们的家庭，派驻军队保护起来，
至于其他城区，则是声声的惨叫，唐军有条不紊地完成屠城任务！
杀光一切男人，女人则俘虏带走，家财统统掠夺！
不过军人们都很自觉地缴获归公，统一分配，这是西军一个与众不同的地方。（制曰：完成后归营时军人不许有私人物品，由军官检查，再由军法官抽捡，找到的
要是做不到一切行动听指挥，缴获归公的话，则这支军队的纪律性也就可想而知了！
话是王爷韦晞所言，他的军队做到了，从此他的指挥是如臂使指，战斗力超强！
沿着各处街道逐屋进入，杀人放火，遇到紧闭的房门那就破门而进，见到男人就杀，不管是否带了武器。
抵抗的人越来越少，正方便行事。
他们见到前面街道上有一处豪宅，高大的石屋，漂亮的拱廊，还自带小花园！
军人们的目光幽幽象饿狼，那里一定是有钱人的地方，冲进去！
有人用了一根狼牙棒，冲着门上狠捣几下，坚固的木门立成木条，军士们一拥而进。
却看到一大群人，为首一个大胖子，战战兢兢地高举起装有七个菩萨神像的神龛。
啊，有人集齐了“七龙珠”，可以召唤神龙！
第八一四节 西征新态势（）
对大食国的战争，一定程度上还是场宗教战争。
夺取其地还不行，还要争取民心，将他们的宗教信仰转向东方的佛道两教。
道教是东方本土教，只要是正宗唐人，受过多年的传统教育还有民俗的熏陶，还是很容易理解“道”是什么。
最简单的一个例子，春节前大家都要敬灶神，因此唐人用饴糖供奉灶神，是让他老人家甜甜嘴，光说好话。
而灶神，就是道教的神灵啊，敬灶神，就接触到道的意思。
但对于新加入的民众来说，道教还是有点水土不服，反倒是佛教大显身手。
因此根据需要，韦晞秒变自己成为大势至菩萨的化身下凡，广为宣传大势至菩萨顺带宣传佛教。
信众主要是他手下那些吃公家饭的，再有新归附的民众。
其实就是用大势至菩萨替代大食人所信奉的神，这场战争的艰苦性不下于打下大食国国土。
民众需要信仰，那就给他们信仰！
为了宣传大势至菩萨的信仰，韦晞无所不用其极，有时甚至是异想天开。
例如，集齐七彩菩萨，即可在屠城中得到免死金牌！
大势至菩萨的小神像，有红橙绿蓝靛黑白七种颜色，哪家只要搜集够了七个，他的家庭即可免死！
这些小菩萨是唐军攻城时用投石机投进城里，大量投进城里，自然让大食军的上层深恶痛绝，下令谁敢不上交的一概苦役！
而且七种菩萨中，黑白两色的菩萨的“爆率”较低，想要集齐七种菩萨小神像，实属不易。（满城都是七个免死菩萨，还怎么花差花差）
结果，城里有名的“巴依”大老爷，他秘密地搜集到了七种菩萨小神像，在唐军破城时，派上了用场！
功夫不负有心人，他依照唐人所讲的，花费重金，集齐了七种菩萨小神像！
当时城里一些富翁还在笑他不惜一切代价，收齐了这七个小菩萨，现在呢，轮到巴依松了一大口气！
唐人认账的！
浑身是血，手执利刀的唐人见着他手里捧着的七个菩萨，停止了脚步！
接着他们去喊人，有识货的军官过来识别菩萨是真是假的。
很幸运地，军官冲着巴依一笑！
他的手一挥，所有的军人都随他退出了这间屋子，不仅如此，还派了两个军人站岗，以免这家受到袭扰。
毕竟千金市骨，有人真的收齐了七个菩萨，即是有缘，有心，当然得给面子。
……
巴依大老爷运气实在不错，除了保全一家子人的性命之外（还有一些亲近朋友、亲戚也携带财物托庇于他门下），得到了驻军的青睐，让他统领北城贫民，为唐军作贡献。
贫民没什么见识和本事，巴依能够家成巨富，自然有水平。
聪明的他意识到这是一个千载难逢的机会，积极向“两府”靠拢，一家子统统起了汉名、学习汉语，穿起唐衣，信仰佛教。
甚至他的家族后代，出了两个进士（其实是照顾边远地区的名额），成为新贵。
……
巴依大老爷和胡大，都是西征路上的幸运儿，在东方大军征伐西方的大业中，许多人被杀，很多的豪门大族沉沦，但也有象巴依大老爷和胡大等人应运而起，得到了重大利益，尤其是那些及时归降的城市，原来的官府都得到了留用，只要他们表现出忠心，长官发财个个在所难免。
……
