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草地，那不是虐待老人嘛！再说了，他说的话咱们也听不懂，难不成唱歌交流啊，像刘三姐对唱那样！”
猴子这人挤兑起人来真是要命，我也乐了，让小媳妇转告老歌师，我们这次不是去游山玩水，确确实实是去打硬仗，搞不好我们自己都回不来了，确实没办法带他，再说了，我们语言也没办法沟通。
没想到，老歌师却通过小媳妇告诉我们，我们要是想进入神农天宫，就必须要带着他，因为这个世界上只有他一个人知道如何进入。
他这么一说，猴子立刻慎重了，问他凭什么只有他能进去？
这一次，老歌师却没有通过小媳妇来传达，而是自己随手捡了一个小木棍，在地上随手画了起来，他画的很传神，寥寥几笔，就勾勒出一个荒芜的山谷，苍茫的大水，水天相接处出现了一座巨大的城，显得神秘又肃穆。
接着，他在城墙处画了一个古怪的符号，那个符号很奇怪，看起来像是一个复杂古老的文字，又有点儿像是一个充满了意味的图画，非常传神，是一个半人半蛇的形象。
第285章 鬼龙符（）
王教授开始看老歌师绘画时，还没怎么在意，这时候看到这个符号，却脸色大变：“你，你去过天宫？！”
老歌师却摇摇头，从胸前掏出来了一个布包，包了一层又一层，最后露出了半块漆黑的玉佩，玉佩是半个，上面雕刻着这样一个符号，感觉非常眼熟。
王教授失声叫了起来：“鬼龙符！你竟然有鬼龙符？！”
猴子忙问：“王教授，这鬼龙符是什么？”
王教授说：“我当时说过，有人进去到天宫了，他手里就拿着这样半块玉符，据说这个鬼龙符是打开天宫的钥匙，只有拿着这种鬼龙符，才能进去到天宫。”
大板牙不明白了：“这玩意儿个头也不大，那门上是有钥匙孔咋滴，还能插进去？”
王教授摇摇头：“这个问题很难解释，这东西怎么说呢，有点儿像是外国电影里那种磁卡一样的东西，天宫就认这个磁卡，只要有这东西，它才能让你进去，没有这东西，就只能看着，进也进不去！这就有点儿像咱们说的多维空间，这东西就像多维空间的入门券，带着这个，才能进去到里面。”
大板牙嘟囔了一句：“要是这样说，给他分一股，倒是也应该。”
看到那个东西的时候，我心里猛然一震，接着呼吸都有些急促了，尽量压抑着感情问王教授：“教授，这种鬼龙符都是黑色的吗？”
王教授摇摇头：“也不是，那个人拿的，就是一块碧绿色的，不过上面的花纹和图案不会错，一看就是远古时期的物件。我觉得，这些东西应该是一整套的，有的是开启神农天宫的，估计还会有一些是开启其他地宫的。”
我的心砰砰跳着，当时在乌苏里江的一幕幕迅速浮现在了我的眼前：莫托在树上给我看他脖子上的戴的玉佩，说那是他们的保护神；老毕的师父临走前塞给他了一块古朴的玉佩，说他要是回不来，就卖掉玉佩，从此再也不说自己是憋宝人；那些玉佩，我清清楚楚地记得，样式和大小都和这块鬼龙符差不多，尤其是上面古怪的文字、花纹，绝对和这一块一模一样！
难道说，我们当时能进入乌苏里江秘窟，也是因为他们身上佩戴的这些钥匙，无意中打开了人间和水怪之间的结界，意外撞了进去？还是说，这根本就是一个他们设计好的局，硬把我拽了进去呢？
可以说，一直以来，老毕和莫托都是我最好的朋友，我也非常信任他们，从来没有怀疑过他们，但是到了现在，我真的有些恍惚，他们究竟是什么身份，又是为什么要把我拉进去呢？
再想想，我刚到乌苏里江时，那个诡异的民兵连长就说过，他一眼就认出来，我跟他们是一样的人，还想把我填在那具恐怖的棺材里，用我做玄武人尸棺镇怪，后来知道我被金门的白袍少年救了，才放过我，后来又让我帮他带话，可是我和那个白袍少年也都是匆匆相见，匆匆别离，一直也找不到机会跟他说。
当时我也没多想，现在想想，他那句话其实大有深意，让人不得不怀疑。如果说我有什么不同的地方，只有一种可能，那就是我小时候在黄河边的那次落水经历，以及被人种了憋宝，难道民兵连长的意思是，他也被人种下了憋宝吗？这种憋宝又是什么意思，是一种诅咒吗？还有，白袍少年说他欠我一个人情，也是说的憋宝吗？不过他明明是救了我，应该是我欠他的人情才对，他又怎么会欠我的，难道说我身上的憋宝是他种下的不成？
第286章 长潭水怪（）
猴子见我脸色不好，赶紧过来，低声问我怎么了，我才回过神来，勉强朝他笑笑，说没事，估计昨天没睡好，有点儿头晕，现在就好了。他拍拍我的肩膀，继续和王教授讨论鬼龙符的事情。
