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心就必得”
最后他转回话题：“就若现在，你不，自有人老子云，绝圣弃智，难道不是对此番情形的憎恶吗？待到人人自知，人心不受他人时，那时才可言垂拱而治”
段宏时一锤定音，所以么．三省六部的官员就忙了个四脚朝天，为着假想中的北伐大计而焦头烂颧。
最忙的还是枢密院参谋司，因为大家都得等他们规划好北伐到底要怎么打，然后才能根据调度兵力、战事进程和预定占地等结论，来搞清楚自己这边需要做的工作。
这是枢密参谋司第一次搞这么大规模的战事谋划，这种事前谋划，之前只有交趾一战的经验，还因为情报和战事被兵部和塞防司、海防司给把控着，那点经验也是零零碎碎，不成体系。
参谋司里虽都是军人、不少在黄捕讲武学堂听过课．也进过部队，但大多都是生底子，参谋作业很是生疏。通过各种门路知道，此次参谋作业不过是应付民间舆情，都觉得马虎拼凑一个方略就可以了．可枢密院知政范晋黑着脸说：“这可不是应付差事，北伐终究是要做的，就得照着真的筹划”
因此、参谋司哀声四起．全体人员日夜不停．终于在七天后拿出了一份计划，厚厚一大叠，足足有三四百万字、数百张图。调度兵力、行进路栈、敌情预估、野战预判、无所不包。甚至包括对成都、西安、合肥、江宁、扬州、苏杭等大城市的攻城计划。
短短七天．弄出来的东西自然草率无比．基本都走纸上谈兵。可自古以来，都还没有过这样的纸上谈兵．能做到这个地步．已经是绝古烁今了。范晋狠狠表扬了他们一通．接着再道：“如此绝密计划．怎能广为传播？再作一个简略，才能发给其他部院”
参谋司众生当场晕厥一半……得了枢密院参谋司的简略计划，兵部、商部、工部等部门也跟着高速运转起来，同时刑部、户部、农部等部门也要跟进，新占地盘的编户、治安管控和工商等事务也不能落下。
圣道二年元月．就在民众们正以焦躁而亢奋的心情迎接元宵之时，朝堂关于北伐的议定终于获得了阶段性的进展。这“进展“体现在各家报纸上，就是要花多少钱，要死多少人，这一国会有什么变化。
看到那些数字，工商贤儒都不作声了，各家报纸立场也骤然变化，评论都说．北伐大事，必须慎之又慎……接着多家报纸，包括《白城学报》、《越秀时报》乃至《士林》和《贤语》等报，都不约而同地刊登了一篇文章，段宏时亲笔所作：天职论。
这篇文章不长．述多论少，格外精炼．但所述思想．让一国为之一震。
严格说起来，之并李肆的的《三论》，段宏时的《真理学》等都提到过类似的东西，但没有深入讲解过，这次段宏时讲得格外通透。
该文分为三部分．第一部分说的是上天造人，设下万职。初时只有耕战士商，君臣父子。而后渐渐衍进，如医、伎、工、牙，如友、僚、东西家。
人在尘世，身负诸职，其中有血脉之职．如为人子，为人父，为人夫。也有诸事之职．如为农、为兵、为商、为吏。同时还跟他人有相属之职．如人臣．为人僚．为人友等等。
第二部分说到了天职的意义：人之降世，一生所负之职，皆为天定。每一职都有其天道流转，不容逾制．轻则不容于德，重则不容于法。此职所系之德、之法，皆非他人所定，都是上天所定。
因此，人之在世、要合天道、要顺天行事，成为一个能立定天下的人，最基本的一项，就是负起所担天职。
说到这里，儒党和贤党就觉一身冷汗，这是以上天之名，彻底破除了儒家所谓“修身、齐家、治国“这三连环递进的道理。旧儒都言，自身有德，能治得一家，就能治得一国。
可段宏时以天职论否定了这个说法。他将天职分为血脉之职，人际之职和诸事之职．旧儒的东西，就只在自身，只在血脉一职里打转，而人际和诸事这部分，相当于处世和治国的东西，就自有天道，必须遵循实在的事理而行。
这一部分还不是最可怕的，最可怕的是第三部分。段宏时说，天道流转，应在尘世上，并不对应人，对应的是这天职，人并非固于天职。因此，人不必以血脉定事理，而该以天职定事理。
这些话说得稍微委婉，但《越秀时报》等报抵的评论却作了直白的解析，一句大白话：
不以出身论英雄血脉出身论可以休矣评判一个人，只能评判他的作为是否符合眼下他所担天职的律法和道德，不能评判他的出身。
儒党和贤党心思迷乱，这一论，根底是瓦底固化的贵贱尊卑，结合之前李肆的《三论》，上天许人循天道而谋得富贵这一条，就再清晰不过．那就是：一个人的尊卑贵贱不再由天定，而是能由他自己定，因为他有权通过自己的努力．去改变自己所负的天职。