在碎叶城的韦晞行营还没有收拾行装，他们预计在伊斯法罕开战后一周赶往伊斯法罕。
然后不到一周，就接到攻陷伊斯法罕的消息，进展不可谓不快也！
韦晞欣然地看着战报：先是火力攻击，然后破城，得到了“第五纵队”的帮忙，顺利地取下伊斯法罕。
避免了重大损失，甚至连化学弹也都没有动用。
战情汇报上，范无伤指出：“……我军持续给敌人压力，造成里应外合的有利局面！”
于是韦晞在上面批道：“牛刀杀鸡，致敌露出破绽，成就我军！”
他办有“学习班”啊，高级将领们在学习到这一战例后，之后的带兵，更喜欢重兵突击，火力急袭，打得敌人苦不堪言。
不过这么做，钱也是哗哗地流去，军需官、财政官都很有意见。
韦晞说了：“只要人没事就好，多花点钱没关系！”
确实不错，有人就有希望，有人就有一切的可能！
韦晞的以人为本的大政方针得到了丰厚的回报，西征顺利完成，死伤的人数较低，不得不说这是一个伟大的奇迹！
……
打下伊斯法罕，对于西军是极大的利好，往西而行，沿途皆无雄城抵抗西军的步伐，低矮的城镇去抵抗精通攻城的西军那是无能为力，因此，大食军一路撤退，把人员、物资都集中在两河流域，翼借助大河天险和雄关险隘，去挽回目前的颓势。
他们不能够再退了，再往后退，就是大马士革，就是阿拉伯半岛！
两河流域有众多的人口，是鱼米之乡，还是白衣大食重地的屏障，绝对不容有失。
因此摆在西军面前的是大食军的重兵集团，他们拼凑了十万拥有阿拉伯马的精锐骑兵，二十万普通骑兵，二十万精锐步兵还有三十万的守城兵，号称百万大军！
分散在两河流域地区，等待着西军的到来。
他们将要面对的是王孝杰的八万骑兵和范无伤、帕罗特的三十万步骑还有韦晞的五万骑兵，韦晞军队不过是对方的一半，反倒是韦晞军士气高昂，而大食军上下忧心忡忡。
“他们军队虽多，但是能战之兵很少！”参谋长姜咨根据敌我双方情报分析起来。
能够使用的兵力是十万阿拉伯马的骑兵还有二十万装备较好的步兵而已，而唐军每一个兵都是顶呱呱的，别看大食人多，那都是个菜。
所以，西军骑兵与大食人在底格里斯河两边对峙，西军前出的骑兵不到五万，与他们对峙的大食人空有五十万却不敢过河，无法给予西军重大威胁，坐看西军步兵主力围攻阿巴丹城！
第八一五节 血战阿巴丹（一）（）
阿巴丹城对于西军（西征军）而言并不陌生，它位于大河入海口处，印度洋和太平洋的海船可以直达，溯河可以进入内陆，为重要的河海交通枢钮。
打下它，就可以扼住大食海运的喉咙，让大食再也不能从印度洋、南海乃至于大唐得到重要的钱粮收入。
之前西军来过，但今天发现变了一个样。
很不错的防御：双层城墙、高城墙、深深的护城河，严阵以待的守军。
将阿巴丹团团包围的范无伤从望远镜里扫过城池后沉吟道：“此城并不好打啊！”
望远镜里看出守军的精神面貌不错，大食人的精神饱满，更可怕的是到得祈祷时间，大食人祷告的声浪一阵盖过一阵，从中听出了他们具备了坚定的信心！
没得说的，那就打吧！
感觉到敌人的不好惹，范无伤将攻击日期推后，首先筑起长围，把城池包围。
然后在敌人投石机的射程外筑起了土山，扎起岗楼，布置了强大的观测组，举着长枪短炮去观察守军城上情况，帮助指挥作战。
他没有急于进攻，而是不断地催促军资和集结更多的人手，他得到了二十万步兵，五万可填沟壑的大食人加上八万民夫。
准备的攻城军资应有尽有，堆积如山，负责后勤的娄师德做得实在是不错。
他甚至在附近开采石场，制作圆形石弹。
准备了足足五百架的投石车，火力准备足足进行了五天！
石弹重击，火弹肆虐！
由固定式的投石机发射的石弹狠狠地砸在了城墙上，让坚固的城墙不停地颤抖
火弹肆虐，由移动式投石机抵近城池，往城里大量投掷火弹。
烧得黑烟滚滚，在风中弥漫飘荡，整片天空都好像阴霾重重……
同时，在火箭和弓箭压制下，大食民夫进行填沟壑的工作，即时遭遇到守军毫不留情的乱箭射杀！
起初他们挨着城垛往下射箭，但遇到西军“狙击弩”的反击。
比起以前，范无伤的军中有更多的狙击弩，在其他弓弩的掩护下，只要大食人一露头即有爆头之厄。
大食人马上改弦易