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被召入参与起草这篇东林祸国论的方孔炤诸人都围了过来，来看很少写文章的东平王究竟要写什么。
“今日言东林祸国，本意不在东林，而在祸国！在世人看来，所谓祸国者，必是大奸大恶之徒、心存恶念之辈所为。然世间之事若是如此简单，我大明何至于斯！过去我们总是说，有心为恶，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。今日思之，此言不可取，或者说，此言可用于治人治学，却不可以用于治国。治国若烹小鲜，火过大、菜就糊。可惜东林诸公、复社诸子对圣人的这句话视而不见，却坚信君子远离庖厨。所以没做过饭的他们在治国的时候就忘记调火了，只知道一个劲的加柴，结果火烧得太旺了，整个大明都被他们烤糊了。
有些时候有些好的传统我们是要遵循的，但是一味遵循传统，就是墨守成规、顽固不化了。今观东林昔日所为，其虽自诩为正人君子，然言行不一却是实情。社稷存亡之际，他们不思维系局面，却一心党同伐异，自称是要众正盈朝；国库空虚之时，他们不思忠君报国，却在秦淮河上一掷千金，还自诩为风流。魏忠贤虽然是个阉人，虽然贪婪自私，却也知道要想办法替朝廷筹措银钱，支撑辽东危局和陕西灾荒。然而所谓众正盈朝呢？结党营私照旧，一心为国却全无。每天忙着打倒所谓的奸邪，每天忙着对做实事的人指手画脚，每天忙着靠贬低别人来抬高自己，那这样的众正盈朝我们不要，大明不要，就是建奴也不稀罕要。大明需要的是那些有包容的，有担待的政治家，而不是动不动就认为非我一系就是奸佞、拥有莫名其妙道德优越感的伪君子、伪正人；大明需要的是那些敢于在敌人面前展现才华和勇气的男人，而不是那些只会在秦淮河的花船上炫耀自己的出身才学和背景的垃圾。在景山，先帝以大无畏的勇气承担了过往的一切，他是一个真正的勇士，是我大明第一的勇士，他用自己的实际行动兑现了我大明“天子守国门、君王死社稷”的承诺。可是反过来看看东林，他们真的是个个忠君爱国吗？我想有之，我的兄弟史宪之就是其中。但是再想想也不全是，那个觉得水冷的钱谦益不就认贼作父不要祖宗了。这样的人可不光是东林一员，还是东林的领袖，圣人云，己所不欲勿施于人，既然东林领袖都做不到他们自己要求的，那么东林有什么资格要求别人这样或者那样？”
这可是直击东林的软肋了，钱谦益的事情让他们一度都抬不起头，与之相反的是，被东林攻击为弘光朝第一大奸臣的马士英最终战死在了浙江，这真是一个巨大的讽刺。
“好，既然东林祸国，既然东林如此的错误百出，那么他们为什么能影响朝局，或者说他们是怎样做到祸国的？”张振岳继续写道。
“无非是结党，不过这个结党却不仅仅是在朝官员结党，而是官员和士子一起结党，利用大明王朝赋予士这个阶层的特殊权力和地位，他们掌握了天下的清议。而正是因为人言可畏的缘故，久而久之，这天下的大势就被东林掌控了。”
看到这一段，黄宗羲和顾炎武都很惊讶的看向对方，不得不承认，张振岳的观点对东林而言还真的是一针见血。
“掌权并不可怕，可怕的是掌权的人没有张居正那样一颗一心为公的心，可怕的是掌权的人如黄道周之流那样不思为国尽忠，却是一心在那里指摘他人。人的伟大不应该通过靠贬低他人的方式来实现，可我们很惊讶的发现，这居然就是东林党赖以为生的行为方式。政治是妥协的产物，是所有派系都能从中获得利益，然后大家一起维持局面，共生共存的东西。只有互相制衡才能互相保障，也许圣人能解决问题，但是我没看到有圣人产生的可能。就算真的有圣人，那也是已经死去的人。所以东林党最大的错误，其祸国的根源就在于他们错误的理解了政治，非要搞什么众正盈朝，非要搞什么党同伐异，非要搞你死我活。结果正确的事情不再是怎样帮助大明战胜他的敌人，而是变成了怎样帮助自己掌握大明。其心不纯，其事亦难纯。这就是为什么东林党怎么折腾，我大明都折腾不好的原因所在。”
“引发朝廷党争、激起陕西民变、败坏辽东局面、逼死先帝殉国乃是东林四大原罪，而由此引发建奴入关、导致天下生灵涂炭，东林更是难辞其咎。如此不忠不义不仁不孝的团伙今在黄道周此等无耻伪君子引领下又要再乱我朝纲，是可忍孰不可忍。东林不亡、大明不兴！”
第041章东林祸国论（九）（）
第041章东林祸国论（九）
阮大铖赢了，随着《大明日报》发表了由东平亲王亲自署名的头版评论性文章《东林祸国论》，这场政争实际上就此结束了，以东林党惨败告终。
