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起义军散开，冲入胡同寻人。
通过权能彻底掌握追兵动向，专抓空隙处走，军人自然连影子都碰不上，空手而回。
这样子一闹，已届辰时之末。
寻一无人之所，快速解去襷。再随便找一块布包裹剃刀，系在背部。
奏的“权具”“全知之书”，不仅能知天下所有事，更能消耗一定纸张，将纪录的资讯百分百重现。
只要书本的纸张足够，要制作未来世界的巨大机械人亦非难事。
至于制成品亦可以直接化为微尘，随时销毁。
看上去很厉害，但限制亦甚大。
体积越大，架构越精密的物品，所耗纸张亦更多。然而纸张好比自己的魔力，是需要时间恢复，不能无限生成。
一旦整本书千页用光，她便无法再读取任何情报。
故此极其量只能用九百九十九张，余一张作保险。
像这柄剃刀，暗忖之后尚有需要使用，便会轻易不化为尘屑。
其次胡乱生成未来科技物品，会引发非常大的问题。
过度脱离“现实”，迹近“幻想”的毁灭性大杀伤力武器，必会引来“明代人”的畏惧与恐慌。
这是“他们”的时代，而不是她的时代。
就算一人打遍天下无敌手，而不为这边的人接纳，终究徒劳无功。
故此变出来的武器，无一不是“仅仅比当代稍微精良一点”，尽量不使历史发展过度失衡。
一山还有一山高，过大的力量只会招来更大的反抗。
魔女不独只有她一人，而且她更是众多魔女中最年青最弱的一员。
最怕惹起某些魔女胡搞，败坏她的计划，更添变数。
全速疾步穿至京城西南方，沿途故意避开大路，尤其是大顺军士兵。
转眼至长桩寺外，但见沿途数株树荫尚华，四周彷佛沉静幽暗。
在朱红屋檐下，呈现一片颓衰之貌。
且说此长椿寺始建于明万历二十年，由神宗生母李太后所置，并于寺中供奉着象征自己的“九莲菩萨”画像。
至于寺名，则由神宗所名，出自出自庄子。逍遥游：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”。
对崇祯而言，此寺同样别有含意。
朱由检五岁时，生母刘氏就遭父亲责罚惨死。
他朝长大当皇帝后，追尊母亲为太后，然已忘记母亲相貌，遂请外祖母及昔日母亲同伴指点画工，描绘其相，供奉在长椿寺中。
如果奏直接向朱由检说朱慈照就在长椿寺，恐怕他必会坚持赴此地，拜会先妣。
为免徒增麻烦，索性隐瞒不说。
穿过正门，进入大殿，有一和尚在打扫地面，使其一尘不染。
即使处于改朝换代之世，仍然不忘勤修日课。
奏直接说有事要找住持，他便请留在此等候。
半盏茶后明海现身，双互合十。
“施主光临敝寺，有何指教？”
“欲求见人。”奏抽出一块玉佩：“烦请交予寺中客人，说有事相告。”
“敝寺客智了因外出化缘，估计稍晚回来。”
明海太精明，彻底装作听不懂。
奏见有小和尚在附近，既不便截破，更不想强抢人，不禁犯愁起来。
硬的不行，软的不成，只好半软半硬。
“了因不会回来。”
“施主此话何解？”
奏压低声音道：“他已知东路一号房住客，故此出外找大顺军告密。”
明海显然身躯一震，然而很快就镇定下来，合十道：“阿弥陀佛，众生皆有劫，有时有不时。”
“是劫已解一半。”奏笑道：“我在来此途上，顺便送他赴西天，好听佛祖真言。”
“则余下半劫呢？”
“且待东路一号房客人看此佩玉后，方能知晓。”
第11章 崇祯十七年三月#011 会晤永王（）
明海原本打算持续否认到底，但来者穿着奇特，又知慈照位置。
看来亲自拜见，是出于礼数；若然谈不拢，绝对直接冲去东路客房。
既然对方先礼后兵，不似心存恶意，只得收下玉佩，吩咐徒弟招呼，人转身离去。
奏在大殿中静立，半柱香后主持出来，引其前往东路。
寺院虽小，然清幽脱俗，一洗烦嚣。
进入一号房后，主持闭好门户，一少年始慢慢自屏风后转出：“敢问姑娘是谁？此玉佩从何而来？”
奏脑中忽发奇想，狡笑道：“我是你的娘亲，这块玉佩是夫君给我的。”
少年难掩惊讶，他疑心对方是否骗子，抑或上门害他，设想过无数情况，就是想不到会冒充成娘亲。
感觉报一箭之仇后，奏才正式道：“吾乃‘全知’之魔女，奏（カナデ）。目前与由检一起行动，现在要接永王过去会合。”