就在两党以为，段宏时要通过这一文，发动天主教掀起进一步的抑儒风潮时，《英华能讯》和《白城学报》对《天职论》又作了另样的解读，让以两党为中坚的旧儒松了一口长气。
这不是在抑儒，相反，在某种程度上，是跟旧儒安定社会的思想有异曲同工之妙。那几家张纸的解读是：不在其位．不谋其政，人人各安天职。你现在负着什么天职，就做好你自己的工作，关心身边与你有关的事。
细思下去，儒贤两党才明白．这篇《天职论》，其实更多是针对天主教所作。要立起舆论，不让教民干涉世俗。
但他们却很郁闷，为什么总觉得，殷宏时这老家伙．挥着扫帚，貌似是在扫地，其实是在拍他们这些蚊子呢……等段宏时作好这番舆论功夫．朝野心绪平静后．李肆才施施然回了黄埔，跟段宏时说到这篇文章时，老头嘿嘿一笑：“搂草打兔子，别以为只有你会，老夫也会”
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第五百零四章 南洋迷局的迷乱开端（）
广南会安，一行人跨上一座桥。 桥头竖着一块碑文，上面全是日文字样，另一侧桥头上则刻着“来远桥”三个汉字，跟着的一行小字是“己亥永盛十五年，明王赐名”。桥下河中泊着无数小船，顺河向东看去，林叠屋顶之后，是一望无垠的海面，依稀能看到海船落帆后显出的高高桅杆。
这行人带着广南样式的斗笠，穿着当地特有的宽袖窄腰，衣摆过膝的“唐衣。”看似普通，可衣料染色沉厚而不张扬，显非一般民人。当然，如果先注意到他们腰挎短剑，手按短铳，这个结论更是一眼就得。
这十多人以中间四人为中心，三个华人，一个深目隆鼻的欧人。
“来远桥，一百多年前日冇本人修的，四年前阮主来广南阅兵时赐名。百年前，日冇本人在会安可是手眼通天，整个会安港口的管理，都由日冇本人握着。别说华人和当地人，葡萄牙人跟荷兰人都不敢惹他们。可日冇本幕府锁国后，这里的日冇本人就开始走下坡路，位置渐渐由华人代替。前些年还企图翻身，我们南洋公司在这里扎下根，狠狠收拾了他们一顿后，现在再没什么声息。”
枢密院海防司南曹主事陈兴华为众人作着介绍，他本人就是会安华商陈家的子弟。
“南洋危局，难道是跟咱们南洋公司在会安的举动有关么？”
小谢皱着眉头问，他已将越南事务转交部下汪由敦，以通事馆知事的身份来到会安。按照英华的国政设置，他在踏足广南的文官里身份最高，几乎就等同后世的外交部长。可在广南人的眼里，先不说还没将英华视为天朝上国，即便已称臣纳贡，他们觉得也该跟礼部打交道，而不是古怪的“通事馆”。
出于此行的异样目的，小谢没有纠正广南人的认识，也没有递交国，就以民间身份来到了会安。
“连对手是哪家都还不清楚，怎么能说是危局？我看是洋人在故弄玄虚，吓唬咱们的”
胡汉山大咧咧地说着，他对眼下的事态进展很不满意。原本听说南洋正酝酿着一场大战，还格外兴冇奋，可到现在，连敌手是谁都还没弄清楚，自然有些焦躁。
“咱们对会安，乃至对广南，都没怎么大动。真是跟这里有关，依着交趾的例子，直接铲平了事我看这广南的阮主，就是个斜眼北面郑家都灭了，他还摆出一副置若罔闻的模样，都还没给咱们英华朝贡，简直是活得不耐烦了”
看着眼前这座也就是个大渔村模样的港口城市，胡汉山意兴阑珊地说着。
“噢，这可是太冒险了，会安可不是一般的地方……”
通事馆次事郎世宁叫了起来，可他一时也说不清楚，这会安到底怎么个不一般。
“趁冯塞防还没到会安，咱们先跟南洋公司在这里的商馆了解下吧。就我所知，不管深浅，南洋之事，总是跟阮主有些关联。”
陈兴华这么说着，此次他们军政一行人结伴来会安，主要是想搞清楚南洋之事的根底，同时也是开始为料理广南国而作准备。
枢密院塞防司冯静尧的动静，现在成为南洋事务的风眼。他就是个人形战标，往哪里动，就意味着皇帝陛下对哪里起了兴趣。先是交趾，现在元宵没过，就有消息传出，他准备要到广南。
南洋正面临未知威胁，萧胜正跟皇帝陛下紧急磋商，塞防司看向广南，说不定与此局势有关。通事馆、海防司和海军南洋舰队都嗅出了其中味道，纷纷赶往会安，摸查底细。为此小谢还紧急召来了郎世宁，备着跟欧人打交道。
一行人过了桥，朝南洋公司会安商馆行去，今天正是元宵，会安人八成都是华人，鞭炮噼噼啪啪放着，街道上洋溢着浓浓的喜庆味道。
货仓模样的商馆就在眼前，一阵喧嚣声响起，小谢还道：“居然有舞狮子