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“真是的人生……”
“不仅如此。在后来的一百多年里，这个实yàn目标三次在皇宫里接受嘉奖，也两次被打入死牢，最后死在了床上——被他的孙女，也是第十八位妻子，以一记石化术杀死。”
“如此起伏波荡的一生，应该了足够的实yàn数据了吧？”
“是的。”亚萨。奥古斯都说道，“起初我为天命首饰中记录的数据变化，而感到高兴。但是过了一阵，却发现不对劲。因为我选定实yàn对xiàng他们持有天命首饰的这个过程，本身就改biàn了实yàn对xiàng的命运。也就是说，我所记录的这些数据，已经被另外一股命运之力所干扰了，并不准què。”
两次失败之后，元素皇帝陛下并没有气馁。他痛定思痛，总结经验教xùn，终于想出了一个实yàn不会被命运之力过度干扰的方法。
经过研究，他发现在这个世界所自然诞生的生物，天生就会被较强命运之力所影响。而人工制造的生物，就没有这种对亚萨。奥古斯都的实yàn有重大影响的缺陷。当然，在出生以后，不论是人造生物还是自然生物，所受命运之力的影响，都一样。
第三次利用人造人进行的实yàn，相比前两次，有了很大的进步，所记录的数据，已经比较准què。再加上前两次实yàn所采集的数据，虽然不完善，但是也有参考价值，所以亚萨。奥古斯都一边进行命运之力的研究，一边准备第四次采集数据的实yàn。
第三次实yàn的不完美之处，主要在于亚萨。奥古斯都做制造的那个人造人，其灵魂来自一个肉身意外湮灭的小孩子。所以从本质上而言，这个实yàn体有一半依然属于自然生物，仍然会受到命运之力一定程度的干扰。
于是在第四次实yàn时，亚萨。奥古斯都不但人工制造了实yàn体的肉身，甚至连实yàn体灵魂，都准备从外界引入，以尽可能的减轻命运之力的干扰。
“那时候，因为前三次实yàn采集的数据，我对命运之力的研究，已经有了飞跃性的突破，就快要抓到本质了。我信心满满的准备着第四次实yàn，相信这一次实yàn以后，肯定能够完全掌握命运之力。”
“然hòu呢？”高登从亚萨。奥古斯都的话中隐隐猜到了一些，他相信自己就是那第四次实yàn的实yàn体。不过听对方所说，似乎话里有话，所以他就没有贸然开口，只是耐心听下去。
“然hòu……”元素皇帝陛下露出一抹苦笑，“在第四次实yàn开始之前，我就放弃了整个有关命运之力的研究。”
“为什么？您可不像一位遇到挫折就轻易放弃的人。”
“因为那时候，经过不断深入的研究，我终于完全了解了命运之力。我本以为第四次实yàn以后，就能够掌握那种力量，进而成为命运之神。但是在最后的实yàn之前，了解得越深，我就越认识到，自己根本不可能掌握命运之力。”
亚萨。奥古斯都说到这里，脸上浮现出一抹无力的表情。
这是很罕见的事情。对于一位敢战天战地，就算屠神都毫不含糊的奈瑟大奥术师来说，居然还会有事情让他感觉无力？
“并不是我自己的能力不足以掌握命运之力。而是这个多元宇宙，根本没有客观条件我去掌握命运之力。”（……）
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497 论神祗（）
“命运之力，直白的说，就是依靠对于源能的掌控和运用，去对一个人的未来进行推演、计算。然后从那繁如星辰的结果中，选择一个最有可能达成的。这个过程，对于当时的我而言，并不是一件很困难的事情。但是关键在于，要预测一个人的命运，甚至于要去改变它，需要极为庞大的源能。”
亚萨。奥古斯都眼睑微微合起，顿了顿，才又开口：“预言学派的某些法术，其实也能够操控命运之力。比如预警术，能够让受术者在遭到突然袭击时获得及时警告，从而躲避危险。这个法术，其实就是预测了受术者接下来几秒钟将遭遇的命运。但是仅仅只是预测短暂到一个呼吸时间的将来，所消耗的奥术能量，就已经十分庞大。所以预警术是一个九环法术。”
预知仅仅数秒钟之后的命运，就需要耗费如此巨大的能量。那么预知甚至掌控一个人一生的命运，又需要何其庞大的能量？
更何况，元素皇帝陛下想要成为的是命运之神，一个掌握着命运神职，能够预知、改变、掌控这个多元宇宙生物命运的伟大存在。
