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三国之魏武曹操-第章

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,就你不怕传出之后,你被万人所指,甚至死后,都不得安宁吗?”

    “回禀君臣,臣姓田名畴字子泰,右北平无终人,只要能够为我幽州百姓报仇,只要能够震慑四方蛮夷,使其从其不甘侵扰汉地,即使臣死后,被万人唾骂,臣也不怕!”

    “田畴。。。。。。”

    看着下方直视着自己,双眼之中满是坚定之色,脸上也没有一丝一毫的惧怕又或者是慌张之色的田畴;一丝莫名之色从曹操的双眼之中一闪而逝。

    如果曹操当初没有因为自己的名字,而痴迷三国一类的书籍的话,可能根本不明白田畴到底是谁,毕竟三国时代的文武将星太多太多了,将近一百年的三国乱世,不单单是战乱不休,同时也是一个个才能出众的文武豪杰们的舞台。

    不过正因为曹操几乎把三国一类的书籍都看过一遍,因此,很清楚,眼前这名一脸倔强的官员,他真正的才能到底如何。

    根据历史记载,田畴字子泰,右北平无终人,东汉末年隐士,好读书,初为幽州牧刘虞从事,建安十二年(207)曹操北征乌桓时投曹操,任司空户曹掾。因为向导平定乌丸有功,封亭侯,不受,后从征荆州,有功,以前爵封之,仍不受,拜为议郎,建安十九年(214)去世,年四十六。

    历史之上的魏武帝,曾经如此评价田畴:“文雅优备,忠武又著,和于抚下,慎于事上,量时度理,进退合义。幽州始扰,胡、汉交萃,荡析离居,靡所依怀。畴率宗人避难于无终山,北拒卢龙,南守要害,清静隐约,耕而后食,人民化从,咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野,远结乌丸,与为首尾,前后召畴,终不陷挠。后臣奉命,军次易县,畴长驱自到,陈讨胡之势,犹广武之建燕策,薛公之度淮南。”

    “又使部曲持臣露布,出诱胡众,汉民或因亡来,乌丸闻之震荡。王旅出塞,涂由山中九百余里,畴帅兵五百,启导山谷,遂灭乌丸,荡平塞表。畴文武有效,节义可嘉,诚应宠赏,以旌其美。蓚令田畴,至节高尚,遭值州里戎夏交乱,引身深山,研精味道,百姓从之,以成都邑。袁贼之盛,命召不屈。慷慨守志,以徼真主。及孤奉诏征定河北,遂服幽都,将定胡寇,时加礼命。畴即受署,陈建攻胡蹊路所由,率齐山民,一时向化,开塞导送,供承使役,路近而便,令虏不意。斩蹋顿于白狼,遂长驱于柳城,畴有力焉。”

    从历史之上魏武帝这一番长长的评价可以看出,田畴的才能,而他在其隐居之时,都能够用手段,使各路蛮夷不敢入侵,更可以看出他对外的才能,而去世之时才四十六岁的田畴,可以说同样是一个英年早逝的人才。

    当然,原本历史之上,田畴本应该是隐居状态的,不过这个时候时空之中的历史,显然相比原本时空之中的历史,已然有了很大的不同,田畴状况的改变,也没有什么好说的了。

    而对于田畴为什么会出现在这里,曹操也不想去深究,也没有必要,只要他明白,面前的这个人是个有才之人,是个可以用的上就足以了。

    “你很好,君此言,令孤敬佩!”

    曹操此番话,让在场的人脸色皆是变化了起来,那些反对田畴的官员,脸色变得无疑是难看的要死,而田畴虽然脸上表情变化不大,但是那一闪而逝的喜悦,还是被曹操收入眼中,只不过,注定的,曹操要让他失望了,毕竟对于鲜卑俘虏的处置方法,曹操心中早已经有了。

    一丝抱歉之色一闪而逝,曹操转移开了目光,看着下方的众官员,朗声道:“京观暴虐之行,堪比昔日商纣王所做下的那种种酷刑,因此孤不取之。”

    京观这个方法,在古代,确实是震慑周围敌人的一种方法,不过随着时间的流逝,这种方法渐渐的被放弃不用,即使用,也只会招惹到天下的非议。

    而之所以如此,追根究底,除去儒家一些思想的不断洗脑之外,更为主要的是,汉人的体制制度或者说是文明在不断的进化着,因此,京观这种充满了原始的暴虐手段被人遗弃。

    就如同后世的西方人,在初期,杀戮并不会招来什么,但是随着其社会体制的不断进步,人权被提了出来,杀俘和屠杀平民这样的暴虐事情,要是干出来,不管心中如何想,面上必然是一片的呵斥之声,可以说,满清之前的中国,在某种程度上来讲,其实就等于殖民完成之后的西方。

第三百零二章 直道() 
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    京观之举,在此时使用,虽然能够震慑四方诸夷,然而确确实实会招来天下人的非议,特比是那些如今还存在着的诸侯们,更是会以此来作为攻奸曹操的借口。

    更何况,对于这些蛮夷的处理方法,曹操一早就已经有了,因此,更加不可能会选择将其统统杀掉,铸成京观。

    曹操的反对原因,可不是那些官员们能够想得到,他们此时能够想得到的,那就是,既然曹操反对了京观,那么就说明田畴那一番话等于白说了,他们的权利还在,不会消失了。

    同时,曹操既然反对铸成京观,那么必然就是选择将其放归了,毕竟从过至今,对外战争胜利过后,对于蛮夷俘虏的处置方法,就只有这两条了,曹操放弃京观而选择放归,无疑是说明了他们的胜利。

    “君上英明!”