表露自己是魔女身份后，少年与明空俱有不同反应。
少年正正是永王朱慈照，今年十二岁，虽然身穿寒衣，脸上污黑，仍隐约见眉清目秀，尚未脱稚气。
姑且倒流回叙十八日晚上，崇祯感慨万千，取出宝剑砍杀儿女，犹祈祷他们生生世世不再投胎到帝王家。
然而最后在杀儿子时，他还是有一点迟疑。
一来他觉得女儿被抓后受到的侮辱更大更难堪，再者皇子是明室之后，他万不能断祖先香火。
总而言之在太监及亲兵护送下，趁乱蒙混出宫。
可惜事机不密，“中间混有皇子”的流言传出，竟然有叛将冲来，打算活捉他献给自成。
太监及亲兵力战，几乎死尽，只余下他独自一人狼狈地逃走。
没有谋生本事，又举目无亲，居然沦落至在京城乞食。
当乞丐也不是容易的事，他手脚慢，抢不过别的乞丐，甚至被其他乞丐抢。
濒临饿死边缘时，幸得上天庇佑，竟然给明空遇上。
明空过去曾与崇祯帝有数面之缘，连带认得当时侍立在身边的朱慈照。
发现是逃难皇子，当即救其性命，并藏在寺内，赠以菜饭，勉强活下来。
奏从书本知悉时，心想明朝开国皇帝朱元璋尚且能从乞丐和尚中拚出一线天，成为人上人，怎么一代不如一代，子孙连饭都不会乞？
证明进化论根本是屁话，有时间奏都要发表“退化论”，就拿朱家子孙当例子写入论文中。
按照原本计划，奏并不想救朱慈照。
最好是让他学习祖先朱元璋，在民间吃点苦修点行。
待日后长大成熟后，最好是觉醒霸者之道，才迎接回来。
然而与朱由检同一屋檐下相处几天，她却改变看法。
无论自己再如何本事，都不可能治好他的思亲之情。
现在的朱由检单纯强行抑止这份感情，心思都花在复仇上，那样子终究会走上歪路。
左右衡量，还是让他与亲人团聚比较好。
虽说朱由检心胸狭窄，多疑多思，但对家人是绝对真诚无欺。
在争霸的路上，有亲人扶持前进，总比孤身来得好。
于是惟一自由在外的慈照便成为最理想目标，至于了因告密，仅是一发推进剂。
明空念诵“阿弥陀佛”，曰：“无怪乎施主身上无吐纳之息，原来乃非人之物。”
居然能看出她“不是人”，这位和尚有点道行。
魔女不老不死不生不灭，不用进食甚至不用呼吸。
明空听不到自己换气之声，原思疑是否武术高手，却想天下武功者再厉害，亦不能持续说话而不吸一口气。
及至奏自我介绍，才揭明真相。
“如今世道，人比鬼更恐怖。”
奏知道对方会守秘密，愿意主动亮出“魔女”身份，自是不忌任何人。
“至少我会尽全力保护由检，而不像那些官员，爬去新君面前劝进。”
明空顿悟，合十轻叹。
朱慈照不明白：“且慢，父皇不是已逝吗？”
在房间匿藏时，明空有将外面消息告之。
当听到发现崇祯尸体后，不禁大哭起来，茶饭不思。
“那具尸体是我变出来的，如果皇子你有兴趣，我可以即场示范。”
“不不用。”
父亲大难不死，自是喜事。
此玉佩乃崇祺爱物，慈照常见父亲把玩，珍而重之。
既托付于眼前姑娘身上，理当可信。
但她言自己乃“魔女”，直呼父皇名讳，极为无礼。
俄而又说崇祯未死，甚为荒诞，反倒令他踌躇起来。
自小听宫中太监说书，曾言魔女皆妖邪之物，会伤害人类。
朱慈照心中想：“难道父皇已身陷此妖女手中，今再以玉佩引我落入陷阱？”
奏读知他心中想法，大叹左右做人难。
谁料当初伪造崇祯尸体，会引起这么多麻烦。
只是她毫不介意，甚至有点欢喜。
若然慈照即场点头跟自己走，那就是彻底的白痴。
“那块佩玉都是我伪造的。”
二人再次迷惑，搞不懂眼前魔女的话语真假。
“由检和承恩在我保护下逃出宫，身上狼狈，连衣服都破破烂烂，身无长物，焉有玉佩？最初他希望过来见你，我说外面危险，勿肆意走动，故此只由我一人过来。”
“父皇如今身在何方？”
“城内东北方一胡同内。”
“司礼监王公公同在？”
“当然，他长侍于由检身侧。”
“为何直呼父皇名讳？”
“既为夫妻，缘何不能直呼名字？”
少年你太年青了！别说崇祯，就算朱元璋，她都敢直接喊名。
此刻朱慈照心中糊涂，父皇为何会娶此奇特荒诞女子为妻。
再者二人年龄相若，怎好意思称母？
去也不是，不去也不是，慈照没有主意，急急向明空求救。
见他脸上焦躁之情，明空问：“施主所言，是否属实