讨论的结果，是我们带上老歌师，他虽然不通言语，但是可以通过唱歌和绘画来弥补，并且将分到宝藏的十分之一。
作为投名状，他的鬼龙符当然要入股，当然在到达天宫之前，鬼符还是由他自己保管。
此外，他还提供了一头骡子，一口铁锅，还有一些鸡零狗碎的东西，这也是他的全副家当，自从以后，我们的脚力大大增强，把行李结结实实地扎在了骡子上。
就这样，我们这支集中了手艺人、专家、学生、歌师、盲流、城乡结合部待业青年的复杂队伍，终于告别了这里，朝着神秘的神农天宫进发了。
这次的行程，要比我们几天前严谨很多，用王教授的话说，他虽然几十年前来过一次神农架，但是那么多年来，自己一合眼，想的还是神农架那些事情，总觉得自己虽然离开了，但是魂还是留在了那里，几十年了，一直没有走出来，有时候午夜梦醒时，就开始回忆上一次的探险，仿佛一草一木还都在眼睛里，所以就凭着记忆绘制了当年探险的地图，这时候就派上了用场。
按照他的说法，他这次来神农架，一是为了了解当年的心愿，第二确实是带研究生小马过来考察当地的动植物，所以并没有打算去寻找水怪，如果寻找水怪的话，那就是另外一条路了。
他说，神农架就是湖北西部山区一个副厅级林区，没有县城，由若干乡镇和林场组成，进入神农架的路线分为两条，一条就是传统的旅游路线，先去木鱼镇，木鱼镇是神农架的官方旅游集散地，到处兴建了旅游饭店、宾馆、野人博物馆，然后大家由导游带着，坐着巴士去临朐游览，看看野人洞、金丝猴、大草坪，这些都是给游客看的。
要是真去神农架捕捉水怪，或者探险，就要走另外一条路，那就是直奔新华镇。新华镇位于神农架林区东南边陲，东接襄樊市保康县，南临宜昌市兴山县，西依林区宋洛乡，原属宜昌地区兴山县古夫区，距林区松柏镇53公里，兴山古夫镇50公里；离峡口旅游码头70余公里，旅游圣地武当山190余公里，1975年撤区并社后直属神农架林区管辖，全镇现辖龙口村、龙潭村、高白岩村、桃坪村、大岭村、马鹿场村、猫儿观村、石屋头村、豹儿洞村9个村。
大板牙问：“老教授，为啥要去新华镇呢？那里有水怪吗？”
王教授点点头：“那里有两个村子，一个叫石屋头村，一个叫猫儿观村——”
我猛然明白了：“——长潭水怪！”
第287章 川鄂古盐道（）
王教授点点头：“两个村子中间有一条大峡谷，大峡谷又名长潭，长潭水怪蛤蟆龙，就是在那里发现的。”，又说，“不过我们这次带了不少违禁装备，又没有政府批文，不能直接去新华镇，得绕道走，先去阳日镇，那里有一条古盐道，我们从那里穿过去。”
阳日镇和我们老家比较像，自古便是一个交通要道、客商云集地，早在清朝光绪年间，阳日镇已是房县八大集镇之一，在民国初年，阳日湾还有四十余只木船，上百匹骡马，往来运输山货，镇居民约600户，地摊商50余个，有商号的货店数家，南河的小木船可达谷城、老河口、襄樊等地，有几条穿越神农架的古道，也都经过了阳日镇。
我们这次要去的，就是阳日镇一条废弃了许多年的古道，被一些学者称为 “南方丝绸之路”的神农架古盐道，从四川大宁盐厂而来，进入湖北神农架，穿过大九湖，在学堂沟分成两支，一支经塔坪、大岩屋、九鹿池、八卦庙、松香坪到阳日镇；一支经板仓坪、野马河、宋洛、盘水河也到阳日镇，我们要顺着古道偷偷前往长潭，然后顺着长潭大峡谷前往神农天宫。
在神农架走了大半天，我们终于找到了传说中的川鄂古盐道，我原本以为，这赫赫有名的古盐道，应该也像云南的茶马古道一样，铺着大条的条石，马蹄走上去踢踢打打地响，却没有想到，所谓的古盐道，就是山林深处蜿蜒出来的荆棘小道，长满了低矮的灌木和杂草，要不是王教授专门指给我们，根本就看不出来。
王教授说，在古代，总国人吃的官盐为淮盐，主要依靠骡马舟车贩运，但是鄂西北山区藏在大巴山深处，很难运输，所以当地人只要靠人去四川背盐。背盐的人被称为“盐背子”，穿着铁脚马（这是防滑的，路太陡，好多时候还冻了冰，路大多在悬崖峭壁上，脚下一滑，人就死掉了），背着玉米去四川换盐，一斤玉米换三斤炭盐（川盐分为柴盐和炭盐，柴盐用木材熬煮，品质极好，甚至可以直接用来清洗外科伤口，涪陵榨菜、忠州腐乳都必须用柴盐，柴盐泡出来的菜脆，且不会坏。炭盐以煤炭熬制，价格便宜，只有柴盐的一半），硬生生用两条腿在神农架的崇山峻岭间走出了一条川鄂古盐道。
大板牙一马当先，拿着一把柴刀，在前面给我们开路，引着我们往前走。这古盐道虽然看着