现在在南京，几乎人人都认同《大明日报》或者说东平王的观点，那就是东林党不是好鸟。
黄道周在狱中也看到了这份评论，这是秦浩故意让人送进去的，可是出乎秦浩的预料，黄道周既没有垂头丧气，也没有大吼大叫，而是非常的平静，平静的让人害怕。
文章见报的三天之后，十一月初五，东平王签发命令，所有在押的犯人都获得了释放。不过这种释放是有代价的，从现在开始，从黄道周算起，有一个是一个，全部都变成了白身。这种打击对于士子们来说是巨大的，政改之后，这个由朝廷承认的秀才或者举人的身份是他们最后的骄傲，而现在，这份骄傲也被无情的剥夺了。
十一月初六，东林书院被朝廷明旨改为东林博物馆，东林祸国论的石雕版也被移入，这里以后不会被允许讲学，只被允许参观。
同时复社的活动被取缔，朝廷明旨下发，严禁士子以讲学名义非法结社。
当天晚上，东林党最后的领袖黄道周在自己的住处上吊自尽了。。。这要是放在平时，那就是十分轰动的一件大事，没个万把人吊唁那就对不起这位老夫子额江湖地位。但是很遗憾，迫于东平王的淫威，已经不存在的东林昔日的成员如今个个失去了功名，还被勒令禁足三年。而黄道周在死前已经被革去了官职和功名，自然朝廷的官员也只能送个挽联什么的，亲自登门拜访也被明令禁止。
不仅如此，张振岳显然是把打算把恶人做到底了，按照他的命令，不得厚葬，停尸三日即行入土。这种不人道的做法虽然招来一片骂声，但是在一定程度上也震慑了不少人。
不过出人意料的是，忠君社却被视为合法社团保留了下来，但是也被严格限制，非朝廷官员不得入社。该社也只被允许讲学，而不准干政。
做完了这一切，永泰元年这场影响大明政治格局的永泰政争就算是告一段落了。
阮大铖虽然获得胜利，但是他的势力并没有就此壮大多少，相反还为他树立了更多的敌人。同时，虽然东平王在关键的时刻出手给了黄道周致命一击，但是这并不等于东平王就不明白阮大铖的心思，他这也是让东林闹得没办法了，所以也只能是给阮大铖当一次枪使了。
这枪自然是不能白当的，这大清盘之后的局面阮大铖一派自然也就别想有多少红利。
甚至吕大器依然被任命为都察院左都御史，张振岳让他接过黄道周的旗帜继续和阮大铖对抗。这阮大铖再傻也知道自己坏事了，为了抚平东平王对自己的不满，他甚至打算把自己年仅十五岁的侄女献给东平王为侧妃。最后还是杨文骢提醒他才作罢，如果真的把青春美丽的侄女献给东平王为侧妃，那自己无疑是把唐王府给得罪了，这就不划算了。
不过阮大铖也是个人物，在杨文骢的提醒之后，他立刻做了变通，虽然没办法送去做侧妃，但是用来让东平王消气也是好的。
所以此后半个月，阮大铖是疯狂的走北静王的路子，看看宋小鲁肯不肯牵线，让自己把侄女嫁给东平王的儿子。
这东平王的长子张彦宏如今二十，此子张彦凡如今十八，不知道什么原因都未娶妻，放在别家这都是当爹的年纪了。
不过考虑到东平王今时今日的地位，大家也就不奇怪了，人家闺女都是未来的皇后了，这能嫁到东平王府的媳妇自然是不能出身太低了。
不过消息打探一番，还是因为最近上升势头很猛的唐王府的关系，阮大铖没敢把女儿许配给张振岳的长子张彦宏，毕竟人家还有嫡子张彦凡在。如果自己这个时候把侄女送去给张彦宏做老婆，那不是等于支持张彦宏在将来东平王百年之后承袭郡王之位吗？
可张彦凡的出身也太高贵了点，母亲是本朝公主、舅舅是世袭亲王，这尼玛是一般人家能配得上的？
听着北静王的意思，这张彦凡将来搞不好是要娶个公主郡主什么的，如今大明的规矩都改了，皇帝的女儿也没那么难娶了。不过这却是真真的鬼话，如今大明皇室除了长平公主外，根本没有适龄的公主，蜀王到是有适龄的女儿，可是这挂名的世袭亲王人东平王府未必瞧得上。所以很显然是北静王在推托自己了，阮大铖很是无奈的想。
其实这个事情阮大铖是冤枉北静王了，人家北静王宋小鲁最初也是打算促成这个事情的，毕竟这些日子他没少拿阮大铖的好处，而且阮大铖对于他们三兄弟来说比方孔炤要好使。可问题是阮大铖开口就想让侄女嫁给张彦凡，宋小鲁当时就没什么兴趣了，准确的说他差点没当场回绝阮大铖。
事情往往没有表面看上去的那么简单，在外人看来，张振岳的孩子里，身为长子的张彦宏是继承了他父亲尚武的风格，而且这次更是十分勇武的参加了火种行动。换句话说，在大多数人看来，张彦宏已经是张振岳的事业在未来的继承人了。
但这只是外人看来如此，实际的情况身为局内人的北静王宋