“这是不可能的事情。”亚萨。奥古斯都摇着头，“我经过计算，发现即便将整个主物质界以及其他已知位面的全部源能都搜集，将主物质界的每一棵植物、每一块石头、每一滴水全都转化为源能，统统利用起来，亦无法达成既定目标。虽然我有能力预测改变一个人，或者几个人的命运，但是这距离命运之神的神职，相去甚远。所以当我发现了这个现实以后。就终止了研究。”
再天才的想法，再无懈可击的理论，也得建立在这个物质世界的基础之上。因为客观条件的限制。亚萨。奥古斯都知道，自己永远也不可能成为命运之神了。
或者说。没有人能够成为所谓的命运之神。
“既然没办法成为命运之神，那就算了吧。我不是喜欢钻牛角尖的人。”说完这段略显沉重的失败历史，亚萨。奥古斯都的脸色变得轻松起来，“而其他神祗的神位，我也不感兴趣。因为成为神祗，有太多太多的限制，远不如当一个凡人轻松。”
对于普通人而言，成神无非有两个好处。
其一。强大的力量。
其二，无穷的寿命。除非死于非命，否则不会衰老。
问题在于，这两个好处在普通人看来拥有无穷的吸引力，但是对于元素皇帝陛下而言，却毫无吸引力。
强大的力量？他早就有了。一位能够屠神的奈瑟大奥术师，会去羡慕所谓神祗的力量吗？
无穷的寿命？他也已经有了。
作为奈瑟都兰魔法帝国自诞生到毁灭的时候算起，名副其实的大奥术师第一人，亚萨。奥古斯都有自己延长寿命，保持青春活力的秘法。对于他而言。时间不再是需要珍惜，不可交易的奢侈品。
其他帝国大奥术师也许没有元素皇帝那么惊才绝艳，有着自己的长生秘诀。但是伊奥勒姆——另一位伟大也许仅次于亚萨。奥古斯都的大奥术师，发明了一个名为伊奥勒姆长生术的传奇法术，可以让奥术师们延寿。虽然这个法术的要求极为苛刻，但是基本没有副作用，很快就在大奥术师们当中普及开来。
至于转化巫妖，在那个年代，属于没有天资没有实力的三流法师，延续生命而不得已为之的低级方法。
不是坐上自己所创建的命运之神神座，而是成为其他神祗。对于元素皇帝陛下而言，不仅没有什么好处。而且会平白无故增加许多束缚。
“年轻人，你知道神祗是什么吗？知道为什么我对于‘神祗’这个身份。不屑一顾吗？”
高登知道对方问出这种话，就是存心来考校自己的。不过这种存粹的理论问题，难不倒熟悉整个《上古纪元》游戏设定的他。
“神祗有两面性。我们可以将其看作是掌握了法则之力，力量强大的不朽凡人。我们也可以将其看成是法则之力人格化的具象个体。”
“说得很准确。神祗其实就是一半法则，一半人格的复合体。”
高登说道：“也正是因为这种特殊的存在性，所以神祗往往有自己的局限。一个凡人在成为神祗之前，是绝对自由的。他或许受到社会道德法律束缚，但是如果想要打破这些束缚，也不是不可能。最多只是能力问题，而不是本质的规则限制。
比如说，一个信奉埃拉西斯，守序中立阵营的贵族护卫，想要杀死他所效忠的主人，夺其家产财富，然后改奉暴政之神班恩为主。那么这个贵族护卫所面临的问题，只是可不可以做成这件事，而不是能不能去做。
但是如果征服与战争之神米瑞特忽然突发奇想，说我不想再发动战争生灵涂炭。我要传播和平与爱，化解世上的刀兵纷争。那么他所面临的问题，不是自己的能力是否足够完成这件事情，而是根本不能去做。
因为他的神职，他所掌握的法则，他下面的神座，都束缚着他其不能随意行事。
“也正是因为神祗的这种局限性，所以在历史上，有凡人能够利用这一点，去欺骗、利用，甚至击败神祗。”
高登把自己对于神祗的认识慢慢说出来：“诚然，神祗都是绝顶聪明的存在。论智慧，论经验，论见识，很少有凡人能够比得上神祗。但是因为神祗与法则深入融合，所以他们的思考方法，逻辑模式，道德准则，行事风格，都有迹可循。当你遇到了黎明女神梅丽迪亚，只要你不是坏到流脓，不是亡灵，那么多半不会遇到危险。而且你诚心求一求女神的话，她也许就会出手帮你救人治病。但是如果你遇到的是泽希尔，那么就要时刻提防这家伙下毒杀人了。”
高登侃侃而谈亚萨。奥古斯都再一次惊讶于眼前这个年轻人的渊博学识。对于神祗认识如此之深的法师，即便在那些花白胡子的老头当中，也很难找出一个来。能够认识并理解神祗的本质，与他们力量的来源——法则之力，可比学会几个九环法术要困难多了。
也正是因为对神祗的本质了解得如此清楚，所以高登从来没有成神的念头。不过如今他只是一个中阶法师，还在努力凝成真名，