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这就引起了很多人的不满，不少人都心生异想，试图重新界定伊斯兰教义，与佛教相同的是，同一个宗教里面有不同分支。
这些所谓的新生阿訇不断追求其它教派，其中，甘肃安定县回族阿訇马明心最为显着，他鼓励人们信仰伊斯兰教哲赫林耶派。
说实话，人家这教义这不错，难怪得到大批信众的支持，毕竟伊斯兰教的信众基础深厚，所以迅速传播。
并且他亲自前往撒拉族聚居的循化传教，受到当地仁德踊跃支持，撒拉族贺麻路乎、苏四十三拜他为师，于是这只教派也就被伊斯兰教徒称作新教。
新旧两派伊斯兰教徒之间必定会产生冲突，马明心这个作法无疑是在虎口夺食，那些世袭掌教又岂会放过他？
要知道，这是一个庞大的利益群体，由世袭土司、掌教牵头，同时笼络地方官员。
这样子，新教在传播过程中不断受到打压，两派竞争愈演愈烈，等到苏四十三成为循化哲赫林耶派首领之后，这种矛盾瞬间被扩大。
苏四十三可不是他师父马明心以及师兄贺麻路乎那种的老实人，老老实实不愿与人争斗。
他可是个有大志向的回族，如果用一个词形容他，那就是枭雄，宗教界的枭雄。
在他的带领下，当地新教以碾压性的优势，死死压住旧教，这就引起了统治官员的不满，1871年4月11日，陕甘总督勒尔谨忍不住了，亲自让副将新柱带兵去循化搞一下。
暗地里的意思很清楚，要是新教不愿意臣服，那就送他们下去见真主。
果然，这种作法彻底激怒了新教，人家可是整个循化宗教界的大佬，或者说是统治者也恰当，苏四十三就是龙头，根本不管你满清王朝，带着人就把新柱杀了。
并且顺势夺下了起台堡，兰州知府杨士玑成为这场暴乱的首个牺牲品，新柱档次不够。
有人不是说过吗？一只有信仰的部队才是最可怕的，回族作为中国元朝等级制度的产物，或者说融合了大批优秀民族的基因，自身勇武绝伦，并不逊色于蒙古人。
尽管苏四十三不是一个强大的统帅，可他掐的时机很准，新旧教派之间矛盾已经到了一个无法磨灭的地步了。
但是宗教矛盾很好的被转移到统治者身上，借势推翻的当地清王朝统治基础。
于是河州署知州周植成为了第二个牺牲品，只不过他在城破之前就自杀了，算是为家人留下了一份遗产，也为自己留下了一份清名。
满清为了安抚西北官员，势必会加大，抚恤力度，周植也就自然而言成了一个典型，那么他的家人也会得到也好的处置。
战争的
第四百四十二章 河湟起义（）
起义军久攻不下，素手无策，但是满清不会，中枢系统不是傻子，粘杆处将详细的情况上报给了乾隆，而军机处根据这些，迅速制订了战略，并且派大学士公阿桂、尚书和坤担任此次战斗的总指挥。
别以为人家和坤真的只会贪钱，没有本事的话，乾隆又岂会重视他？甚至一而再再而三放过他，军事主官是乾隆年间赫赫有名的将军阿桂，他就是一个后勤指挥，双方配合无间。
在起义军攻城的这段时间，陆陆续续抵达兰州的清军差不多有上万人了。
说句不好听的话，这一万人，怎么着也能干死一堆散兵游勇，要是不行那就真废物了。
苏四十三还是有点眼力见的，兵力悬殊，正好打兰州也烦了，奶奶的，破城墙，挡了老子这么久。
索性带着手底下那些信众，找了个易守难攻的地，好家伙，兰州边上最险峻的华林山就被他看重了，真不错，四周山势巍峨，居高临下，一览无遗。
而且这山林并不缺武器，简陋的雷石滚木还是ok的，把小树削尖了，那就是长矛。
尽管清军人多势众，但是在这种地方，你以为是平原，摆开阵势来一架，啧啧啧！都不知道打了多少次进攻，总之每一次赢了。
不过，清军最大的优势就是不缺人，整个西北甚至华北的兵都可以往兰州调集，正所谓源源不断。
嘿嘿！起义军三千人就算钢筋铁骨，那也吃不消，最少十次战斗，只剩下几百个人能打，剩下要么是尸体，要么是重伤等死。
山势固然险峻，要不然清军也不会久攻不下，可消耗战对于人数稀少、后继乏力的起义军来说，简直就是灾难。
清军也不是吃素的，他们已经感觉到了这群‘叛匪’的无力，就连平时扔下来的石头都少了。
于是，在6月15日，清军主将阿桂重新组织了一次大规模的进攻，趁乱攻上了山。
可惜的是，没能全歼起义军，尽管苏四十三当场身亡，连带着身边数百人也死了。
但是漏网之鱼还是有几个的，那些个残军眼见首领身死之惨剧，正所谓哀兵必胜，仅仅数十人竟然杀上了几百清军。
