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“既然是师父，怎么能说是抓呢，顶多只能说是带吧，”路含诗说，“同样，在那之后的一年多时间里，你师父没来琴社做过任何说明。如果当时你师父带你出去，事出有因。那么，他就是能够说明但放弃了说明。事出有因，也变成了事出无因。
“行了，你可以走了！”
——
吕林兰没有再说，接过储物袋，离开了琴社。
没有再说，跟路含诗有仇有关，更与路含诗提到武智超有关。
前面陶念说：“如果你不想脱离门派的话，就不要跟你师父试招了。”
往师父即将对自己不利的方向去解释，就是假如吕林兰与师父武智超试招，其结果，必将令东元派放弃吕林兰。
那是什么样的试招结果？
客观上，两个人试招的结果有三个。一、甲胜，二、乙胜；三、平手。
而吕林兰与武智超试招的结果，只能是一个：武智超胜。
因为武智超是元婴，还是元婴中期，并且还是战斗力强大的、可胜一般元婴后期的人。
而吕林兰，就只是筑基中期。
得到混沌传承，就算攻击力增强七倍，无非就相当于金丹初期。
闭关后期的语言研究，再让吕林兰战斗力提升了一点。有可能相当于金丹中期。
无论怎么说，吕林兰都是打不过武智超的。
因而，一般结果，在这里不适用。
真正的试招结果，应该是，一、武智超感觉吕林兰没什么进步或只有小进步；二、武智超感觉吕林兰有较大的进步；三、武智超感觉吕林兰有出乎意料之外的巨大进步。
陶念那么说，应该指的是第三种结果。
——
做师父的，感觉自己徒弟有了出人意料之餐的巨大进步，不是应该喜出望外吗？
但陶念说的却是“脱离门派”。
吕林兰自己并不想脱离门派。因而“脱离门派”的主动方，必然是门派。
但门派之所以主动让吕林兰“脱离门派”，又是因为武智超感觉吕林兰有出乎意料之外的巨大进步——这个就叫吕林兰有些难受了。
前世，影视剧中，总有一些坏人，想把还没成长起来的主角扼杀在摇篮中。
有出人意料之餐的巨大进步，就相当于主角。但坏人，怎么可能是师父？
吕林兰感觉，师父武智超对自己远比对门派好，不可能因为自己将来有可能威胁到门派，而提前对自己下手。
但是，听到路含诗流露的消息，吕林兰就有些犹豫了。
——
吕林兰直接回到自己洞府，问陶念：“你知不知道，那个混沌传承塔，以往进去的人，生死概率是多少？”
陶念望了吕林兰一眼，又沉默了一会儿，才答：“准确的，不知道。我只知道大概的情况。要说吗？”
“说吧。”
陶念辩：“大概十九万年，进塔的人总共大概有十万人。除了你，无一生还。”
第85章 将去游历（）
吕林兰想了一下，问：“你不能确定的，是无一生还？”其实尽管陶念未作说明，但她上一句的话里，已经有所表示。不确定的有两个，一是年份，二是总人数。而这两个因素，又都是不重要的。
陶念见吕林兰追问，并没有不耐烦，而是回答了：“这个我能确定。确实无一生还。因为那个混沌传承实际上只有一份。成功就得，不成功就死。如果前面有人成功，就没你什么事了。”
“哦？”吕林兰又问，“只有一份的话，那怎么我们出塔之后，那座塔还在呢？”
“这个问题我刚好知道，”陶念说，“我们出塔之后，传承塔实际上就没有传承了。立在哪儿，就只是做个样子。等到东元派发生一件较大的事情，那座塔就会借机消失。这是为了保护你，以免东元派把传承塔消失的事情算到你的身上。”
“那如果，在发生较大事情之前，又有人进塔了呢？”吕林兰还问。
陶念说：“一般不会有。但如果真的进人的话，一进，就会被传到问天峰山脚下的一个溶洞里。”
吕林兰想要知道的，都知道了，也就没有问话了。
吕林兰不问，陶念也就不说话。
这样沉默了一阵，吕林兰说：“我想，我应该出去游历了。同行的，除了邱书仪之外，可能还会有个中年男人。”
陶念说：“要这样的话，最好给我弄把飞剑。不需要什么品质，只要是飞剑就行。这样才可以搭人。”
吕林兰想，不要求品质的话，制式飞剑就是。应该不值钱的。“那好，我去找邱书仪。”
——
找到邱书仪，吕林兰说：“有个事，要跟你说一下。我这不是结束了闭关嘛，接下来，准备出去游历一下。去向不定，归期不定。你跟还是不跟？”
“当然要跟。”邱书仪答话很快。
