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前期曹操不占领洛阳也是因为此，但是如今不同了，占据中原富庶三州的曹操，已经有足够的财力可以逐渐的修补洛阳这个漏洞。
而且，一旦占领了洛阳，不说首先中原一统说带来的振奋，光是曹军从此之后就可以通过洛阳，向长安进攻，染指关中、凉州等地。
而且同时也可以通过洛阳占领洛阳西北边的河东郡北边的弘农郡，来完成对北方四州的战略部署。
同时残破的洛阳，也是给陈登一个施展才能的机会，也没有负他曹操一开始的承诺，如此一举数得的事情，曹操当然毫不犹豫的决定了下来。
曹操的这些考虑，陈登心中大约也明白一二，不过即使明白，自己被任命为司隶校尉，并不完全是因为看重自己，陈登虽然心中有些失落，但是也不太过愤愤不平，对于陈登来讲，刚刚效忠，就能够获得司隶校尉之职，已然足够了。
究根到底，陈登终究不是寒门谋士，对于世家出身的他来讲，相比于主公的看重，陈登更在乎的是官职等一系列，能够帮助自己家族发展，好比如投靠曹操，能够让自己家族避过一劫，同时更可以借助曹操，让自己的家族更上一层楼，最后还能够让自己一展所能，这才是陈登最终决定说服陈珪效忠曹操的最主要原因，家族至上，是这个时代特有的一种思想。
“恩，既如此，你先下去吧，数日之后，随军一同返回。”
陈登的想法，曹操其实差不多也明白，不过现在的曹操还没有精力去管这些，更何况，只要他曹操能够带领曹军一直强盛下去，那么想这些世家也未必会背叛，当然现在没有精力，不代表日后也是同样。
“到了，糜先生进去吧，主公在里面等着先生！”
“多谢典韦将军带路了。”
在陈登退下之后，曹操并没有离开书房，而是继续呆在其中，片刻之后，典韦和糜竺的交谈声从外面传进来，随着一声大门被推开而产生的吱呀声，曹操抬头望去，只见身穿广袖汉服的糜竺，抬步走了进来，行礼道：“竺参见主公！”
长袖飘飘，美丽而又庄严，看着这一幕曹操微微有些失神，当然不是因为那广袖汉服，广袖汉服虽然在后世差不多等于绝迹，但是在东汉这个时代是处处可见的。
真正让曹操失神的是，糜竺身上的那种气质，要是不知道糜竺的本质是一个商人的话，曹操还以为自己看见了一个翩翩君子，书生士子。
说起来，糜竺相比于商人，却是更像是一个读书人，如同历史对于他最终的评价一样雍容大方，敦厚文雅，当然其弟糜芳，却是一个不折不扣的商人了。
只不过相比商人的精明，其弟之继承了商人的逐利心态，而这样的心态，导致的最终解决，那就是历史之上关羽陷入困境之时，身为刘备亲家的糜芳，毫不犹豫的卖了关羽、在城都的糜竺，投降东吴了。
“子仲来了，做！”
曹操伸手一引，让糜竺坐下之后，才说道：“子仲，我在徐州不能久留，我与环儿的婚约，还是尽快完成为好，至于婚礼，我看不如如此······”
曹操口中的环儿，就是糜竺之妹，历史之上糜夫人的闺名糜环，对于这名在后世留下了贞烈之名的女子，以及糜家一家在徐州的势力，曹操无论如何都不可能按照纳妾礼来了，当然也不可能按照迎娶正室时候的大礼来，最多也就是和迎娶貂蝉和蔡琰之时的礼节一样。
坐在曹操下手的糜竺，在听完曹操迎娶自己妹妹之时的婚礼，虽然有些遗憾不能按照正室那样来，但是也算是挺满意了，说实话，要不是这个婚礼糜环本身同意，糜竺即使想要增加自己一族在曹操心中的地位，也不可能答应让糜环和曹操定下婚约。
最终定下婚约之后，糜竺心中其实还是有些为自己的妹妹感到不值和委屈，但是此时听曹操此番话后，糜竺心中的这些情绪却是消散大半了，取而代之的，是对曹操的感激之情。
糜竺满脸激动和喜悦之色的起身，向着曹操拱手弯腰道：“如此卑职待卑职之妹，多谢主公！”
第一百七十一章 回师兖州（）
东汉建安元年的五月份，此时距离曹操祭天出师之日已经过去了二个多月，二个多月之内，能征善战的曹军不但平定了青州黄巾，同时还夺取了青州的北海国以及整个徐州。
时至今日，相比出征之时的兖州三国四郡七十八县，此时曹操的领土已经拓张到了徐州直到青州北海，麾下共有三州七国六郡，共一百五十八县，麾下士卒，将近五十万，谋臣如雨，猛将如云，威震天下。
徐州城门处，此时离曹操入主徐州，已经过去了数日，数日的时间之内，曹操除了继续加强在徐州的统治之外，就是迎娶了糜竺之妹糜环，由此取得了徐州城内大小世家的初步信任和支持。