并且在华林寺，依托四周院墙，以及寺内囤积的粮食，足足坚守了二十天。
清军无奈只能动用大杀器，红衣大炮或者说进化版的大炮，不断轰击这座有历史的寺庙，结局可想而知，起义军全军覆没。
可是战胜的喜悦并没有将笼罩在西北大地上的阴霾吹散，这次起义彻底激怒了乾隆。
他是一个好面子的皇帝，满以为自己的管理成绩能够超过前面两位，却没想到居然爆发了起义，何其可笑！
恼羞成怒的乾隆下令捕杀了上千起义军，这还只是一个零头，古来恐惧的连坐法也在河州实行了。
新教首当其冲，976户信众无一生还，撒拉族12工仅剩三工，死伤者何止上万。
高高在上的皇帝都发怒了，底下人自然接到了信号，不少想拍龙屁的人试图利用这些教徒达到自己升官发财的目的，新任陕甘总督李侍尧就是其中最显眼的一个。
近水楼台先得月，自然是一马当先，一个所谓的“办理兰州军务善后各事宜”章程，不只是杀人，更把那些侥幸残存的人当做奴隶，生生压榨出最后一丝价值。
人家可不是单独争对河州循化地区，更重要的是把这个范围扩大再扩大，甚至波及了整个甘肃地区的回族，因为在他们眼里伊斯兰教都是一家。
毋庸置疑，生活在这片土地上的回族等少数民族百姓过着生不如死的生活，换做任何一个人都会反抗。
于是乾隆又得到了他人生又一个惊喜，一名叫田五的回族伊斯兰教徒正式掀起了反抗满清的运动，这一次运动是整个甘肃回族的集体行动。
波及之广简直震惊，尽管处在上升期的满清王朝成功有一次镇压下来了，但是隐患始终埋下了。
同治初年，也就是满清迅速下滑的时候，还是这个地方，一个被压榨了上百年的苦难区域，河州地区的回族百姓又一次反抗。
这不是一次宗教矛盾引发的，恰恰是统治阶级与被统治阶级之间的矛盾，或者说民族矛盾，满族与回族之间不可磨灭的仇恨之火熊熊燃烧。
河州所有伊斯兰寺门宦联合在一起，集合了整个河州的回族教徒的力量，在花寺门宦大阿訇马占鳌的指挥下，起义军不费吹灰之力就拿下了河州城。
但是满清此时的力量依旧强劲，有句话怎么说来着，越要死越挣扎，的确，更何况现在满清还有不少能人，左宗棠就是其中非一位。
恰恰也是左宗棠带领清军进行剿匪运动，这群‘起义军’在他们眼里那就是叛匪。
名将风采可见一般，兵锋之锐，迅速攻破了起义军占据的金积堡，并且马不停蹄朝着河州赶来。
马占鳌也不是简单货色，能这么堂而皇之带领回族教徒反抗满清，自是心里有谋划的。
他提前选好了地方，准备在太子寺和清军决战，并且这番行动得到了循化撒拉族、东乡族等少数民族的支持，帮助他们挖掘工事，赶在清军之前做好了准备。
这番举措达到了最初的目标，将清军死死挡在了太子寺一线，但是两方对峙并不利于回族起义军。
所以，他们决定主动出击，同治十一年正月初四日，这一天寒冷无比，也是刚过完年，大家都走亲戚的时候，军队自然没有这么舒服，可也不缺抚恤，好酒好肉伺候着呢！
这是一个千载难逢的好机会，趁着清军吃喝玩乐，没有心思打仗的时候，一举击溃他们。
说干就干，马占鳌集结了起义军里面所有优秀的弓手，还带了不少农夫。
或许所有人都不明白他想干什么，可第二天，清军就懵逼了，怎么答应外突然出现了三座城池？
这就是他的聪明之处，西北的寒冬绝不是南方的阴冷，而是堂堂正正的阳寒，水一浇上去，立马就结冰了。
第四百四十三章 嘿！谢谢！（）
说是天赐良机也不错，总之马占鳌带上了民夫，垒土筑墙，就那样稍微将土拍成矮小的样子，把水往上一浇，立马凝结成冰，那家伙！绝不比精修的城墙防御力差。
突如其来的三座城差点没把清军吓死，卧榻之侧岂容他人酣睡，立马就有清军将领带人进攻，准备摧毁这几座样子货。
却没想到这是真货，不只如此，马占鳌调来的弓手居高临下，可算给了清军一个教训。
先锋官马海晏的指挥艺术，啧啧啧！那叫一个杠，火枪手埋伏在墙下洞里，谁也想不到这几座冰城下面居然还有埋伏。
等到清军快接近的时候，一阵枪击，倒下一大片，然后城下埋伏的刀手全部冲了出去。
这一仗算是完美结局，呵呵！记名提督傅先宗当成被击毙，剩下的清军仓皇逃窜。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，同年同月十一日，天空扬起大风沙，回族起义军趁机偷袭了清军营地，清兵右路指挥、记名提督徐文秀当成被杀，其余清军死伤无数。
太子寺一仗正式落幕，