“或许一百年都不回来呢？”
“还是要跟。”邱书仪没有一丝犹豫。
“那么好，你跟我说说，你有什么放不下的事，我们去把事情了结了，”稍停，吕林兰又补充，“包括你在外门的时候，还包括你进入东元派之前。”
“这个呀，其实是没有的，”邱书仪说，“我当然不是说没有受过欺负，因为这本来就是人吃人的世道。只不过我感觉那些欺负我的人，还不算过分。如此，我就不在意了。”
吕林兰听了，不知道邱书仪是运气太好、没有经历过恶毒之人，还是她心胸太宽，道心坚定。于是就说：“既然你这么说，我也就不好勉强了。毕竟，这是你自己的事。但是，我作为你的结义长姐，有些话，还是要过问一下的。”
“长姐尽管问！”邱书仪立即重复“长姐”二字。心里希望，把这个称呼给落实了。
吕林兰问：“在外门，嗯，就是最后的练气六层吧，你份例是多少？”
邱书仪回答：“聚气丹三瓶，每瓶二十颗；凝气丹一瓶，每瓶十颗；灵石十五块，按季度发放。”
嗯，这跟自己当初在炎龙宗的待遇相比……嗨，一时半会儿的，居然想不起炎龙宗的待遇是多少了。
“是你自己到执事殿领取，还是由执事弟子直接发放到你们手里？”
“是自己到执事殿领取。”
接下来，似乎不需要再问了。这是因为，经济，是一切问题的根源。经济这儿没问题的话，其它的问题肯定大不了。
突然，吕林兰想起邱书仪说自己是戏子的事情，就问：“你父母现在身体如何？”
“我无父无母，当初是戏班在路上捡的。”
“那你有没有想过寻找自己的父母？”
“没有，”邱书仪说，“长姐不要怪我绝情。我不找他们，不是绝情的表现。假如当初他们是主动遗弃我的，我找他们是为了报恩还是报仇啊。因为遗弃，所以有仇；但因为生育，所以有恩。我想，还是恩怨相抵最好。
“假如当初他们是被动遗弃我的，对于他们来说，遗弃行为，也只是由厌恶，变成了选择。被动，也就是存在某种威胁。假如不遗弃我，将会如何如何；假如遗弃了我，又会如何如何。他们选择了后者。
“也许，他们会因为被动，声称自己是有苦衷的。但选择就是选择，在那一次的选择中，把我当作了牺牲品，却是事实。
“主动遗弃，出自感情上的厌恶；被动遗弃，则出自思想上的权衡。那感情那思想的主体，还是他们。因而我以为，被动遗弃，依然有仇。依然足以抵偿生恩。所以，我没有想过寻找他们。倘若他们反找过来，我也是不认的。”
吕林兰听了，感觉有点佩服。这个邱书仪，年龄不大，但情商很高啊。
——
找到呼延向明的时候，吕林兰的说法又变了：“我将出去游历，可能会走很长时间，所以特地前来告辞。”
与跟邱书仪的说法比较，就是吕林兰没有邀请呼延同行。
倒不是因为彼此关系深浅，而是因为年龄和性别。
邱书仪年龄小，性别女。吕林兰身为“长姐”，可以帮邱书仪作下一定安排。
但呼延年龄大，性别男。吕林兰作为“义妹”，去安排呼延的生活，就乱了规矩了。
当然，如果不是义妹而是关系密切的亲兄妹，也可以不顾忌这些。但可惜并不是。
呼延向明自然感到非常突然，就问：“大概哪天走？”
“呆会找师父辞别。如果今天找到，明天就走。”吕林兰说。
找师父说自己出去游历，相当于找单位领导请长假。找之前，只是个打算；找之后，就变成了决定。
这就是说，吕林兰并不是在尘埃落定之后，才向呼延向明告辞的。同时也意味着，打算，是可以改变的。意味着如果呼延向明想要同行的话，可以提出。
不邀请，而是需要对方先提出，然后再去答应，是跟男权社会挂钩的。在男权明显的社会里，不管做什么事，主动方都只能是男性。女人主动了，就是行为不端。
修仙世界本来不是很在乎男权主权，但呼延向明这个人不同；迄今为止，他都没有真正融入到正常的修仙社会中去。因而他的观念，就依然还是以凡人界的观念为主。吕林兰在呼延面前说话，就需要时时注意凡人界的规矩。
“这么匆忙啊，”呼延向明挠了挠头，“我本想向你请教一下法术的事……”
“这样啊，”吕林兰装着想了一下，“你跟我来。”
出了戒律堂，吕林兰抛出飞剑。带着呼延向明，飞到一处相对荒凉之处，落地。
吕林兰问：“这世界，由五行构成。你希望学习哪种属性的法术？”
“火！”呼延向明只想了两秒。
“练气期火法术主要有两个，一是火球术，二是火墙术。后者，对灵力消耗较大。因而修为不高的时候，主要修用前者。记