    震天的欢呼声之中,曹操清楚的看到那些官员脸上的喜色和对于田畴讥讽、愤恨之色,以及田畴那一闪而逝的失望和悲凉叹息。

    “但是,放归之策,孤更不会取之,这些鲜卑俘虏若如放归,必然致使塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心,同时更让轲比能刚刚损失的元气,因此而复苏,放归之策,明面之上看,宣仁德于四海,致使天下万民、塞外蛮夷归心,实则,却是令塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心,使其更加猖狂的侵扰我汉地,此策,断不可取!”

    曹操这一番话落下之后,再也没有任何官员敢说话了,说什么,说放归是明确之法吗,除了傻子,谁听不出曹操话中的意思。

    这一番话,就差没有直接指着这些官员的脸,大骂他们是蛮夷派来的奸细了,要是真的此时跳出来,那就等同于自己撞上了枪口,等于明白无误的说,自己就是蛮夷的奸细了,为了那几千蛮夷的性命,放弃自己的权利、性命甚至是身后名,这些官员还没有到如此圣人的地步。

    “臣等静听君上圣断。”

    到了此时,大部分官员都明白了过来,曹操反对田畴的京观之法,反对自己等人的放归之法,要么是曹操对于此两种方法都不满意,要么就是曹操早已经有了方法,刚刚的那一番询问,只是走一个过场而已,而从曹操脸上的神色来看,大部分官员都选择了第二个。

    “京观之法太过残忍,有伤天和,然而放归,却又使四方诸夷轻视我大汉,从此更加猖狂的侵扰我汉地,此两种方法都不可取,孤左思右想之下,想出了一个两全之策,那就是将这些鲜卑俘虏贬为奴隶,凡是劳役之事,统统都用鲜卑俘虏代替,因此,这些数千鲜卑俘虏,孤决定,就将其用在修筑一条从幽州直接到达冀州,再从冀州到达陈都的直道之上!”

    到了如今,曹操终于把自己的方法说了出来,那就是学习西方的罗马帝国,将这些俘虏统统贬为奴隶,凡是劳民伤财的事情之中所需要的人力,统统用这些鲜卑奴隶代替。

    后世有一句话,叫做条条大道通罗马,光是从此句话就可以得知,罗马帝国境内的道路有多少,而由此带来的一系列好处,更是数都数不清。

    比如行军速度的加快,道路带来的贸易财富等等,更不要说,罗马帝国数百年的统治,很大一部分就是因为这些一条条直通罗马的道路。

    后期更是因为这些道路,维持了已然衰败的罗马帝国将近两个世纪的统治,而这些在后世都震惊世纪的直道之上,每一条都布满了罗马帝国东征西讨过后,而俘虏过来的奴隶的尸体,同时,奴隶贸易,更是支撑早期罗马帝国的柱子之一。

    罗马帝国的这种方法,不但最大程度的将对外征伐过后的利益吃下,将其转化为加强自己本身的物资之一,同时更是防止了那些敌对势力的元气复苏,可以说是一个一举两得的好方法,对于曹操来说,虽然他不是很喜欢西方,但是也不会因此而反对西方的一切,排斥西方的一切,只要是能够加强自己本身实力的,曹操都不会介意,用拿来主义将其施行。

    而面对曹操的这一个前无古人的方法,下方的官员都呆住了,他们还从来没有听到过如此新鲜的方法,但是在场的所有人都不是傻子,他们都很明白,曹操刚刚哪一个方法所带来的好处,简直可以说是百利而无一害。

    这一刻,所有人都对上首的曹操心服口服了起来,行常人所不能行,做常人所不能做的事情,这样的人,本身就会让其与的人从心底里感到佩服、崇拜和敬畏。

    无疑,此时提出这么一个前所未有之方法的曹操,得到了在场所有人的敬佩,此刻,不管是谁,都对着曹操诚心诚意的跪倒下去,恭敬的大呼道:“君上英明,臣等奉命!”

    “好,文若,这一件事,就同样交给你了,趁着离冬日还有一段时日,你立刻开工修建直道之事,那些鲜卑俘虏,只要不让他们饿死就行了,其余的,孤想,他们并不需要。”

    事实上,中国古代不是没有修筑直道之事,著名的秦朝就曾经修筑了一条从咸阳直到长城处的庞大直道,使着秦军的大军,很容易做到朝发夕至,之所以继任的汉朝没有继续大修直道,其中一个最重要的,就是直道的修筑,实在是太过劳民伤财,一有不慎,很容易就造成天下动乱。

    秦末的大乱,其中一个就是秦朝征发壮丁,修筑
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