同时领兵占领下邳国的曹仁以及占领广陵郡的太史慈，都传回了好消息，广陵郡和下邳国在曹军大军兵临的时候，没有进行任何的反抗，而是直接投降与曹军。
其中下邳相笮融的投降是最快的，根本没有出现曹操想象之中的反抗，之所以如此，其实和陶谦的出卖也未尝不是没有关系。
徐州得到初步的安定下来之后，曹操就准备率领着将近二十万曹军回师兖州，在徐州则是留下了将近十万曹军由夏侯惇率领，驻守徐州。
“元让，你过来。”
城门处，随着原徐州大小文武一同出来，恭送曹操回师的夏侯惇，闻听曹操的传唤之后，卸下腰间的兵器，来到了曹操坐在的战车之中，俯首抱拳道：“主公有何吩咐。”
“你成为了徐州牧之后，重点监督曹豹，此人此时心中必然生有怨恨，要不是他太过于谨慎的话，我早就将他处死了，但是凭借他的性格，这样的谨慎不会太久，一旦他有任何异动的话，只要不引起徐州大规模的混乱，我许你可以便宜行事！”
“末将领命！”
夏侯惇没有多问，曹操也没有多说，因为他们心中都明白这个便宜行事是什么样子的，说白了，只要夏侯惇能够保证徐州不会生起动乱，那么处置曹豹，就可以不用经过正常的程序，可直接处死。
“还有一件事，那就是陶谦在位之时修筑的所谓大浮屠寺，我要你领兵，将其给我一一的铲除干净，我的领地之内，不需要佛教！”
到底要不要留下佛教，曹操一开始是有考虑过，而最后的考虑结果，就是彻底的清除佛教，佛教有没有好的地方，那肯定是有的，其他不说，导人向善这一方面就很不错，但是相比佛教带来的危害，这一点小小的好处就不太重要了。
先不说佛教大兴之后，对于国家财政、人口、兵丁等各方面带来的影响，光是佛教所提倡的今生来世，今生所受之苦，来世必然得享福报，以及佛教教义之中，暗藏的逆来顺受，这些都足以让曹操下定决定尽数铲除。
什么是苦，假如外敌入侵也算是苦的话，岂不是倡导他们不要反抗，而是要受尽此等苦难，换来来生之福，有这样教义的佛教，曹操除非傻了，才不铲除他。
后世有人认为儒教统一中国，是中国的大灾难，但是在此时的曹操看来，他十分庆幸古代统治中国思想的是儒教，而不是佛教。
看一看被佛教统一的印度，从古到今，几乎都在外国人的统治之下，从公元前六世纪末期的波斯人、希腊人，再到公元前二世纪的塞人、安息人、大月氏人，而随后的阿拉伯人、突厥人、葡萄牙人、荷兰人、英国人等，这些外来民族，先后统治印度不短的时间，在此期间之内，印度人掀起的起义，几乎等于零。
佛教带来的隐患再加上历史之上印度的遭遇，让曹操下定了决心，趁着此时佛教还未在中原大兴，天下百姓对于佛教还不在意的时候，直接铲除掉，毕竟关于信仰这一方面的，中国本土从来不缺少，不说差不多就等同于信仰的儒家，本土的道教就不错。
对于曹操铲除佛教寺庙，夏侯惇心中是巴不得的，毕竟随着陶谦大兴佛教寺庙，徐州之中的人口户籍、税收等等，几乎都受到了影响，像这样的害群之马，能够铲除，夏侯惇不高兴才怪。
差不多吩咐完之后，曹操让夏侯惇退下，叫来了已经领兵回师到徐州的曹仁，下令全军开拔回师兖州！
“丞相有令，全军开拔，回师兖州！”
“丞相有令，全军开拔，回师兖州！”
“丞相有令，全军开拔，回师兖州！”
“······”
随着曹军士卒的传令，排成长长阵线，如同一条巨大的黑龙的曹军，开始了异动，轰隆作响的声音之中，曹操所乘坐的那巨大的战车，缓缓驶过徐州城门，守候在两旁的徐州文武，随着车架所到，而尽皆下拜俯首道：“臣等恭送曹丞相！”
留守徐州的文臣之中，糜竺微微抬头，看着紧紧跟随在曹操战车之后的一座车架之上，眼中闪过了欣慰和不舍，这座车架之中的人不是别人，正是曹操刚刚迎娶的糜竺之妹糜环，当然随着嫁给曹操，此时的糜环应该被外人称之为糜氏。
兖州首府，同时也是此时大汉帝都的陈留或者称为陈都之中，在留守陈都的曹操麾下尽皆忙于迎接曹操大胜而归的仪式的时候，城中心的皇宫之中，董承一脸焦急之色的站在汉献帝的面前道：“陛下，曹贼此次大胜而归，不但尽数平定青州黄巾，更是占领了北海国以及徐州四国三郡，如今那曹贼，威望大涨，陛下不得不防啊！”
“爱卿，曹爱卿平定叛乱，有何好烦的，值得爱卿拖着朕！”
对于董承话中的意思，汉献帝不知道是不明白还是什么，总之是显得十分的不耐烦，没等董承继续说什么，直接打了个哈欠，同时不耐的挥手道：“行了行了，